JRと地下鉄名城線そして名古屋鉄道が乗り入れる金山総合駅は、雑多な人混みにモノクロの影を追いかける。

家路を急ぐ人々は、他人にはまったく無関心で、さめた絵の中を歩いていく。

南口を抜けると、広場がありボストン美術館は右側に建つ。

広場では、若者がそれぞれの個性を表現して戯れている。

ラグマットにアジア雑貨を並べている人や、ギターを弾いたグループもそこそこ出ている。

まだまだ寒い冬の夜、人もまばらで、露天をのぞく人もあまりいない。

客待ちのタクシーは、停車している台数も少ない。

南口の端をよく見ると、知り合いの印度人が誰かを待っていた。

ほどなく、むこうもわたしに気づいたのか話しかけてきた。

お互い少しの英語と日本語と、ときどきヒンディ語で話した。

「一昔前は、このあたりにはたくさんの外国人労働者がいたのに、今じゃ不景気で日本には仕事が無いらしく、

ほとんどの印度、中国、アフリカ、ブラジル、パキスタン、バングラデーシュの友人が国に帰ったんだ。」という。

もっとも、外国人は当たり前のように、日本の経済の推移を海外メディアの情報から知り得ている。

そのへんは、一般の日本人よりも熟知しているし、彼らはそれらの情報にとても詳しく敏感だ。

所属するコミュニティーで、一つうわさが流れれば一瞬でこの国から居なくなるのだ。

１０億超というまさに人間の森のなかを、凄まじい生存競争の中で生き抜いてきた彼らは、

さながら人間の生の原点である稼ぐという行為に、実に貪欲でそして正直である。

単純で判りやすく、また、彼らはそこぬけに明るく、そしてなによりとても温かい。

彼らの瞳の奥にギラギラ輝くエナジーは、この邦が見失った本質を見据えているとすら感じる。

日本に住んで長いこの印度人は、今度のビザがきれたらもう二度と日本には来ないなどと言いはじめた。

外貨を稼ぐための日本での就労も、さすがにもうこのあたりが潮どきと彼はいいたいのか。

「君はこれからも仕事はあるのか？」

刹那、これが彼に会うのが最後かもしれないと思って聞いてみた。

彼は首を横に２，３度傾けた。

その仕草は、大丈夫だよという意味なのだが・・・。

外食産業も底の底をいく景気の悪さのなかで、大丈夫というその強さは、どこからくるのだろう・・・。

国に残した家族への思いなのか、或いは、この邦を捨て、自国に帰るという逃げ道があるからなのか。

彼とのやがて訪れる突然の別れを予感して、胸の奥からこみ上げる無常への思いを奥歯でかみ殺しながら、

わたしは少し伏せ眼がちに彼を覗いて見たのだが、彼はいつものようにくったくなく笑った。

彼のお目当てが来たらしく、ぽっけから手を出して親指を立てて目配せした。

わたしたちはそれを合図に、「shuba ratri ★」（吉祥な夜をおやすみなさい！）と言って別れた。

いつしか、南口のぽっかり空いた空間を、囲むようにそびえ建つビルの真上に、満月が顔を覗かせていた。

満月の放つ煌々と、そして柔らかな月の光の許に、わたしは暫く立ち尽くした。

梵天にその身を捧げたうさぎは、日本人の観ている月に住んでいるのか確かめたくて、もう一度空を見上げた。

この邦は、なにか訳のわからないものの為に、人を切り捨ててきた。

切り捨ててきたはずが、いつのまにか捨てられる邦へと移行していくのだ。

引き潮の流れは速く、大海は、総てのモノを呑み込んでいく。

誰もが、その摂理から逃れることなどできやしないことを、月はわたしたちに語っているというのに・・・。

通り過ぎようとしたとき、声を掛けられた。

彫りの深い横顔とブルネットの髪のその人は、夕方のラッシュでにぎわう広小路通りの喧騒で、

言葉の響きをかき消されそうになりながら、多分日本語を使っていたと思う。

最初、何を語っているのか判らなかったが、耳を傾けてみたら意外と流暢な日本語だった。

どう見ても、外国人の彼が、日本語を話しているということだけで、違和感と少しだけ親近感をいだいた。

「あなたはとてもキレイで強い気を全身から発している。」と、彼は言った。

彼はそのことにとても興味があるという。

わたしは、実に新手のナンパ術ではないかと、疑った。

よくよく聞くと、彼は合気道をフランスで習得し、黒帯になったところで日本に遠征に来ているという。

交換留学生というビザで、在日日数は数年を経ているから日本の文化と言葉はよく理解しているという。

フランスでは日本の武道が盛んであるらしく、彼は特に、「気」に興味があって、合気道をしているという。

ちょっと聞いただけであったが、これには内心、流石に驚いた。

実はこのとき、わたしは行として、はつかとついたちの断食をしていたのだ。

水分と、ヨーグルトと蜂蜜とドライフルーツのみを食べ、呼吸だけに集中して生きていたのだった。

気があがるのは体の機能を最低限のコストで廻しているので、肉体で覆い隠されたエネルギーの層が、

表層に溢れだしているらしいことは、彼の表現で想像が付いた。

日本人のくせに、合気道という武道を、わたしは字頭らどうりにしか知らなかったことが、恥ずかしかった。

このことをきっかけに、わたしたちはとても仲良くなった。

彼の仲間とも時々話をすることもある。

彼等の家でよく食事会をして楽しむのだが、時々お酒が進むと、議論になることがある。

あるときなどは、「フランス人はイギリス人が嫌い」とかなり断定的に彼等は言った。

初め、そういう言葉を、まさか日本に居て聞くとは思わなかった。

彼等が、他国において、そういうことを日本人に面と向かって言うということが、不思議だった。

彼らは語り始めると、かなり熱くなるみたいで、英語とフランス語とそして流暢な日本語で話され始めると、

聞いているわたしが、もう収拾が付かなくなる。

いろんな話題を彼らと話しあうのはとても刺激があって、いい。

愛国心という言葉の本当の意味を、彼らから学ぶのももちろん素晴らしいと思う。

けれども、やはり棲み分けというのがこの世にはあって、知らない世界は知り得ないのであろうと思う。

ある日、やはりみんなでいたときに、ハグの意味を知っているかという話になった。

所謂、抱擁という行為をいうのだろう。

彼等いわく、フランス的なのとイギリス的なのとアメリカ的なのでは、まったく違うという。

イギリス人とは手も触れたくないが、ハグしたくないのは実はアメリカ人だという。

よくわからないので、実際にハグをしてもらった。

なるほどと思った。

触れる場所と、触れる距離で気が心に触れるかどうかを彼は言いたかったらしい。

つまり、アメリカ的なハグは、とても表面的でそして相手の心が判らないのだ。

それに比べて、フランスとイギリスのそれは、実は相手の間合いを計りながら、

敵であろうと、礼を尽くす、騎士道においてのハグだという。

けれども、アメリカ的なものは、自由の国であるがゆえに、相手がいつ自分の敵になるのかわからないから、

いつでも相手から離れられるようにしているので仕方がないという。

「自由である為に相手を信じない。」

それほど虚しいかかわり方はないと、彼はいった。

辞書でしらべると、ハグの意味にはもう一つ、「偏見」という言葉が含まれていることを知る。

合気道を愛するフランスの友人は、日本の文化の根底にある「気」について、

日本人こそが、それを大切にずっと護り通していく義務があるのだという。

彼の追求している世界観は、とてもシンプルなメッセージとしてわたしの心に響いた。

「大切なものは、目には見えないんだよ。」と、

フランスの作家、サンテグジュペリが

星の王子さまに言わせたように・・・。

今だお目にかかったことはない。

けれど、わたしの友人で絶対的色彩感覚を持つ人がいる。

彼は某大手自動車メーカーに勤め、修理で入った車の塗装をしている。

彼は、T社の中で行われる塗装のコンクールで幾たびか全国優勝を果たしている人物でもある。

知り合ったのはあるサークルの集まりだった。

ひときわ目立って少年のままのその風体は、永遠のピーターパンを感じさせた。

彼はわたしにとても興味をもったらしく、挨拶代わりに、ポケットから出されたのはムカデのおもちゃだった。

それがきっかけで、初めて話したにも関わらず、彼の住んでいる世界を８時間も話してくれたのだ。

何時の間にか、わたしのほうが彼の話しを聴きたくなっていった。

彼の生き方の信条は、自分が楽しむことだけに集中して、常にその感覚だけを求める事だという。

いつも、いつも、わたしたちは、いろんな話しをするのだが、彼独特の言語があって、

時々その言語のロジックを間違えると、全く意味のわからない会話が成立する時がある。

知り合って長い間、ずっと友達で、ずっと一緒にいて、ずっといろんな話をしていたのに、

どういうわけか、彼の仕事のことは何も聞かないまま過ぎていた。

あるとき、虹の話をしていたとき、塗装をやろうとしたきっかけを聞くことになった。

「色ってわかる？」

こんなふうに聞かれて、字頭らだけ受け止めれば多分多くの人達は「うん。」と答えると思う。

いろんな切り口から始まるそのときのテーマは「色採」になっっていた。

いったいどこからが始まりで、何処に向かうか判らない話しをまとめると、

つまり色というのは、実は球の形をした座標であると彼は言いたいらしいのだ。

色の調合の振り幅は、縦横無尽にあるという。

わたしは色は３Dだという彼の感性にとても共感した。

「あなたはその色の座標みたいなものが実際に見えているのか？」

と聞いてみた。

「いや、見えない。」

彼はあっさりと答えた。

眼には見えないといっているのだろう事は容易に理解できた。

おそらく彼は眼では観ていないのだ。

そして、こう言った。

「色を作るとき、少しだけ奥にあるところに、色の方向から逆位置に傾けていくと、一番近い色が作れるんだ。」

それは、おそらく何かのポテンシャルを球体の一番の核に近づけるといいたいのだと思う。

球体の表面にある座標とその内側に入り組んでいる座標。

キャドで描いた立体図のように点と点がつなっがっているといいたいのだろう。

もうここまで来ると、彼は色を説明するときに、神秘学、神智学、幾何学の領域を、

彼の言語で説いているといってもなんら差異の生じる事があろうかと、思わす感嘆の声をあげた。

そして彼は続けた。

「色を作るときも、塗るときも、自分は大きなシェルターの中に居て、なすがままのロボットになりきるんだ。」

わたしは聞いてみた。

「そのときって、とっても幸福で、寧らいだ空間に居るんでしょ？」

「そうだね、やり始めたら自分じゃなくなるから、一気に仕上げまでいっちゃうんだ。」

彼ははにかんで見せた。

とても無防備で、そして純粋な彼は、続けた。

「ねぇ、俺の話しが理解できるの？」

もちろんだよ・・・。

わたしはそっと微笑んだ。

そう、彼はそのときいつも神様とダンスをしているに違いない。

卑近な例で、神様はときどきわたしたちと戯れる。

聖域すれすれに触れることの出来る総てに祝福を与えながら・・・。

中でも瀬戸物は、艶やかで硬い研ぎ澄まされた肌をしている。

雁道商店街に在る陶器屋さんで、その茶碗に逢ったのはいまから１０余年あまり前。

とても径のひろい薄平らなその茶碗は、一目でわたしを引き寄せた。

当時わたしは気に入ったけれど、買うのをやめたきがする。

たぶんそのとき使っていた茶碗に愛着があったからだと想う。

ひと月ほど前、ひょんなことで再び雁道を通ったときに、立ち寄った。

思いもよらず、その茶碗は置いてあったので、今度こそはと思い切って買ってみた。

奥さんが「道具は割れてなんぼ、使ってこそ華なんだよ」といっていた。

後日、陶芸の好きな知人から、茶碗をいただいた。

志野に似た肌だけど、なぜか韓国の茶碗だという。

いただいて帰るとき、それは高価な茶碗だといわれおどろいた。

家に帰り、まさに道具として普段使いで使い始めたそれらの茶碗は、とても風味がよく感じられた。

ところが、それから数日後、わたしは不注意で茶碗を割ってしまった。

同時に二つの茶碗を落としてしまったのだ。

わたしは、雁道で買ったほうの薄平らな茶碗が、コマ送りのようにとまりながら、

目の前で真っ二つに割れるのを見て、取り返しが付かない瞬間を味わった。

もう一方の茶碗はといえば、重厚感あふれる面差しを見事に保ち、

何事もなかったようにそこにあった。

「用の美」という言葉があるが、

わたしの想い続けていた茶碗は本当に華になったのだろうか？

１０余年、おもいつづけていたのだから、本望だったなら、それでいいけれど。

そして、お月様は新月を迎えました。

うさぎの歳の幕開けに、新月が空にあるのです・・・。

印度のお話の「月にいったうさぎ」の寓話を思い出します。

空はみずがめ座の座標に輝き、星は瞬き一つを繰り返しています。

慈しみの月の女神の祝福は、月の光の魔法で、眠りに誘います・・・。

春の風がほほをくすぐり、木々の芽吹きにタクトを振ります。

太陽はいつもより少し早起きで、温かくぬくもりを降り注いでいます。

大地の神は、この歳の始まりに、火山をめざめさせたのです・・・。

太陽と月に祈りを捧げ、今年一年を踏み出しました。

今年もこの地球にとって善い一年でありますように・・・。

伊藤　臨花　拝

॥ लिङ्गाष्टकं॥
ब्रह्ममुरारिसुरार्चितलिङ्गम्‌

निर्मलभासितशोभितलिङ्गम्‌।
जन्मजदुःखविनाशकलिङ्गम्‌

तत्‌ प्रणमामि सदाशिवलिङ्गम्‌॥

देवमुनिप्रवरार्चितलिङ्गम्‌

कामदहम्‌ करुणाकर लिङ्गम्‌।
रावणदर्पविनाशनलिङ्गम्‌

तत्‌ प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम्‌॥

सर्वसुगन्धिसुलेपितलिङ्गम्‌

बुद्धिविवर्धनकारणलिङ्गम्‌।
सिद्धसुरासुरवन्दितलिङ्गम्‌

तत्‌ प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम्‌॥

कनकमहामणिभूषितलिङ्गम्‌

फनिपतिवेष्टित शोभित लिङ्गम्‌।
दक्शसुयज्ञ विनाशन लिङ्गम्‌

तत्‌ प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम्‌॥

कुङ्कुमचन्दनलेपितलिङ्गम्‌ पङ्कजहारसुशोभितलिङ्गम्‌।

सञ्चितपापविनाशनलिङ्गम्‌

तत्‌ प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम्‌॥

देवगणार्चित सेवितलिङ्गम्‌

भावैर्भक्तिभिरेव च लिङ्गम्‌।

दिनकरकोटिप्रभाकरलिङ्गम्‌

तत्‌ प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम्‌॥

अष्टदलोपरिवेष्टितलिङ्गम्‌

सर्वसमुद्भवकारणलिङ्गम्‌।
अष्टदरिद्रविनाशितलिङ्गम्‌

तत्‌ प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम्‌॥

सुरगुरुसुरवरपूजित लिङ्गम्‌

सुरवनपुष्प सदार्चित लिङ्गम्‌।
परात्परं परमात्मक लिङ्गम्‌

तत्‌ प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम्‌॥

लिङ्गाष्टकमिदं पुण्यं यः पठेत् शिवसन्निधौ।
शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते॥


ॐ तत्‌ सत्‌

幼い頃からこの道に出会い、占術師として、かれこれ17年の年月が過ぎようとしています。

わたくしは３人の先生に師事しました。

敬愛なる師に根幹から教えられたのは、占術の技法のみならず、

”人としての、或いは、占い師としての基本的な理念”でした。

わたくしは、これらに支えられて占術師という職業を今日までやってこれたと思っています。

占い方法は、各種一通り学ばせていただきましたのでそれぞれに応じてお答えさせていただきます。

現在はもっぱらインスピレーションの領域でのタロットカードでの占いを中心に展開させていただいています。

また、占いのみに留まらず、秘術を用いての開運指導も行います。

どうやらわたくしの占いは、人の心に深く入り込んでいってしまうようで、

真実に触れ、時に人は自分自身の本音に遭遇して驚かれるみたいです。

必要であれば、カードのささやく言葉を、躊躇する気持ちを乗り越えて、

お伝えする役目があると思っています。

けれどけっしてそれは、人を傷つけるためのものではなく、

覚悟を決めて向き合うという意味では、刹那、わずかな時間の交流の中で、

カードの導き出す答えに忠実に、人としても誠実に対応させていただきたいと考えています。

未来のあなたを照らす言葉で、お伝えできたら幸いです。

２０１０，０６、２９

伊藤　臨花　拝