この円錐と円錐がくっついた形・・・

「砂時計」に見えませんか？

とすると、砂時計の砂の移動する場所、ガラスがちょうど究極に細くなる場所、
そこに「私」がいる、ということでしょうか。

砂時計は、上のガラスのふくらみにある砂が下のふくらみに落ちてしまう時間を、タイマー式に計るものですよね。

図にあてはめてみると、未来の時空にある砂が過去の時空に落ちていくってことですか？

未来から過去に流れる時間・・・

最近、苫別地英人さんの本、『努力はいらない！「夢」実現脳の作り方』を読みました。
派手な装丁に、むやみに大きい題字。

それに「努力はいらない」って、ウサン臭さ全開。

「なんだかなあ」

と思っていたのですが、出会えて本当によかったです。

苫別地さんも

「時間は未来から現在、過去へ向かって流れているのです。」

「あなたが今いる地点が現在とすると、あなたに向かって未来がどんどんやってきては、過去へと消えていっているのです。」

と書いていらっしゃいます。

（苫別地さんが、なぜ時間が未来から過去へ流れると考えているのかは、また、別の機会にでも書こうと思います。）

でも、一番心引かれたのは、「私」という存在の定義です。

苫別地さんは、

「私という存在を決めているものは、結局のところ、どれも「他者との関係」にまつわる情報」である。「つまり、自我というのは、すべて他者との関係によって定義される」

と書かれています。

そしてこの後です、しばたまがガーーーンときたのが。

「ここで重要なのは、「関係」というのは点と点とを結ぶ線につけた名称であり、点そのものには面積も体積もないということです。私という自我は、（・・・中略・・・）宇宙空間の座標軸の中の点が描くネットワークを指す、ということなんです。でも、その実体はといえば、中心は点ゆえに「ない」わけです。」

！！！

「しかし、わからないながらも、ひとつの図解にこころひかれました。」

で、終わっていたようですね。

その図解なんですが、余計なところを省いて、新たに描きなおしてみました。
（実際の図解は本のP.75にあります）

この図を見ると、

「「私」は、膨大な過去と深遠な未来とにはさまれた「点」なんだなー」

と、しみじみ思います。

「点」にすぎない私。

でも、

途方もないものの集約点。
途方もないものへの拡大点。

宇宙のど真ん中、何もない空隙に放り出された感じがします。

そして、

「この点に私がいる。私の背中には全宇宙の過去があり、私の目の前には全宇宙の未来がある。」

と、想像してみるのです。

いつも見ている風景が、一変します。

「そうか、私は世界の真ん中だったんだ」

って、元気になります。

小学生の時、直線という概念を習いますよね。

その時先生が、「線は無数の点の集まり」と言っていたような気がします。

「無数の点が間断なくが過去から未来につながると、「歴史」になるのかな」

なんて、考えます。

日々を生きる、生ききることが歴史の創造なのだと・・・大げさですかね？

『事象そのものへ！』

のなかで、

『ホーキング、宇宙を語る』

のおもしろい考えを紹介しています。

現在宇宙は膨張期にあるのですが、

収縮期にはいると時間は未来から過去へ流れだします。

つまり「生まれる前に死に、次第に若くなってゆく」というのです。

この考察を前にして、池田氏は

「生まれる前に死ぬ」という事態については、

想像力のどのような屈伸、反転、跳躍の試みをもってしても、

私たちは実感することができない、「わからない」。

と説明しています。

上記のことから宇宙に流れる「時間」の概念に興味のあったしばたま、

『時間旅行者のための基礎知識』

という本を読んでみました。

第1章は

「バック・トゥ・ザ・フューチャー」
「コンタクト」
「スター・トレック」

といった有名な映画やドラマ、ＳＦ小説を例にあげながら

「宇宙物理学における時間旅行の概念を概観する」

といった感じで楽しかったのですが・・・

その後、

特殊相対性理論

ワームホール

宇宙ひも

等等等ーーーーーっ

と、専門用語のオンパレード。

途中で計算式が出てきたので、

完全にブラック・アウトしてしまいました。

理系の才ゼロゼロ人のしばたまにとっては、

結構、キツかったです。

しかし、わからないながらも、ひとつの図解にこころひかれました。

の三重苦で長々とお休みしてしまいましたが・・・

連休前にムリクリ復活！

リバタリアンという言葉をご存知でしょうか？

オバタリアンではありませんよー。

しばたまは、

『不道徳教育』

という本を読んで、初めて知りました。

リバタリアンは主に次の二つの主張によって特徴づけられます。

まず、

すべての不幸は国家によって引き起こされている

と考え、

人類の理想は、国家の存在しない世界である

という主張。

そして、

「市場原理」こそが、人々に自由と幸福をもたらす

唯一の希望なのである

という主張。

ちょっと、わかりにくいですか？

もっと簡単に説明すると

リバタリアリズムは

人は自由に生きるのがすばらしい

という政治思想、なのです。

上記の主義主張に基づき、

副題にあるように、

”擁護できないものを擁護”しています、

麻薬密売人からポイ捨てまで・・・

政治思想的な話はもちろん興味深かったのですが、

一番興味を引かれたのは、訳と文を担当されている橘玲氏の

「私」と「人間」の捉え方。

「私」が社会的関係性の結節点にすぎず、「人間」は歴史的な創造物である

というのが、橘氏の考え。

結節－”点”

”点”という言葉で別の本を思い出しました。

そのとき惚れたマニピュレーターの横山和俊 さんと

もと黒夢の人時 さんが

Dummy's corporation

というプロジェクトを展開中なのです。

プロジェクト・・・まあ、音楽活動なのですが・・・

音を聞いて、なぜでしょう、

絶対完全純粋自由

まぶたに、この6文字がどぅわーと流れるのを感じました。

自由って、

「何をやってもいい」

とか、

「タガをはずす」

ということではないような気がします。

しばたまにとって自由とは、

すべてを受け入れる　＝　こだわる

無限にひろがるタガ

人間を長くやるにつれ、こんな風に感じるようになりました。

「如何なるか是れ曹源の一滴水」　「是れ曹源の一滴水」

という禅の考案について、池田晶子氏はこう述べています。

これは全くの同語反復であるが、決して同義反復ではない。

後者の「一滴水」は、「一滴水」である以外の「一滴水」ではないもの、

つまり、全－宇宙をそこに胎むことによって、前者の「一滴水」とは既に質を異にしているからである。

或るものは、それでないものによって、そのものである。

それであると意識されるためには、それでないものが同時にそこにあることが意識されていなければならない。

つまり、全－宇宙を背後に従え、初めて、或るものはそれであると言われ得る。

（「事象そのものへ！」より）

すいません・・・Dummy's Co.から宇宙サイズになっちゃいました・・・妄想暴走機関車

「おつかい」？

「キス」？

ノン、ノン、ノン

今日、今勤めている会社に入って、初めて「会計」的な仕事をしたのです。

うーん、お金の計算は疲れますね・・・

いつもは使わない部位を使ったからでしょうか、

みょーに、頭の左側がかゆい!!

自分なりに手順を考えていたのですが・・・

どぉーにも、まとまらん!!

ってことで、フォトリーディング受講時に教えていただいた

マインド・マップ

で、まとめてみました

自分の思考パターンに沿って描いていくので、

箇条書きやフロー図よりも、

ダンゼン、わかりやすいです

・・・が、

いかんせん、紙に手書き。

字がうまい方ではないですし、

スペース不足、

その上、書き損じや書き直しだらけで、

「シュールレアリストが描いた、字を覚えようともがき苦しむタコ」

の絵状態・・・

他の人に説明するにも、これじゃあ逆に、「？の嵐」が吹き荒れそうです。

ということで、

マインド・マップ作成支援ソフト

iMindMap　ver.3

日本語版　Pro for Windows

を、購入しました

本日、早速つかってみたのですが・・・

これが、なかなかイイ!!

フォトリーディングした後、内容を手書きマインド・マップ化したものを

清書という形で電子化したのですが、

いやー、きれい

描いた本人が、プリントアウトしてホレボレと見とれてしまいました。

操作も直感的で、動きも速く、考えていた以上にすばらしい。

自分の考えをまとめる

には、本当に使えるソフトだと思います。

フォトリーディングでいう「活性化」をしながらソフトを使うというのは、

ちょっとむずかしいかもしれませんが・・・

①残しておきたい記録として

②誰かに本の内容を説明をするために

清書する、というスタンスで使うといいかも。

パソコンが普及して以来、もしかしたら

「清書」という言葉は、「死語」になりつつあるのかもしれません。

本当に久しぶりに清書をしました。

マインド・マップの性質とも関係あるとは思いますが、

手書きで描いているときにはわからなかった、つながりが見えてくる

のには、正直おどろきました。

なんだか、ちょっと、得した気分なのです。

それで、フランス語風に

「愛まいん・de・ma・peau」

と、名づけてしまいました。

まっったく、意味がないので・・・

ほらあ、そこお、真剣に辞書で調べないっ

と、マイページをひらいて・・・

ど・ヴぃっくり

フォトリーディング界の女王様

かの悪女研究の第一人者

藤田尚弓先生

が、読者になってくださっているでは、あーりませんか

それも、読者第一号

うれしすぎて、記事を2回もどこぞへすっ飛ばしてしまいました～

モチベーション、アップしまくりです!!

「日記」的な感覚で再開したブログですが、

読者ができて初めて、

「自分を発信するツール」

という、認識にいたりました。

こうなったら、たくさんの方に読んでいただきたいっ

そして、すこしでも「おもしろい」と思っていただけるように、努力します。

さて、振り返って「私にとってブログとは？」と、再開したばかりですが、考えてみました。

が・・・

いまいち、明確な答えがでません。

「んっん～？」

と思っていたところ、手にとってみた『知的生産の技術』（梅棹忠夫著）にすばらしい言葉をみつけました。

梅棹氏は「日記」について書いているのですが、ブログも主に「日記」あるいは「日記風の記録」として使われているのだと思います。

梅棹氏によると

日記というものは、時間を異にした「自分」という「他人」との文通

なのです。

思わず、膝をポンと打ってしまいました。

そういえば、大学時代、学部長であった前田総助氏が「なぜ本を読むのか」という話をされたことがありました。

人間は他の人間が何を考えているか知りたくて、本を読むのだ。

そして一番近い他人は自分自身だ。

結局、人間は自分が何を考えているのか知りたくて、本を読むのだ。

と、言ってらっしゃったように思います。

たぶん、私がブログに書くことは、本のことだったり自分で考えたりしたことが中心になりそうな感じなので・・・

私にとってブログとは

私という他人に出会う場所

と定義してみました!!

さてさて、未来の私は過去の他人が書いたこの記事を見て、どうおもうのでしょうか？

聞いていて、無性にむかついてきました

内容についてではありません

今勤めている会社で、”PDCAサイクル”などというものに一度たりともお目にかかったことがないからです!!

P＝Project（計画）

D＝Do（実行）

C＝Check（チェック）

A＝Action（改善）

の頭文字をとって”PDCAサイクル”というのだそうです

勤め先は一応「建設コンサルタント」という業種です

「コンサルタント」というと、なんだか知的な響きをかもしだしますよね・・・

もちろん、社員は某有名国立大学や私立大学の理系学部の出身の方が多いですし、

物ではなく者、つまり技術を売って、公共事業等の結構大きなプロジェクトを委託されていますので

すごいと言えばすごいんですけど・・・

「この人たちには”計画性”という能力があるのか？」

と時々真剣に悩んでしまいます。

愚痴りたいことは山々あれど、

勝間和代氏を見習って、「三毒追放」!!

怒らない・妬まない・愚痴らない

そんな暇があったら、自分で”PDCAサイクル”を作ってやろうじゃないですかっ

という意気込みなんですが・・・

いかがでしょう???