https://ameblo.jp/silience2014/ ブログの説明を入力します。 ja 月明や沖にかゝれるコレラ船〉日野草城。１９６０年代頃まで本紙記事にも登場していた

“霍乱船”是表示盛夏的季语，不过，手边的辞书里不见记载，也未曾看见过实物。这是一种航行在国外航线上，因为船上出现了霍乱患者被禁止进港，只能停泊在海面上的船舶。<明月当空人心寒，已到家门不得还，信波沉浮是何故，只缘是艘霍乱船>日野草城创作。1960年代之前也常在本报相关报道中出现。

▼古来、人の移動とともに、感染症は世界に散らばった。中世欧州をふるえ上がらせた黒死病（ペスト）は、アジアとの交易ルートから入ったらしい。この疫病をきっかけに、災いを水際で止める検疫が広まる

▼自古以来，随着人的移动，被感染的疫病传遍了世界各国。令中世欧洲颤抖的黑死病(鼠疫)就是通过与亚洲的交易渠道传入的。因为这种病的缘由，才使得检疫这种将疫情灾难止于水陆交界做法推而广之。

▼入境する者を４０日間も止め置いて、発病の有無を確かめたという。時は移り医学は進んだが、疫病相手の闘いは尽きない。西アフリカで新たな災いが広まっている。ギニア、リベリアなど４カ国のエボラ出血熱は、死者が９００人を超えて、いよいよ深刻だ

▼据说，入境者滞留期长达40天，以确认有无发病。时光流逝，医学进步，可是同疫病进行的斗争却永无止境。目前，新的疫病灾情正在西非蔓延，几内亚、利比里亚等4国出现的埃博拉出血热就是一次已造成死亡人数超过900人的严重疫情。

▼致死率が最高９０％という凶暴さに加え、根本的な治療法は確立されていない。１９７６年にウイルスが発見されてから最大規模の感染だといい、治療にあたる医師たちの感染も伝えられる

▼这不仅是一种致死率高达90%的凶险的疫病，而且还没有根本性的治疗方法。据报道，这一次是自1976年发现该病毒以来最大规模的感染，甚至有些参与治疗的医生也不能幸免。

▼スタッフの苦難に思うのは、野口英世のことだ。「宿敵」だった黄熱病の研究でアフリカに渡り、黄熱病に倒れて命を落とした。終焉（しゅうえん）の地となったガーナは、エボラ熱の拡大している地域に近い

▼令人感到工作人员之艰辛的是野口英世的事迹。为了“宿敌”黄热病的研究，他远涉重洋来到了非洲，最后因为黄热病而倒下并被夺去了生命。临终之地加纳距离这次埃博拉蔓延的地区很近。

▼現地の医師に英世の面影を重ねれば、遠い国々のできごとも少し近くなる。実際、「コレラ船」の時代より世界はぐっと狭くなった。人や物の行き交うところ、獰猛（どうもう）なウイルスは、いつどこへ飛び火しても不思議はない。

▼用英世的面影比照当地的医生，你就会觉得距离发生在那遥远国度的疫情稍稍近了一点。其实，相比“霍乱船”的时代，世界已经变得狭窄了很多。在人以及物的交流过程中，无论狰狞凶残的病毒何时在何处肆虐都不是件不可思议的事情。


]]> https://ameblo.jp/silience2014/entry-11908880115.html Tue, 12 Aug 2014 18:15:34 +0900 東京スカイツリーの中国語訳をご存じだろうか。公式サイトによれば「東京天空樹」だが、天空樹はあちらで商標登録されていた。ならばと、よりふさわしい表記を出願中という。開業まで100日、準備は胸突き八丁を迎えた。

不知道你知不知道东京Sky tree的汉译说法，官方网站上使用的是“东京天空树”，而且天空树在那里已经成了注册商标。据说，普遍认为倘若属实，要求再出一个更为贴切的名称。距离开业只有100天，准备工作迎来了最困难的关口。

上るにはしばらく予約が要る。長蛇に連なる苦労がない代わり、下は雲や霧で真っ白という不運もあろう。遠方でなければ、ほとぼりが冷めた頃、晴れた日に並ぶ手もある。450メートルの天望回廊まで大人3千円なり。眼福あってのお代である。

登塔暂时需要预约。这样虽然可以免受排长队等候之辛苦，但同时也可能很不走运，你约好的那天，正好四下被云层和雾霭笼罩着，白茫茫一片啥也看不见。因此，如果不是远方来客的话，可以等到这股兴奋劲儿冷静下来之后，找一个天气晴朗的日子排个队倒也不失为一种选择。登高到450米处的瞭望回廊成人需花费3千日元，这就是为饱眼福而要支付的代价。

東京タワーは、欧米何するものぞと頑張った高度成長の記念碑として、今も「三丁目の夕日」が照らす。かたや中国の広州タワーから世界一を継いだツリーは、商魂たくましい隣国に一矢報いた格好だ。

东京塔作为一块藐视欧美而发奋图强，使得经济高速增长的纪念碑，如今仍然为东京一景，放射着“三丁目之夕阳”的光芒。而另外一个从中国广州塔手里承继了世界第一桂冠的巨树摆出的只不过是一副报了商业气息正浓的邻国一箭之仇的架势。

バベルの塔、ピラミッド、天守閣。人は古来、神に近づき、権威を誇示するために、他を圧する高さを求めた。建築技術の勝利を担ったのはエッフェル塔だ。完成前から、文化人らが「無用で醜悪、パリの恥」と抗議する騒ぎになる。

巴比伦塔、金字塔、天守阁。自古以来人类为了炫耀与上帝的接近和权威而谋求一个压倒旁人的高度。肩负着建筑技术胜利果实的是艾菲尔塔。在其完成之前，甚至还引发了文化人提出抗议的轰动，说它“是无用的怪物，丑陋无比，是巴黎的耻辱”。

鉄骨の未来を信じる技師エッフェルは「設計図ではなく、実物を見て判断を」と訴えた。大衆の視線にどんなメッセージを返すか。いつの世もランドマークの真価だろう。

坚信钢筋铁骨之未来的工程师则呼吁，“别看图纸，而是看了实物之后再作判断！”反馈到大众视线里的究竟是什么样信息？无论什么时代，恐怕这才是地标性建筑真正的价值所在。

震災を挟んで伸び、出直しの年に咲く大樹には、国威や技術より希望が匂う。下町の空を突く立ち姿は、さあ上を向こうと背中を押す。遠望に癒やされ、仰ぎ見て元気をもらう塔も悪くない。去年でも来年でもなく、今の日本が欲する、意味のある高さである。

在跨越从震灾发生到抗震复兴全过程漫长岁月里其身躯不断得以增高，在重新出发之年即将盛开的这棵大树弘扬的不是国威以及技术而是希望的气息。屹立于 贫民区苍穹之中的形象将推动每一个人的后背，鼓励你奋发向上。这座以瞭望治愈你的伤痛、以瞻仰使你精神饱满的巨塔倒也不错，既非去年亦非来年，而正是当今 日本所日盼夜想的最有意义的高度。 ]]> https://ameblo.jp/silience2014/entry-11906752415.html Fri, 08 Aug 2014 15:53:14 +0900
今まで私の家には間違い電話はほとんどかかってこなかった。都内に住むんでいるときには悩まされたけれど、都下に引っ越してから八年、そういう電話は、一年に二、三本あるかないかという程度だった。ところが最近になって、急に間違い電話がふえてきたのだ。

間違い電話をかけてきた人に、

「何番におかけですか」

と聞くと、かつては明らかにダイヤルの穴に指を突っ込むときに、ひとつ入れ間違いたと思われるものばかりだった。ところがここのところかかってくる間違い電話の主に聞くと、うちの電話番号と似ても似つかない番号をいう。

「どうして間違えるのだろう」

と不思議でならなかったが、ダイヤル式の場合は離れた位置にある数字を間違えることはまずない。しかし縦横にボタンが並んでいるプッシュホンの場合はそれが十分ありうるわけだ。

うちの場合は、いつも間違い電話をかけてくる人がふたりいる。両方とも若い女の子である。友だちと深夜の長電話をするのだろうか、真夜中にかかってくるのが困る。一度ならともかく、何度も間違えるなんてよほど「確認」ということばを知らない人たちなのだろう。なかには子供に電話をかけさせて、間違えても知らんぶりの大人がいる。電話にでると、

「おばあちゃん？」

というかわいい声がする。

「何番におかけですか？」

といって耳をすませても、子供の鼻息しか聞こえない。そしてしばらくすると、

「何やってるの。間違いたのだったらさっさと切っちゃいなさい」

という母親らしい人の声が聞こえ、ものすごい音をたてて電話が切れるのだ。「すみません」のひとこともない。姿が見えないから平気なのだろうか。間違われた相手がどういう気分になるかわからないんだろうか。電話線をたぐっていって、嫌味のひとつもいいたくなる。心の貧しい人なんだろうなあと哀れんでやろうと思うのだが、やっぱり腹の虫は治まることはない。 ]]> https://ameblo.jp/silience2014/entry-11903715040.html Sat, 02 Aug 2014 16:32:15 +0900 　ところが、こうした古本市場での落ちこぼれ本に新たな価値を見出（みいだ）そうとする人が現れた。「古書　五っ葉文庫」店主古沢氏である。
　氏は、前の持ち主の読書形跡が濃厚に残った本を「痕跡本」と名づけ、古書ならではの楽しみ方を指南している。古本にはさまっていた葉書（はがき）やチラシ、本文に引かれた線や書き込み、表紙裏に貼られたシールや押し花。栞（しおり）代わりに偶然はさまれた物もあるだろうが、それらは、本がある人によってどのように読まれたか、ということを如実に示す場合も多い。
　とくに、本の内容と深く関わる線引きや書き込みは、本と読者との対話（あるいは格闘）を生々しく浮かび上がらせる。本は何より読まれなければ意味がない。読書という行為を通じて、本はまったく別のテクストに変貌（へんぼう）することもある。その意味で、線引きや書き込みがされた本は、唯一無二の価値を持つのだ。
　こうしたことは、実は文学研究の世界ではすでに注目されている。たとえば、芥川龍之介は蔵書に「くだらん小説だ／怪談もこうなっては一向怖くない」などとメモしており、彼の文学観の貴重な資料となるのである。これも、痕跡本といえるかも知れない。
　ただ、痕跡本には個人情報がわかるものがあり、あとがきで忠告されているように、十分な配慮が必要である。無粋な詮索（せんさく）よりも、痕跡から想像を膨らませるほうがずっと楽しい。本書の造りが痕跡本ふうなのも凝っている。
　でも、これからは気に入らない本に「あほ！」などと書き込むのは止（や）めよう、と私は密（ひそ）かに思った。 ]]> https://ameblo.jp/silience2014/entry-11903169092.html Fri, 01 Aug 2014 15:02:48 +0900