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<title>創価学会の彼</title>
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<description>記録と情報収集に。</description>
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<title>昨晩、はじめて彼の口から　創価学会　という言葉を聞いた。</title>
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<![CDATA[ 昨晩、はじめて彼の口から　創価学会　という言葉を聞いた。<br><br>はじめのころ、新聞をどこかに隠したり、<br>本や仏具を物で見えないようにしていたのを、<br>わたしは　やましいことがないなら何故隠そうとするんだ　と思っていた。<br><br>けど、それは私達側の問題で、<br>宗教をやっているとか、創価に入っているとか言うと、<br>怪しいと遠ざかっていってしまう人達のせいだった。<br><br>元カノが、そうだったらしい。<br>元カノは友達に、彼氏が創価だといったら、ついてないね、男運がないね、と言われた。<br>とか、<br>創価大に進学が決まったとき、<br>「おまえ、絶対に気をつけろよ」と言って来た友人に、家がそうだということを話したら疎遠になった。<div>とか。<br><br>そういうふうに、一般的に受け入れられないことを知って、<br>今まで傷ついて来たから、だったんだな。</div><div><br></div><div><br><br>創価大卒という時点で、隠せていないと思ってるけどね笑</div><div>と、彼。たしかに。<br><br>告白するのは、すごく勇気がいるっていってた。<br>相手のリアクションが想像出来ないし。そうだよね、話してくれて嬉しかった。<br><br>私が好きな芸能人のセミナーにさそってくれたとき、<br>どうしたらいいんだろうって悩んでしまって、<br>たぶん、嫌がってるって伝わったとおもう。<br><br>創価班？大学校？の折伏ノルマ(1人以上)があるから、<br>それのためだったらやだなーとおもう(。-_-。)<br>わたしの我侭。<br>だし、ノルマこなすのが彼女ってなんかずるい気がする...。<br><br>それに、セミナーに部外者が来て、しかも彼女なのにくるだけきてはいらなかったら、彼氏のメンツ的な物もあるとかおもうと行けないな...。<br><br>でも、行ったらどんなものか、わかりそう！<br>百聞はいっけんにしかずーっていうもんね。<br><br>創価のweb漫画は全部読みました、<br>言ったら、そこまでする彼女居なかったよっていわれてちょっといいきもち。<br>読んでもそんなにわかんなかったけど。&gt;&lt;<br><br><br><br><br>おまけ<br><br>居酒屋で、近くのおじさんが、「オマエら創価か？」と絡んでくること。<br>言い返して勝ってしまうと、かえって相手を怒らせてしまうこと。<br>諭すように聞いてやるのが一番だと言うこと。<br></div>
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<pubDate>Sun, 06 Oct 2013 10:47:38 +0900</pubDate>
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<title>創価学会ブログ</title>
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<![CDATA[ 学会員と交際している人のブログをいくつかみつけたのと、<br>ブックマーク機能に今更気付いたので、ブックマークさせて頂きました。<br>これからも随時、増やして行く予定です。<br><br>自分のブログがぐだぐだ過ぎて恥ずかしいですが、<br>他の人の体験談はとても勉強になります！<br><br>これからもよろしくおねがいします。。。<br>
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<link>https://ameblo.jp/smmmr/entry-11599146270.html</link>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2013 22:54:26 +0900</pubDate>
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<title>幸福の科学</title>
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<![CDATA[ 大川隆法(幸福の科学)についてはなした。<br>霊を呼べるらしいとか。<br>霊が呼べるのこのひとだけなのにこの人消えたらどうなるんだろとか。<br>もうほんとに一般的な、<br>映画があるらしいとか。<br>その程度。<br>なんかその映画、最後に大川さんがロボットになるらしいとか、ちょっとネタだよね笑 って。<br><br>あとは、<br>"一番もうかるのは宗教だから"<br>"宗教は税金とられないし"<br>"会員から貰ったお金がそのまま入るわけだから"<br>とかそういう話をした。<br><br><br><br>それで、なんで創価なのかな？と思ったりした。<br><br>- - -<br><br>あと、"幸福の科学"って名前は矛盾していると思う。<br><br>科学っていうのは、<br><font color="#FF1493">《<span class="original">science</span>》<br>［<a class="crosslink" title="ラテン語の英語" href="http://ejje.weblio.jp/content/%E3%83%A9%E3%83%86%E3%83%B3%E8%AA%9E">ラテン語</a> <a class="crosslink" title="scientiaの意味" href="http://ejje.weblio.jp/content/scientia">scientia</a> 「<a class="crosslink" title="知識の英語" href="http://ejje.weblio.jp/content/%E7%9F%A5%E8%AD%98">知識</a>」から; 【形容詞】 <a class="crosslink" title="scientificの意味" href="http://ejje.weblio.jp/content/scientific">scientific</a>］<br>一定の目的・方法のもとに種々の事象を研究する認識活動。また、その成果としての体系的知識。研究対象または研究方法のうえで、<a href="http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/97047/m0u/">自然科学</a>・<a href="http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/101522/m0u/">社会科学</a>・<a href="http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/115573/m0u/">人文科学</a>などに分類される。一般に、哲学・宗教・芸術などと区別して用いられ、広義には学・学問と同じ意味に、狭義では自然科学だけをさすことがある。サイエンス。</font><br><br>宗教はこうと決められているものを信じるもの。科学は自分で考えるもの。知識なんですよね。<br>もともと対になる存在であるし、<br>科学は同じ条件下で再現・証明ができるけれど、<br>幸福っていうのは同じ条件で再現しようとして出来るものではないし、証明が出来ない。<br><br>大川さんの本が知り合いの会社に送られて来たのを貰ったから最初の方だけ読んだけど、<br>哲学者が言ってたことだなーってところとか、<br>真なる父が天において無限界～はキリスト教を思ったし、<br>勝利勝利いってるところは創価かと思ったし、<br>菩薩の話してたのにいきなり神話が出てくるし、<br>わからないところにチェックつけてたらキリがなくて疲れてしまいました。<br><br>癌のくだりは勘違いするひと多そう、っていうか私が勘違いしてるの？<br>心に悪いイメージを抱いていると癌細胞となってあらわれる～とか。<br>ネガティヴイメージばかりだと身体も悪くするよっていうのはわかるけど、<br>癌細胞は誰しも持っているものだし、もし"お前の心が悪いから病気になる"とかいってるなら、どんだけ古い考え～手を縛られた天使に矢が刺さってる絵を描いてる時代ですよ！<br><br>途中で挫折したし何の知識もないんですけどね、勝手にそう思いました。<br>教えてくれるひといたら。<br><br>あとなんか記事みつけたので　めも<br><a href="http://ameblo.jp/umino-ponsuke/entry-11286453688.html">http://ameblo.jp/umino-ponsuke/entry-11286453688.html</a><br>
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<link>https://ameblo.jp/smmmr/entry-11571437312.html</link>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2013 22:56:43 +0900</pubDate>
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<title>大学校って？</title>
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アメンバー限定公開記事です。
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<pubDate>Fri, 12 Jul 2013 22:08:41 +0900</pubDate>
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<title>せん。き。ょ　の話</title>
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アメンバー限定公開記事です。
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<pubDate>Mon, 24 Jun 2013 22:30:37 +0900</pubDate>
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<title>狂信者</title>
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<![CDATA[ 彼の友人(学会員)が、<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%82%B9%E3%83%88_%28%E6%98%A0%E7%94%BB%29">映画"ミスト"</a>をみて "狂信者のなれの果て" と言っていたことがあって。<br>狂信者を嫌がっているようなことを他にも言っていので、<br>一部の狂信者のおかしな行動に信者の方も迷惑被ってるんだなぁと思いました。<br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/smmmr/entry-11556829584.html</link>
<pubDate>Thu, 20 Jun 2013 21:25:46 +0900</pubDate>
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<title>カミングアウト</title>
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<![CDATA[ 初めてのカミングアウトのときのはなし。<br><br><br><br><br>はじめ、彼は学会員であることを隠すような素振りをみせていました。<br>だから私は触れずに、気付かない振りをしていました。<br><br>何故隠すのか？　後ろめたいの？やましいの？<br>と当時は思っていました。<br><br>(でも、もともと宗教が好きでカミングアウトが待ち遠しかったわたしは、 <br> 話題を振ったり、宗教関係の本を読んだりしていて<br> それが却ってプレッシャーになっていいだせなかったのかなとも思います。)<br><br>創価学会は、新興宗教であり、また組織が大きいために、アンチも多く、悪い噂をよく耳にします。<br>それを本人も知っていて、不安に思わせるかもしれないから黙っていたのかなとも、思って、いました。<br><br>いつも隠していた仏具や新聞、本は徐々に隠されなくなっていきました。<br><br>そして楽しみにしていたカミングアウトは "気付いてるけど聞けないんだよね？　気にしなくていいのに..." でした。がっかりしました。<br><br>隠していたから、一緒に気付かない振りをしていたのに、聞かなかった私に問題があるような言い方に感じました。<br><br>徐々に出して行く方法が、相手の突っ込むタイミングを奪えるうえに、一気に出すよりも相手の不安ダメージが少ないとかそういうことですか？<br><br>それとも、プライドを保ちつつスマートに伝えられるのかな？ プライドってなんだ。。。<br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/smmmr/entry-11556164229.html</link>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2013 23:06:59 +0900</pubDate>
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<title>内と外</title>
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<![CDATA[ 今日、知人と話していたときに創価学会の話になった。<br><br>知人がとある、学生コンソーシアムを見に行ったとき、<br>創価学会の学生も参加していたらしい。<br>”学会の学生の発表の順になると、観客が一気に増え、<br>　発表後に拍手をしていて、サクラのようだった。”<br>と聞きました。<br><br>純粋に友人の発表会を観にきただけのように思うが、<br>知人にはそうみえなかったらしい。<br><br>わたしは、創価学会は仲間同士友達同士の繋がりが強いと彼をみて思っているので、それを知らなかったら　"サクラ" とか、思ってしまうのかなぁ。<br><br><br>彼やその友人は、<br>大学を卒業したあとも、友達とルームシェアしたり、<br>みんなが近所に住んでいて夕飯を一緒に食べたり、<br>飲み会やライブで集まったり、そういうことしてるんですね。<br><br>私の大学の友人との関係が淡白すぎるのかな、<br>卒業後にこんな頻繁に会うことはないと思うので、<br>仲良しですごいなーと思います。<br><br><br><br>彼の友人のルームシェアのおうちにお邪魔したとき、<br>個人の部屋にもリビングにも仏壇がありました。<br>壁には張り紙で、<br>"新聞が届いたら気付いた人が各部屋にくばること。どうせよまないんだから"<br>と書いてあって少し笑いました。<br>
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<link>https://ameblo.jp/smmmr/entry-11556028844.html</link>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2013 20:15:03 +0900</pubDate>
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<title>はじめに</title>
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<![CDATA[ 無宗教の家庭とミッションスクールで育ったわたしと、創価学会の彼。<br><br>彼の持つ宗教について、ほとんどわからない。<br>親や友人からきく噂話、インターネット上では悪口ばかりなので、<br>偏見を取り払い、きちんと理解するために、<br>自分の持つ情報の整理をしたいと思いました。<br><br>彼を創価という団体から離すことや、私が入信することを目的とはしていません。<br><br><br>思春期にミッションスクールに通っていたからか、<br>彼と会う前から宗教には興味があったので、創価学会以外の宗教にも触れていく予定です。<br>
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<link>https://ameblo.jp/smmmr/entry-11556019741.html</link>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2013 19:29:25 +0900</pubDate>
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