そのほとんどの背景にある大人社会の問題、

　まさに「闇」というべき葛藤や矛盾が浮き彫りになります。

その中で、日ごろから気になっているいくつかについて、

　個人的な印象として部分的に問題提起をしてみたいと思います。

一つ目は、現代医療の「闇」です。

たとえば、医療機関の都市部と地方とでの圧倒的な格差が上げられます。

　以前にいくつかの医療施設に必要数の医師を確保する仕事に関わったことがありますが、

　「医師が不足している」という説明によってほとんど補充することができませんでした。

　しかし、都市部には病院やクリニックは沢山あり、

　　医師の絶対数が足りないのではなく、

　　専門の再分化が進んでいるためとは言え、

　　条件の良くない所には勤務したがらないためというのが現実でした。

また、保険点数というものに関しても、

　医療費が分かりやすくなっているように見えて、

　それぞれの点数設定の仕方は素人目では疑問を感じる場合があります。

薬の処方に関しても、医師による違いが結構大きいようにも感じます。

こうした外形的な部分への違和感以上に、

　いつも不思議に思うのは、

　社会の人々が「医師が言うこと」に対して

　一部例外はあるとしても、ほぼ全面的に「正しい」こととして受け入れることです。

いろいろな地域に転勤し歩いた経験上、

　ある病気・症状に対する医師の考え方・処置の仕方が

　その地域によって結構違うというのが不思議でした。

　これはその地域にある大学病院の考え方が反映されるからであって、

　別の地域では別の考え方になるのはよくあることということなのですが、

　よく考えれば、自分が住んでいる地域ごとに何が「正しい」かが違ってくる

　　ということでもあります。

セカンドオピニオンというものがあっても、

　どの医師の見解を受け入れるかということであって、

　そのどれが本当に正しいか、適切かに関しての判断は一般人にはできません。

　テレビや雑誌などで紹介される、専門医の見解というものも、

　医師によって結構違いがあったり、

　まるで逆のことを言ったりしていることも時々あります。

　　　たとえば、牛乳は「体に良い」のか「体に良くない」のか、

　　　誰の意見に従えば良いのか分からなくなります。

一方、心理的側面からの支援を行っていく中で、最も違和感を感じているのが、

　精神科診断の危うさです。

私が関わってきたクライエントさんの中には、

　「うつ病」と診断されている人が少なからずいました。

　「うつ病」という診断は、精神科医でなくてもできるので、

　　本人が「うつ病ぽい」自覚症状を医師に説明すれば、

　　　大抵は「うつ病」と診断されがちのようです。

そう診断されている人たちの中には、

　私が改めて詳しく確認してみると、

　「うつ病」ではなく、「うつ状態」であると思える場合が結構いました。

「うつ」のエピソードが語られた場合、

　　それがどの程度の期間続いているのかや、

　　その時々での程度の違い、そして、

　　そのせいで具体的にどのように社会生活に支障を来しているかというチェックが必要なのですが、

　　　何かそれがおろそかになっているように思えるのです。

また、「躁うつ病」と診断されているという人に詳しく症状等を聞いてみると、

　それも「うつ病」と考える方が妥当なのではと思える場合がありました。

　最近は、「躁うつ病」と「うつ病」とは全く別のものであるという考え方が世界的に一般的になっていて

　　「躁うつ病」とは言わなくなってきているのですが、

「躁状態」のエピソードはあるものの

　　「うつ状態」のエピソードは本人も否定しているのに、

　　「躁うつ病」と診断されていることもありました。

そして、ここで触れておきたいのは、

　　この数十年で驚異的な増加傾向にある「発達障害」というものに関してです。

「発達障害」こそ、本人の自覚だけでなく、

　家族や身近な人たちからの説明・報告が診断上必要不可欠なのですが、

　一番困っている人（大抵は母親）が語る普段の問題行動や心配な面だけで、

　あるいは連れてこられた子どもの診察室での行動特徴だけから、

　　　「発達障害」と診断されてしまっている事例を沢山見てきました。

しかも、「発達障害のグレーゾーン」という

　極めてあいまいなとらえ方で説明する医師も結構いるようです。

　「グレーゾーン」と言う以上、

　それがどのような、どの程度のグレーな状態なのかをきちんと説明しなければ、

　　　親も具体的にどのように関わっていけば良いのかが分からないのです。

最近は、「発達障害の疑い」（「疑い」とするのもれっきとした診断名です）とするのを避けて、

　「グレーゾーン」でごまかしているように思える場合も少なくありません。

「グレーゾーン」は診断名ではないので、

　　医師としては比較的簡単につけやすいようで、

　それが「発達障害」が激増しているという現象の一因にもなっているように思えます。

「うつ病」と診断された人の中には、

　　基盤にあるのが「発達障害」的な特性で、

　　それに対して適切なケア・支援がなされないまま、

　　　二次障害として「うつ症状」が生じていると考えられるケースも少なからず見てきました。

あるいは、「統合失調症」のような症状が生じているとしても、

　その基底にあるのは「発達障害」的な特性であることも少なくなく、

　見えている症状だけで診断された本人は、

　　投薬治療を続けても経過が改善されることなく、

　　　これもいわば二次障害的なつらさを抱えたまま生活させられます。

これ以外にも「おやっ？」と思うものはいくつもあって、

　たとえば「境界知能」と診断された子どもを最近の学校現場ではしばしば目にします。

知能に関しては、

　医師だけでなく臨床心理士等の心理学的専門家による判断も可能なので、

　　心理職がよく理解できていないことが原因と思われる場合もあります。

また、不登校や登校渋りの子どもたちにしばしば見られるのが、

　「ゲーム・スマホ依存症」とか「起立性調節障害」という診断名です。

　なぜ、わざわざ診断名をつけて「病気」の一種にしてしまうのだろうと疑問に感じます。

依存症とは、

　日常生活に支障をきたしているにもかかわらず

　アルコール、薬物、たばこなどの特定の物質やギャンブル、買い物など特定の行動をやめることができなくなってしまう状態のことを指します。

依存症が長く続くと周囲との人間関係が破綻したり、

　仕事ができなくなったりすることで経済的な困窮に陥るケースも多く、

　　通常の社会生活を送ることができなくなります。

また、アルコールの多飲や食生活の乱れなどから健康を害するケースも多く、

　身体的・精神的なダメージを引き起こしやすいのも特徴です。

　脳の回路に変化が生じて特定の物質や行動にのめり込み、

　自分を制御することができなくなる病気です。

　　その結果、飲酒やギャンブルなどが生活の中の最優先事項となり、

　　仕事や学業、家庭生活などがないがしろになって

　　　　通常の社会生活ができなくなっていきます。

　　　具体的には、引きこもりのような生活になる、

　　　家族など周囲の人との人間関係が破綻する、

　　　仕事が続かなくなったり借金を重ねたりすることで

　　　経済的に困窮するといった生活への支障が現れるようになります。

　医学的な説明はこうですが、

　心理学的には、

　　心に何か大きな満たされずにいる思いがあるとき、

　　つまり心の中にいつも空虚感や大きな空白があるときに、

　　それを何か別の物で紛らわそうとするのが依存のメカニズムです。

　　自分でも何が満たされていないのかは分かっていないだけに、

　　あるいはそれを意識化せずにおこうという防衛機制が働きがちなだけに、

　　なぜそれに意識や行動がついつい向いてしまうのかに気づけないのです。

子どものゲーム依存とかスマホ依存とか心配されているもののほとんどは、

　自分でやめようと思えばやめられることが多く、

　今すぐにやめる必要性を特に感じないからやり続けているということなのです。

このように、診断ありきの医療が散見され、

　この診断名をめぐって医療そのものにも様々な大きな問題が見え隠れしてきます。

診断基準が次々と変わる（改正される）のは、

　診断技術が進んだからではなく、診断することで保険点数が付くからです。

　あいまいな症状であっても、何らかの診断名を付ければ、

　ましてやそこに処方箋が出されれば、相応の収入を確保できるという理由もあったりします。

二つ目は、大手新聞社やテレビ放送のキー局などのマスコミ業界の闇です。

　公共のためのサービスという性格はとっくに薄れて、

　政財界・権力者と深く結びついた利害関係が前面に出てしまっている状態があちこちで露見しています。

　これについては、既に多くの人が気づいていて、

　　そこで示されたニュースや内容は真実とはかけ離れた、

　　人々を一定の方向に印象操作・洗脳しようとする意図が強くうかがえるだけに、

　　そこので情報を鵜吞みにはできないと感じている人も増えてきていると思います。

とはいえ、ネットやSNSには逆に

　まことしやかな「フェイクニュース」や詐欺まがいのものがはびこっていて、

　よほど慎重に気をつけておかないと、簡単にだまされたり振り回されたりしやすくなっているのも事実でしょう。

詐欺電話も毎日のようにかかってくる時代ですので、

　外部刺激・外部からの情報を一切遮断しない限りは、

　私たちの生活そのものが簡単に足元をすくわれてしまいかねません。

政府や各業界がそれらをなぜきちんと取り締まったり管理できないのだろうかと、

　その点も不思議で仕方ありません。

三つ目は、学校教育に関してです。

　　そのいくつかについては既に述べてあるので、

　　重複を避けながら気になっている点を拾いあげてみます。

時代の変化についていけない今の公立学校は、

　小手先の対策をいくら重ねても、

　今どきの子供たちや親のニーズからはどんどんかい離していくばかりの状態に陥っています。

教員になりたいと思う人が毎年激減している原因はどこにあると思いますか？

　　時間外の業務が多いとか、その分の手当てが極めて不十分だとか、

　　そういった部分にばかり注目されてしまっていますが、

　一番大きな、深刻な原因は、

　　教員個々の心身の負担が年々大きくなるばかりで、

　　精神的な健康が維持できにくくなっているからだと私は考えています。

　その理由は、保護者との関係に過度に神経を使っていることと、

　子どもたち一人ひとりの時代的変化の大きさに

　　従来の教育方針では対応できなくなっていることにあると考えます。

学校生活になじめずにいる子どもたちが口にする、

　「どうして学校に行かなくてはならないの？」という問いに、

　　　あなたなら何と答えますか？

「勉強するため」というのは、既に時代遅れの回答ですし、

　友達付き合いや社会生活の送り方について学ぶためというのも、

　　学校でなければできないというわけではないので説得力がありません。

ネット検索してみると、学校で学べる事として、

　「思いやりの気持ちとその実践」、あるいは「協調することの意味と大切さの実感」という説明がありました。

　それも、学校生活を通じて結果的に学べることではあっても、

　　それが学校に行くことの主要な目的とまでは言えません。

子どもたち一人ひとりのいろいろな特性やニーズに応じて、

　その子に最も適した指導を展開していくという視点は、

　その必要性は承知していても、

　　日々の教育や指導は一斉方式の集団指導になるので、

　　それについていけない子どもたちは年々増えているという印象があります。

補助教員が配置されている学校も増えていますが、

　それでも決まったことを決まっているとおりに実施させることに主眼が置かれがちなため、

　　その子特有のニーズに寄り添うことは必ずしもできていないようです。

特に、今は、いろんな星から来ている宇宙由来の子どもたちが大多数を占めているのに、

　学校ではスピリチュアルなことはタブーとなっているため

　　その事実を認めることができないまま、

　　地球人向けのありきたりの一定のカリキュラムでしか指導できずにいます。

特別支援教室とか適応教室というのも整備されているとはいえ、

　その内容・教育課程が真剣に議論されることはあまりないように感じます。

結果的に、みんなを地球人とみなして教育していく、

 　無理矢理地球人仕様の枠にはめていこうとする、

　　というのが基本方針になっているため、

　　制度だけが独り歩きしているという印象が強いです。

このことは、「学校がおかしくなっている」のではなく、

　社会全体がおかしくなっていることの一つの現れにすぎないと考えます。

教育に関する、政府ー自治体ー学校現場という構造の中に、

　とっくに疲弊し、行き詰ったシステムの問題性があることは

　　多くの人が感じている現実でしょう。

それは文科省だけのことではなく、

　政府各機関が自己保身と旧体制維持を最優先した思考・行動で動いているせいであるとも言えます。

現状打破のための根本的な改革を目指す人がいたとしても、

　　その人を取り込んで余計なことはさせないような

　　　有形無形の全体圧力が働き、

　仮に強行突破しよとしても双方の妥協点で折り合いをつけて

　　　ほどほどの所で済ませるという形にしてしまう。

　　　　これが今の日本社会の現実なのです。

そして、このことは昔からの日本の集団同調圧力の中で、

　ずっと続いていたものであって、

　日本人の意識や感覚がそういう現実を良しとしてきているということでもあります。

保護者にものを言えない学校、

　一人ひとりにマッチした必要な指導ができない学校が

　　旧態依然のままになっているのも、

　必要性は感じていても

　　それをすることで逆に不満や非難が学校に向けられたらまずいという意識が

　　　教師一人一人にもあるからです。

　なぜなら、管理職がそういう考え方なので、

　　一教師がそれに異を唱え、

　　　自分のポリシーを貫き通すことは極めて困難なことだからです。

　管理職のほうも、

　　「教育委員会がそういう考え方・姿勢なので」という言い訳をして、

　　自分の判断・行動を正当化しがちです。

　その教育委員会もまた、

　　学校に対しても保護者に対しても、「指導」はしないとうそぶく始末です。

文科省もまた、

　各自治体の教育委員会に対しては、

　　「こうしろ」という指示・命令の形ではなく、

　　「指導」とか「ガイドライン」といったニュアンスの

　　　責任逃れのあいまいな監督をしているだけです。

　　自身の出世・昇進に影響するようなことはしないのが、

　　　正しい在り方になっているのです。

　目の前に何か問題を感じたとしても、

　　それを指摘して抜本的な解決を図ることは、

　　今ある体制や集団意識にメスを入れてしまうことになるため、

　そんな恐ろしいことを敢えて自分がやろうとは思わないということでもあります。

「空気を読む」ことで、

　言葉にならないものを共有しようとする努力であり姿勢であって、

　自己主張することによって逆に自分が損をしたり傷ついたりすることがないようにするほうが無難だからなのです。

　子どもたちの間でのことだけではなく、

　大人社会にもはびこっている社会全体の問題行動であるが、

ここでは、子どもたちにおける「いじめ」に焦点を当てて、日ごろ思っていることを書き留めてみる。　

　「いじめ」は、

「加害者」と「被害者」、そして「観衆・傍観者」という構造で生じているものであるが、

　そのそれぞれが抱えている心の問題がそこに現れているという、

　子どもたち一人一人の心の闇を映しだしている現象である。

いじめが最初に話題になったのが1980年代であるが、

　その前の70年代末というのは、校内暴力や少年による暴力事件が頻発していたので、

　暴力を伴わないそういう行為はあまり深刻だと思われていなかったとも言える。

80年代の前半でだんだん校内暴力が沈静化する中で、

　何かおかしいことが始まってきていると注目されだし、

　83年から85年にかけて、マスコミ報道が急増する。

　「深刻ないじめは、どの学校にも、どのクラスにも、どの子どもにも起こりうる」（文部大臣「緊急アピール」1996年1月30日）と問題提起がなされても、

　「いじめ」は一向に減少せず、最近では逆に増加の一途にある。

いじめが明るみになると、学校側がすることは、

　双方から話を聞いて、いじめた側の子どもに教育的指導をして、仲直りをさせるという解決方法を取ることである。

　通常は、いじめられた側の子も、謝ってもらったことと先生が相手に注意してくれたことをもって、いったんはほとぼりが収まる。

ただし、いじめられた側の保護者が納得しない場合は、

　保護者の意向を尊重しながらいじめた側の保護者からの直接的な謝罪が行われる。

　しかし、大抵の場合は、いじめは水面下に潜るだけで、

　しばらくするとまた同じようなことがぶり返されるのがよくある話である。

　根本的な対策や解決を学校側が図らないからである。

根本的な問題とは何か？　

「いじめられる側にも問題がある」ということは、学校側では指摘できないことになっている。

　しかし、「いじめられる側」に何らかの原因がある場合は多い。

もちろん、いじめる側の性格的・家庭的な問題性が原因となって弱いものいじめをしている場合もあるが、

　だからといっていじめられる側には何も問題がないということは滅多にない。

　そのことをもって、だからいじめても構わないということにはならないし、

　いじめる行為自体に焦点を当てて対策を取ることが必要なことは間違いない。

根本的な問題について考えていくと、

　いじめる側の子どもの問題としては、

　　本人自身の日ごろの強いストレス状況にあることが分かる。

いじめる側の子どもの多くに見られるのが、

　「ねたみ」とか「嫉妬」の気持ちであり、

　要するに自分のプライドが傷つくと感じたことが引き金になっていると言える。

　たとえば、「大したことないと思っていた子のほうが自分より上に行ってしまった。」と感じると、

　「あんな子、本当は大したことないのに」と足を引っ張ろうとするのも同じである。

そこにあるのは、そこで感じたストレスを、

　何でもいいから解消したいという心理であり、

　ストレス発散というよりは、

　　やはり自分の評価、傷ついている部分を何とかしたいのかなというニュアンスが強いかもしれない。

人に負けたくないとか、負けると悔しいとか、

　負け組になりたくないというような価値観が強い子どもは、

　たとえば、テストの点数が80点だったと返ってきたとき、

　　それを「80点しか」と、ストレスを感じやすい。

一般的に、学校では、

　自分とタイプの違う子やみんなと同じように行動しない子に非難が向けられる。

　「ここではこうしないといけない」というその学校やクラスのルールが一人歩きする。

なぜそういう決まりなのかを理解することができない低学年の頃は特にそれが顕著になる。

ルールを守ってみんな仲良く落ち着いた学校生活を送れるようにするというのは正論であるが、

　この「正論」を振りかざして他の子を非難したり攻撃したりすることは正しいことなのか、

　　許されることなのか？

　　これは、大人社会においてもうやむやにされがちな本質的な問題点とも言える。

どこか、「自分はきちんと守っているのに、それを守らないのは許せない」

　という気持ちが見え隠れする。

この、「自分も本当は嫌だけれど、仕方なく我慢してそれに従っている」という集団心理が、

　既に子どもたちの中にも強く働いていることに驚く。

ここに、観衆や傍観者という立場になっている子どもたちにも、

　似たようなストレスを抱えていて、

　しかしそれを直接他者に向けてしまうことには抵抗を感じるので、

　自分の代わりにやってくれる誰かを心では歓迎してしまうという

　　屈折した心理が見え隠れしたりもする。

だからこそ、いじめを目撃しても、

　いじめている側を面と向かって非難しようとはしないということにもなる。

もちろん、いじめを注意して逆に自分が次のターゲットになったら嫌だ

　という気持ちが働いていることも少なくないが、

　それさえも自分がストレスでいっぱいになっていて心に余裕をなくしている証拠とも言える。

また、その子の家庭内でのストレスが学校生活に持ち込まれて、

　ストレス発散のために意識的にいじめているという構図も見え隠れしている。

　だから、その本人にだけ教育的指導をしても手詰まりになるだけで、

　その背景・基板にある家庭内の根深いストレスに焦点を当てた改善策を検討しなければならない。

けれども、今の学校が家庭に対して

　そこまで介入していくことはとても難しくなっていて、

　結果的に問題の原因はそのままになってしまう。

いじめが発覚した場合に学校が通常やることは、

　教育員会から「お叱り」を受けないよう、

　いかに事態を早く収束させるかのための行動である。

　根本的な解決・改善にはあまり関心がない。

だから、

　子どもたちの間で実際に起きている人間関係のもつれや

　個々のストレス状態にまで踏み込んでいくことは、あまりしたがらない。

ましてや、いじめられた側の子どもが抱えている問題性には介入しない。

　その問題性とは、

　　人間関係がうまく作れないこと、

　　コミュニケーションの仕方や共感性に特性を抱えていて

　　一方的な思い込みや勘違いから関係をこじらせがちなことなどである。

いじめていた側がその後はいじめ行為を自粛したとしても、

　そういう問題性を持っているいじめられ側の子どもは、

　必ずまた別の誰かとの間で問題を引き起こしかねず、

　そうならないための支援が本来は必要不可欠になるが、

　　「一件落着」でほとぼりが収まりさえずれば、

　　　そのことはもはや具体的な話題にすらならなくなる。

これは、「今の学校がおかしくなっている」のではなく、

　社会全体がおかしくなっていることの一つの現れにすぎないことを、

　すべての人がしっかりと認識し、問題意識を持つ必要がある。

とはいえ、学校教育については、政府ー自治体ー学校現場、という構造の中に、

　とっくに疲弊し、行き詰まったシステムの問題性があることは明らかである。

それは文科省だけのことではなく、

　政府各機関が自己保身と旧体制維持を最優先した思考・行動で動いているせいである。

現状打破のための根本的な改革を目指す人がいたとしても、

　その人を取り込んで余計なことはさせないような有形無形の全体圧力が働き、

　仮りに強行突破しようとしても双方の妥協点で折り合いをつけて、

　ほどほどの所で済ませるという形にしてしまうのが落ちである。

戦後の日本の問題というわけでもなく、

　それ以前からの日本の集団同調圧力の中で、ずっと続いていたものでもある。

太平洋戦争での軍の間違った判断が戦後に指摘されても、

　いつのまにかうやむやにされまた同じようなことが繰り返されているのが

　日本社会の現状と言っても過言ではない。

ここで、人はなぜ他者を攻撃するのか？を考えてみる。

「力」とか「暴力」というものを社会はどのようにとらえ扱ってきたのか？

　大人は子どもに対してそれをどのように教育してきたのか？

　動物である人間の生存本能として「攻撃行動」があると言われていたが、

　　本当にそうだろうか？

　　生物学的な進化論が、仮説ではなく既に間違いであったことは

　　　諸外国では共通認識になっているのに、

　　人間にはそういう本能があると本当に科学的に証明できるのか？　

攻撃行動は、

　本能ではなく、「社会的行動」そのものなのである。

つまり、他者を攻撃するという行動、

　たとえば、叩く、蹴る、物をぶつける、言葉で傷つけるなどは、

　どれも周りの誰かがそうしているのを見て、

　　それが有効・効果的な法方法だと間違って学習してしまった結果なのである。

　その多くは、家庭で親がやっていること、

　あるいは兄弟の誰かがやっていることを真似したものであって、

　それ以外では家庭外の社会集団（保育所、幼稚園、学校など）で見たものを

　　自分もするようになったものである。

　潜在的な攻撃性というのは、

　そういう行動を見聞きしたものの、

　　それは適切ではないと感じて自分では採用しなかったものが、

　　そのときのさまざまな深い感情と結びついて潜在化したものであって、

　　生まれながらに本能的に持っていたものというものではない。

　「力とは何か？力はどのように扱い、そしてコントロールしていく必要があるか？」

　　についての教育がなされずにきていると感じる。

　「力」イコール「暴力」という間違ったとらえ方が強くなり、

「体罰」は暴力そのものとみなされ、

　家庭においても学校においても排除されてしまい、

　一人一人の人間が幸せに生活できるようにするために大人や社会が行使すべき「力」さえも

　　行き場を失ってしまっている。

　力は適切にコントロール（外的コントロールと内的コントロール）しないと、

　　どんどん間違った方向へ向かいだして、

　　意識化されにくい状態となって「闇」化していく。

学校は、今や「力」に対してはほとんど無力で無能になっている。

暴力への対処の仕方が学校の中ではきわめてあいまいで、

　もう何十年も基本的な解決にはならない偽解決でしかないようなものになっている。

そこに潜在する問題、闇の根深さは、

　単に学校教育という枠組みだけのことではなく、

　社会そのものがあいまいにしてきた結果である。

校内暴力は、学校がそうやってごまかし続けてきた闇の噴火である。

校内にはびこる暴力

（低学年の子どもが当たり前のように学校では他の子を叩いたり蹴ったり、悪口を言ったりしている現状）に対して

　　教師は本気で手を打とうとはしない。

「暴力はいけません」と説諭して自覚させていこうとしても、

　　低学年の子にそれができるのか？　

　いじめの問題も同じで、

　いじめっぽいことが発覚した際に、

　　　教師がすることは何か、

　　　学校が、管理職がしていることは何か？

　　　　どれも根本的な解決を図ろうとしているようには見えない。

結果的に、目に見える所からは姿を消して、

　　陰で同様な陰湿ないじめを展開し続ける。

そうなることが当然なのに、

　学校はそこにはもう目を向けようとしない。

こうして潜伏化し、

　子どもたちも自分たちの暴力性に対する適切なコントロールの仕方を学べないまま、

　どこかで発散的・爆発的に暴力行動に向かってしまう。

このように考えていくと、

　「いじめ」という問題行動が、

　学校現場で本当に適切に対策が講じられているのかに疑問を持たざるを得なくなる。

それは、何より大人自身が、

　自らの心の闇をごまかしながら、

　事なかれ主義的な紋切り的な改善策しか取らずにきているから

　　なのではないかという気がしてくる。

大人自身が、大人社会自体が、

　この問題に真摯に向き合って根本的な解決努力をしていくべき

　　大きな社会問題であると考える。

実は、このことと、「虐待」という問題とはかなり類似した社会現象であると思っている。

「虐待」を防止し改善していくための法律は制定されているが、

　それが実際にどのように実施、運用されているのかを

　世間のほとんどの人は知らないのではないだろうか。

　　　児童相談所が本当にきちんと機能していのか？

児童相談所というのは、

　あくまで「福祉」という枠組みの中でのサービス事業が基本的な業務であって、

　虐待防止のための施策についてはまだまだ不慣れな場合が多い。

法律ができて児童相談所がその中核的な役割を担うことになったものの、

　それを適切・的確に推進していくためのマンパワーが絶対的に不足したままである。

　他の適当な機関がないので単に一方的に児童相談所に押しつけられたという印象もある。

児童相談所が普段どのような仕事をしているのかを具体的に理解している人は

　　かなり少ないのではないだろうか。

子どもが虐待の疑いで児童相談所に係属した場合に、

　どのような手続きなり指導が展開されているのだろうか？

時々耳にするのは、

　「保護者に対して注意喚起した。保護者も分かったと答えた」とか

　「子どもが家庭に戻りたいと言った」ことを理由に、

　「経過観察」というよく分からない言葉で、

　　子どもが再びその家に戻っていったという話である。

子どもを強制的に家庭から引き離して生活させることにするのはごく一部である。

というのも、肝心の受け更が社会に整備されていないからである。

仮りに児童福祉施設に入ることになったとしても、

　その後どのタイミングで、どういう判断で

　家庭に戻すのかが世間には知らされていない。

社会全体が、つまり大人たちが、

　いじめや虐待といった社会的問題に無関心であること、

　自分には関係のないことととらえているという、

　この現象自体が、

　いくら対策を講じても一向にいじめや虐待が減ることはなく、

　逆に増加の一途にあることの、

　　最も本質的・根本的な原因であることを

　　　改めて私たちは自覚する必要があるのではないだろうか。

　「疎外感」なるものを感じたことがひきがねになっていることがよくあります。

小学校の低学年のときと、

　高学年以降での不登校や登校渋りになる原因は基本的に違います。

一言で言うと、

　前者は親子関係（主に母親との関係）から生じているもので、

　後者の場合は親子関係を背景としつつ

　　本人の変化・成長に伴う心の揺れ動きから生じているものと言えます。　

今回は、後者に焦点を当てて、

そこに「疎外感」というものが存在していることが多いことを明らかにしていきます。

子どもたちが学校に行きたくない気持ちになるのは、

　それまではあまり気にならなかったのが、

　次第に学校（クラス）になじめなくなっていったことによります。

　仲間外れにされていると感じたり、

　周りから嫌われているように感じたり、

　　つまり、それまでのように、

　　先生や友達から受け入れられ愛されているという感じが大きく減っていくのです。

客観的には、周りがいつでも誰でも自分に注目し愛情を示してくれるということは

　　通常はあり得ないことなのですが、

　それまでは特に気にならなかったのがやたら気になりだして、

　　周りが自分に対して冷たくなった、

　　無関心になったと感じて、

　　　自分が全否定されてしまったかのように思い込んでしまうのです。

これはあくまで本人がそう感じることであって、

　周りから見れば客観的には特に何も変わってはいなくても、

　本人にとっては一度気になるとそれは修正が難しい「事実」となっていくのです。

こうして、学校生活の中で「孤独感」を感じて、

　学校に自分の居場所がなくなったとの思いが募っていくのです。

こうして、自分だけが社会から切り離されているという

　　疎外感を抱いていくのです。

「自分はここにいてはいけないらしい」と感じることでの傷つきが生じると、

　「そもそも自分は存在していて良いのか？」

　「自分は存在に値しない不要な無意味な人間なのではないだろうか？」

　　という本質的な不安にも発展しかねないのです。

疎外感とは

　「周囲から孤立し、必要とされていない」

　「排除されていると感じる」といった意味で使用されることが多いですが、

　　簡単に言えば「仲間はずれにされている状態」と言えます。

疎外には、「人を嫌い、のけものにする・排除する」といった意味があります。

つまり疎外感は

　「のけものにされている」

　「周囲から孤立している（させられている）」

　「必要とされていない」と感じる感覚と言えます。

これに似たものとして「孤独感」は、

　周囲に人がいない状態に対して「寂しい」と感じる状態です。

疎外感は、周囲に人がいるにもかかわらず心や思考のつながりを感じられない状態であり、

孤独感は周囲に人がおらず寂しさを感じている状態を指すと言えます。

　　　では、なぜ小学校高学年になるとこういうことが起きるのでしょうか。

そもそも、疎外感を感じやすい人がいます。

それは、第一に自己肯定感が低い人です。

　つまり、自分の能力やスキルを否定しがちな人は、

　　自分を責める傾向が強いです。

　最終的に「周囲に合わせられない自分が悪い」

　　「自分は普通じゃない」と、

　　　自分を追い詰めてしまい、ますます疎外感が強くなります。

第二に、心配性な人です。

　「こんなことを言って嫌われたらどうしよう」

　「自分だけがこんな行動をするとおかしいと思われるかも」など、

他人の目を気にしすぎる人は、

　周りが思ったような反応をしてくれないと、

　　疎外感を感じうろたえてしまう可能性があります。

第三に、大人数でいるのが苦手な人です。

このタイプはそれ以前からそれを感じていたのですが、

　周りからのフォローもあって何とかなっていたというものです。

　「全員と適度な距離を保たなければいけない。仲良くしなければいけない」など、

　　自分独自のルールにとらわれて苦しんでいる人もいます。

第四に、周囲に対して強い警戒心を持っている人です。

これもそれ以前からそのせいで周りとは距離を置きがちになっていた人です。

第五に好かれたいと感じている人です。

「好かれたい」「褒められたい」「いい人と思われたい」など、

　承認欲求が強い人は、その場の雰囲気に合わせようと必死で努力し、行動します。

　素の自分ではダメだと、別のキャラクターを演じるなどして

　　　過剰に人間関係に気を遣う。

　そして、思ったほど評価が得られない、

　他者とのつながりを感じられないと言った状態に陥ると、

　　「失敗した」「仲間に入れなくて辛い」と疎外感を感じやすくなります。

これらのいずれのタイプにも共通するのが、

　実はその子の親もそういうタイプだということです。

親自身が、そうした自分に生きづらさを感じながら

　　だましだまし社会生活を送ってきたのです。

　親自身が社会の中に、あるいは家庭の中で、

　　自分の真の居場所を持てずにいるのです。

子どもが思春期を迎え始めると、

　まさにこういった親の問題が自分自身のこととして突きつけられてくるため、

　かといってそれを親のせいにするわけにもいかない（と感じる）ので、

　　　一人で悩み苦しみ出すのです。

さて、人が孤独を嫌うのは、

　　「人は誰かと一緒にいるべき」という考えがあるからです。

　人が疎外感で苦しむのは、

　　「人は一人では生きていけない」と思い込んでいるからです。

本当は、誰かと一緒にいなければいけないわけでも、

　一人で生きていってはいけないわけではないのです。

孤独感も疎外感も、

　自分次第で心休まる時間にすることができるものなのです。

　　要は心の持ちようということになります。

「孤独」な自分を愛おしく優しく抱きしめ、

　　孤独な自分をそのまま受け止め、

　　受け入れていけるようになることが大切で、

ちょうどこの時期には、

　そういう心の揺れ動きを自分では自覚できないまま、

　ただただこれまでと違う自分が目の前にいることに驚き、

　　そして呆然と立ち尽くしてしまいがちなのです。

それを乗り越えていくためには、

　　自分の中の心のエネルギーが必要になります。

そういうときに限って心のエネルギーは残り少ない状態になっているため、

　今の自分を何とか支えるだけでいっぱいいっぱいになるのです。

　　エネルギーの補充、充電期間が必要になるのです。

そして、もう一つ重要なことは、

　この時期に疎外感から不登校になる子どもたちの多くは、

　　スターシードだったりします。

スターシードたちは、

　地球での人生において深い孤独を感じることが多いと言われています。

　周りの人と話が合わない、理解されない、居場所がないと感じるのです。

これは、その人の魂が周りの人たちより高い次元の波動を持っていて、

　その人の波動が周りの人とは違うからであって、

　　地球の重い波動には馴染めないからなのです。

スターシードは、

　地球の今の状況、社会の仕組みなどに強い違和感を感じていて、

　それらは間違っていると知っているので、

　　それに妥協したり同調したりすることができないのです。

特に思春期を前にして

　本来の自分と周りとのずれや違いに意識が向かい出すと、

　もはや後戻りできなくなるわけです。

このときに、その子に必要なメッセージは、

　「あなたは一人ではない。あなたは孤独ではない。」というものです。

　「あなたは常に見守られ愛されています。

　　宇宙の存在たちが、あなたをいつでもサポートしています。

　　さまざまな存在があなたと共にいます。

　　もしまだ出会っていないとしても、完璧なタイミングであなたは出会います。」

こういうメッセージを、周りの大人たちが投げかけてあげることです。

　不登校の原因探しをしても意味がないのです。

　以前は「登校拒否」という心理的な原因による子どもの不適応行動とされていたのが、

　　いろいろなタイプがあって原因も様々であることを踏まえて

　「不登校」という言葉になってから、もう数十年が経ちます。

しかも、不登校自体は「問題行動ではない」ということが

　　文部科学省の公式見解として示されてから既に数年経っています。

しかし、学校現場でも、家庭でも、温度差はあるもののやはり依然として、

　「不登校は問題行動であり、改善していく必要があるもの」

　　　という認識が強い状態にあると感じています。

学校がそう考え続けているので、

　親のほうも当然のように、「不登校は問題なこと」ととらえたままなのです。

　ここで、改めて

「不登校は問題行動なのか？

　問題行動ではないと言うとき、その理由は何なのか？」

　　を考えてみてほしいと思います。

この点について、多くの人はこう答えます。

　　「小学校・中学校は義務教育なので、学校に行くのが当たり前だ。」と。

このとき、「義務教育」の意味を勘違いしている場合が結構あります。

　特に子どもたちはほとんど間違った理解をして（させられて）います。

義務教育というのは、

　保護者は子どもに教育を受けさせる義務があるというもので、

　子どもが教育を受ける、つまり学校に行く義務があるわけではないのです。

子どもは、「教育を受ける権利」がある立場であって、

　「学校は義務教育だから行かなければならない」ということではないのです。

親の方も、

　「学校に行くのは当たり前で、理由もなく休むことは許されない」と考えがちです。

　　だからこそ、「学校に行かないのは問題だ」という考え方になるのです。

子どもたちに「学校はなぜ必要か？なぜ行く必要があるのか？」

　を聞いてみたことがあります。

ほとんどの子が、「勉強をするため」と答えます。

　勉強することが大切なことだというのは理解しているわけです。

　　　でも、学校に行かなくても勉強はできます。

昔のように、学校に行かないなら家の手伝いや仕事をさせられるなんてことは

　　今ではほぼほぼありませんから、

　　　家で勉強をする時間は十分にあります。

　ましてや今は、いろいろな通信教育があるので、教材も手に入ります。

　　何なら学校よりも手厚く、わかりやすく指導してくれます。

　「分からないところがあったときに、学校なら先生に教えてもらえる」

　　　という人もいますが、

　今時の学校は、分からないところがあっても

　　　先生が丁寧に個別指導してくれる保証はありません。

子どもの勉強の面倒を見てケアしていくのは親の役割

　　と思われていることも珍しくないのです。

子どもたちにとっては、

　学校に行くメリットは勉強を教えてもらうこと以外に、

　　友達と会える（遊べる）こともあります。

　しかし、それはそういうことを求めている子どもにとってのメリットにはなっても、

　友達と無理に遊んだりしたくない、

　むしろ一人で静かに気ままに過ごしていたいと思っている子どもにとっては、

　　　逆にマイナス要因だったりもします。

　問題の原点に戻りましょう。

　「不登校」は誰にとって困ることなのか？

　　まずすぐに浮かぶのは「その子」でしょうか。

　具体的には何が困りますか？

　　本当に困りますか？

　　　本当に？

大人から見て「○○で困ることになる」と思うのでしょうが、

　その子からすれば余計なお世話という可能性はないでしょうか？

その子の考え方や生き方を、

　大人が正しいと思う形・方向で勝手に修正させようとすることは適切ですか？

　「子どもは未熟で、まだ世の中のことをよく知らないし、

　　適切な判断を下していく力もまだないので、

　　大人が必要な方向付けをしていくことは当然のことだ」

　　　と多くの人が思っています。

　なぜなら、自分たちが子どもの頃から、

　　　家庭でも学校でもそう教え込まれてきたからです。

本当に「子どもは未熟」なのですか？

　「未熟」とはどういうことを指すのですか？

　子どもと大人の違いは、「未熟かどうか」にあるのですか？

　未熟な大人（今はとても多いですが）である場合は、

　　本当は大人ではなく子どもと見なすべきなのですか？

大人の方が成熟しているという考え方は、

　大人たちが勝手に作り上げた幻想であり、

　今の子どもたちの本質を無視しているものでしかありません。

今の子どもたちの多くは、

　既に大人よりもしっかりした考え方ができて、

　持って生まれた才能・能力は今の大人たちが驚くほどのものです。

　精神性や魂の成熟度は、今の大人たちよりはるかに高いのです。

　　そういう子どもに無理矢理

　　　レベルの低いものを押し付けようとしているだけかもしれないのです。

　　今の子どもたちが創造しようとしている新しい世界・社会というものを

　　　大人たちが理解できずにいるだけなのかもしれないのです。

つまり、不登校は、

　親にとって、大人にとって困ることなのです。

　　大人にとって不都合なのです。

　大人たちが作り維持していこうとしている今の社会にとって不都合なのです。

　　　子どもたちの側の問題ではないのです。

さて、不登校の原因にはいろいろあるので、

　これさえ解決すれば大丈夫というものもなかなか見つからないのですが、

　さまざまな心理的・情緒的問題のほかに、

　「学校（義務教育）」という制度についても度外視すべきではありません。

そもそも、「子どもが行きたくなくなるような学校」であれば、

　家にいるよりは学校に行った方がずっと楽しく有意義な時間を過ごせるはずです。

基本的なところでは、子どもはみんな勉強したいのです。

　勉強は嫌いだと言いながらも、結局のところ勉強が大事だと思っているからです。

でも、その勉強が学校では楽しくできないとするなら、

　単に子ども自身の学力不足や学習意欲の問題ではなく、

　学校という社会の学習環境に何か問題がある可能性があるのです。

ところが、学校そのものに何か問題があるとは、

　学校側では滅多に考えないものです。

　　ましてや、その子の担任の先生に問題がある、

　　　　とは決して考えませんし、指摘もしません。

今の学校教育や義務教育制度自体に本質的な問題性があることは

　既にいろいろ指摘されているにもかかわらず、

　それを文部科学省や教育委員会、あるいは各学校が

　　真剣に問題視して対応策を検討する動きは、残念ながら見たことがありません。

不登校対策として教室以外の居場所を学校内に用意しても、

　「学校は勉強する所」という意識が教師側には強いので、

　子どもが勉強するエネルギー不足になっていても勉強するよう指導しがちで、

　　子どもにとっては居心地の良い、

　　　エネルギーチャージができる居場所にはなりにくいのです。

　勉強するだけなら、今は家庭でもいろいろな教材が手に入るので、

　　無理に学校に行かなくても勉強できます。

こんなときには、「学校では友達との人間関係を学べる」

　　　ことをメリットとして上げてくることがあります。

　その機会を失うと、

　　将来、社会に出てから苦労する、

　　当たり前の社会生活が送れなくなりやすいとも言われたりします。

　　　　　本当にそうなのでしょうか？

それは、今の社会の一般的な会社で働く場合を想定したものであって、

　もっといろいろな職業や社会生活の送り方のバリエーションがあります。

たとえ人間関係が上手に形成・維持できないとしても、

　それに合った仕事なり生き方はたくさんあります。

　一流企業に就職することが最大の目標であった時代とはもう違うのです。

改めて、「学校はなぜ必要なのか？なぜ学校に行く必要があるのか？」

　について誰もが納得できる答えを示してほしいと思います。

　　幼稚園と保育所との違いの問題も無視はできません。

　　小学校と中学校との指導方針や教師の姿勢の違いも、

　　　　改めて根本的な見直しが求められます。

今の小学校・中学校は

　本当に子どもたちにとっての適切な学習環境になっているのか

　　という疑問に真っ正面から向き合っていくことが求められます。

不登校を子どもの問題ととらえるのではなく、

　今の社会、学校教育の問題、

　既に疲弊し時代遅れになっている考え方・教育方針の問題として

　　本質的な改善が必要になっていると私は強く感じています。

学校で学べる事は、

　「思いやり」の気持ちとその実践、

　そして「協調すること」の意味と大切さの実感だと指摘している方がいました。

そうであるなら、それこそを学校の最も重要な役割として、

　学校のあらゆる教育活動や教育内容を整え直していくことが必要なのかもしれません。

「無責任な親になりたくない」と。

さて、その「責任」って何でしょう？

親として子供の成長のために最善を尽くしたいという気持ちは当然のことですが、

　そこに「責任」というものが入ってくるのはなぜでしょうか？

民法　第820条　親権を行う者は，子の監護及び教育をする権利を有し，義務を負う。

教育基本法　第10条　父母その他の保護者は，子の教育について第一義的責任を有するものであって，生活のために必要な習慣を身に付けさせるとともに，自立心を育成し，心身の調和のとれた発達を図るよう努めるものとする。

次世代育成支援対策推進法（平成15年法律第120号）　第3条　次世代育成支援対策は，父母その他の保護者が子育てについての第一義的責任を有するという基本的認識の下に，家庭その他の場において，子育ての意義についての理解が深められ，かつ，子育てに伴う喜びが実感されるように配慮して行わなければならない。

親の義務と責任に関して、

　親権とは、親が子を一人前に育てるために、法律が親に課した義務です。

親権の内容は、子の監護・教育を行う身上監護権と、

　　　　　　　子の財産を管理する財産管理権に分けられます。

親は、子どもの教育について第一義的な責任を負い、生活に必要な習慣を身につけさせ、

　自立心を育成し、心身の調和のとれた発達を図るよう努める必要があります。

　ここで言われていることはどれも、

　　　健全育成に向けての子育てに関してです。

18歳までの子どもに対する心身の健康に関する責任であって、

　　本人の将来や人生設計に対する全責任ではありません。

「集団における個人の責任」という考え方が日本にはあるとも言われます。

　　個々人は、自分が所属する集団＝社会に対して責任を負っているという考え方です。

　この考え方が日本人の精神性の独自性を色濃く表わしているのだそうです。

では、子どもに対する親の責任も、これと同様なものと考えてよいのでしょうか？

親と子供の所属する集団＝家庭において、親の責任が問われるということですが、

　これは、つまり家庭が、

　そのとき所属する社会集団に対して責任を負っているということでもあります。

　社会の維持・安定のためには、

　家庭において親が子どもに対して責任を持たなければならないということです。

では、多くの親は、今の社会を維持・安定させることを目的として

　子育てをしているということでしょうか。

そんな時代も確かにありました。

　日本の歴史の中ではそういう時代が長かった巴いるかもしれません。

　今の親も昔と同じように、日本の歴史を踏まえつつ今の社会を信頼し肯定し、

　　それを守ることを大事だと考えているのでしょうか？

何かうまく説明はできないまでも、ちょっと違うような気がしてきませんか？

よりはっきり言えば、

　今の社会に必ずしも納得・満足はしていないまでも、

　その今ある社会に適応していくためにはどうするのが最適か

　　　というふうに考えているのではないでしょうか？

しかし、子どもたちも、親と同じように

　今の社会に妥協しながら適応していくしかないと考えているのでしょうか？

時代は大きく、根本的に変わってきていることに、

　　親はまだ気づけていないのでしょうか？

「親の責任』とは何なのか、

　その重要な中身が吟味されないまま、

　　親中心・親主導の子育てが受け継がれているためだと考えられます。

多くの親たちは過酷なまでに子どもに責任を負わせてきてしまったとして、

　親中心・親主導の子育てをやめることが大切だと訴えている、

　　　こんな指摘を目にしました。

・人生の選択に自分の意志を持たない親

『私は本当はお父さんと結婚したくなかったけれど……』と

　自分の不幸を「望まぬ結婚のせい」にし続ける母親は、

　　自身のネガティブ思考に執着して子どもの同情心を誘うことで、

　　子どもに愚痴の聞き役や世話役をさせる。

　そして、何か問題が起これば

　　『この結婚が間違いだった』と言い、

　　「結婚した」「子どもを産んだ」という事実を誰かのせい・何かのせいにして、

　　　責任を回避する。

・理想や期待を子どもに押しつける親

自尊感情や自己評価が低く、

　挽回したい自分の人生を子どもに託しながら、

　　理想や期待を子どもに押しつける。

・親代わりをさせる親

弟妹の世話役や面倒見役・家事など、

　本来子どもをつくった親が責任を持って果たすべきことを、

　　子ども（特に長女）に負わせる。

・老後の世話を期待する親

　　・・・本当の『親の責任』とは？　子どもの自分らしさ奪う“親中心・親主導の子育て”

　　　　https://family.php.co.jp/2024/07/25/post_20259/　　参照

「子どもの将来のために」「子どもが幸せになるように」

　とほとんど親が考え、そのために自分ができることを精一杯しようとする。

子どもの声を聴いてみたことがあるでしょうか？

胎内記憶教育の土橋優子さんが言っているのは、

　「子どもたちは、今がとても幸せだと感じている。

　最高に幸せだと思っているから、もっと幸せになりたいとはそもそも思っていない。

　親の方は、子どもは今幸せではないからちゃんと幸せにしてあげなくては

　　と思うらしいと子どもたちは気づいている。

　だから、そんな親の気持ちに合わせてあげようと懸命になる。

　子どもたちが思っているのは、

　　今のままずっと幸せななままでいたいとということ」であって、

　　親に幸せにしてもらいたいなどとは全く考えてなく、

　　　逆に自分が親を幸せにしてあげたいと思っている。

その事実を親の方がきちんと受け入れて認めていくことこそが大事で、

　親の側が何とかしなければならないという姿勢はとっくに時代遅れのもので、

　子どもたちが求めていることとは全く異なることを理解していくことが大切だと。

たとえ子どもが不登校になったとしても、

“親が自分の人生を生きることで、学校に行かない生き方を応援できる”　と、

精神科医さわさんも言っている。　　全く同感である。

　　・・・子どものことは｢親の責任だ｣に苦しむ親たちへ

　　　https://toyokeizai.net/articles/-/656445?display=b　　　参照

自分にとって必要な情報だけを賢く選択していくことが求められるが、

　人によって（専門家なる人が言うことも）何が正しいかが主張がバラバラで、

　どの情報が最も正しく適切なのかを判別することはとても難しくなっている。

　多数派の見解が「正しい」ことになりがちだが、

　　それ自体がそもそも危険な判断でもある。

また、「その情報は必要？」と思うものが結構ある。

　わざわざ知らなくてもいいこと、自分の生活にはほぼ必要がないことが、

　　あれこれ手を変え品を変えながら目の前に示されてくる。

　その一つ一つを無視していくことにも次第に疲れてしまうほどだ。

伝えてくる側は、それまでの経緯や置かれている立場に沿って、

　「当然必要なこと」としてその情報を盛り込んでくるが、

　それと同じ価値観や共通認識を私も持たなければならないという前提はどこにもない。

いつも不思議に思うのは、たとえば、ニュース等で必ず伝えられる、

　「年齢・職業。プロフィール」は、誰がそれを必要としている情報なのだろうか。

　犯罪がらみの場合は必要性も理解できるが、

　ごく一般的な街頭インタビューなどでも年齢が「（○○代）」と必ず書かれている。

　職業は、その人に対するこちらの勝手なイメージを抱かせる元ともなる。

番組側の「こういうことを知りたがっているはずだ」という勝手な押しつけはいらない。

　また、好奇心をあおる侵襲的な情報も非常に多い。

　　ＣＭのほとんどがそうである。

不景気と言われるが、

　この言葉を耳にするたびに強い違和感を覚える。

不景気とは、「経済活動全体に活気がなく、商売が繁盛しない状態」を指すのだそうだ。

　物やサービスが売れなくなる状態であって、つまり需要が減っている状態のことである。

経済活動に活気がないのは、

　庶民のニーズに合った経済活動が展開されていないという一面もあるのではないか。

　つまり企業が次々と商品開発やサービス提供を展開しているが、

　　それが庶民が本当に必要としている物、

　　欲しいものなのかについて疑問を感じることがある。

　商品開発ありきや過剰なサービスの戦略が先行しすぎていないか。

貧困家庭が増えているとも言われるが、

　その要因は何か？

　生活に必要な収入が得られていないのはなぜなのか？

　その人自身の生き方の問題、将来設計の在り方も問題になるのではないのか？

「お金がない」と言いながらも、

　なんだかんだとそれなりにお金を持っている人が多いようにも感じる。

お金はあるが、老後の不安から使わずにいるとか、

　生活に必要な物は既に一通りそろっているので新商品が欲しいともあまり思わない、

　新商品と言っても、自分には必要のない機能が増えただけで、

　それがなくても特に困らないし、何より「無駄遣い」はしたくないという気持ちが強い。

傍目から見ても、なんだかんだ贅沢をしたり、いい家・高額な住居に住んで、

　家財道具も最新商品がそろっていたり、何より食事も贅沢になっているように思える。

家庭が経済的には苦しいと言うが、

　それは生活水準が昔に比べると大きく高くなっていることもあるだろう。

しかも、子どもにかけるお金が非常に増えているように思える。

　小学生で塾や習い事に通っていない子はむしろ少数である。

　それが親の愛情だと言わんばかりに、子どもの将来のためにとお金を使う。

　　そのためにと、共働きしている夫婦もかなり多い。

まるで何かに洗脳され踊らされているかのように、

　目には見えない「ある水準」を目指して親も子も必死に頑張っている様子は、

　不景気とは無縁の現象のように見える。

お笑いタレントが時々収入（年収など）をぽろっと言ってしまうことがあるが、

　いつも、「そんなにもらってるの？」と驚く。

　そして、なぜそんなにもらえるのだろうか？と思う。

その番組の予算がそれだけ高いということになるが、

　それがどこから出ているかというとスポンサーによるものだから、

　つまりその企業の製品がその分だけ高く売られているということを意味する。

この現象にいつも違和感を覚える。

　タレントは高収入というイメージがあるのか、

　一般の会社員などの収入からすると桁違いだったりもする。

　　なぜこれが当たり前になっているのだろう？

経済を回すため、景気を良くするためという論法なのかもしれないが、

　そのツケは一般市民に回ってくる。

総じて、人々のお金に対する感覚、価値観がおかしくなっているとしか思えない。

　その感覚や目線で、「不景気だ」とか「生活が苦しい」とか言われても、

　大きな違和感やもやもやした感じしか沸かない。

得体の知れない怪物に絶えず脅され、背中を押されながら、

　自分の足下に注意を向けることを忘れて、

　ただひたすらどこかに向かわされているのではないだろうか。

そんな中で、人々の心は、目の前のことしか見えなくなり、

　自分を守ることに必死・精一杯になっている人がとても多い。

「人の話を聞けない」人が増えているというのは、

　多くの人が以前から指摘していることだが、

　それは子どもだけでなく大人も同じで、

　若者に限らず高齢者も例外ではない。

人の話を聞けない、聞こうとしないのは、

　　　　気持ちに余裕がないからである。

　　　今の自分を批判・否定されることが怖いからである。

それは、心の奥では、今の自分がやっていること、大事だと思っていることが、

　本当は何か違うのではないかと分かっているからであって、

　本当の意味で今の自分に自信を持てていないからである。

だからこそ、自己保身を最優先した他者との関わりになってしまう。

　あなたはどう進みますか？

　　　右の道へ？　　

　　　左の道へ？

そのどちらかを選ぶしかないと考えていませんか？

かといって、今来た道を戻るわけにもいかないなら、

　ただ、そこに立ち止まって、何かが起こるのをじっと待っていますか？

でも、偶然を期待しているだけでは、結局は何も起こらないですよね。

考えられる選択肢は、これかあれかのどちらかしかない、

　あるいは、この道しかありえない、

　そんなふうに考えてしまう自分の癖、習慣に気づいてください。

目の前には、道なき道もあるのです。

自分自身で、一歩一歩踏んで、新しく作っていく自分だけの道が。

その道は、その先も、たくさんの選択肢へと広がっています。

右の道も、左の道も、

　それは、誰かが作った道にすぎません。

　他者が作った道を、あなたも歩まなければならないということはないのです。

あなたにはあなたの人生があり、

　それはほかの誰とも違うあなただけの人生だからです。

他者が用意した道を進むほうが楽かもしれませんが、

　それは、本当のあなたの人生ではなくなります。

自分がどう進むべきか悩んだとき、

　そこには、たくさんの選択肢があるのだと気づきましょう。

　　　あなたが創り出す、あなただけの道が。

もやもやしたまま抱え込んでいたこと、

それを思い切って言葉にして口に出していこうと決めた途端、

　これまで堅く閉められていた蓋が一気に開いて、

　さまざまな疑問や違和感などが次々と出てきている。

これまで、考えないように、気にしないようにしてきたことが、

　いかにたくさんあったかに今更ながら気づかされる。

「問題意識を持つ」ことは良いことだと昔から思っていたが、

　それをどう表現し、周りにも理解してもらうかということになると、

　　　とても難しいことも痛感してきた。

「これって、おかしいのでは？まずいのでは？」と感じて問題提起をしても、

　　「別に気にならないけど」とか「別にいいんじゃない」と受け流され、

　　　私が思うほどの大きな問題ではないと逆にたしなめられたりもする。

　　あるいは、「そのとおりだけど、それを今やったら大変なことになる。

　　　周りから嫌われてしまう。」と反対されたりもする。

問題があっても現状維持が最も望ましいという考えが、

　世の中のあちこちにはびこっている。

　一度決めた仕組みやルールを変えたりやめたりすることもできず、

「まあ、とりあえずこのままで」と言うことになるのも

　　　　　　政治の世界だけの話ではない。

こうなってくると、問題意識なんて持たずにいた方が無難

　　という気持ちにさえなっていく。

こうした現象は、社会の中だけでなく、

　　実は私たちの心の中にもしばしば起きている。

今の自分に満足していなくても、

　何かと問題も起きてどんどん疲弊していく自分を感じていても、

　思い切って自分を変えていくことにはためらいも抵抗もあって、

　　　結局は現状維持を良しとしていく。

　カウンセリングを受けに来てまでも、

　　　最後はそういう選択をしてあきらめてしまう人も少なくない。

「余計なこと」は考えずに、

　　ただただ流れに任せてボーッと生きていくことに甘んじていく。

そうした姿勢を基本としている人は、やること言うことのどれもが、

　　　単なる「茶番」と化していく。

それに慣れきっているので、

　世の中で延々と繰り広げられている「茶番」劇にも麻痺していく。

「茶番」でしかないと思えるようなことが、

　　いつも、どこでも、相変わらず繰り返されている今の社会に、

　　多くの人があきれつつも諦めの気持ちに流されている。

政治の世界だけのことでなく、社会の至る所で繰り広げられている「茶番」。

「問題を認めない」、

「問題を明らかにしない」、

「問題を本気で解決しない」、

「自己保身と現状維持を最優先した選択を漫然と取り続ける」、

　　　あなたもとっくに気づいているはず。

新聞もテレビのニュースも、

　そのどこに真実があるのかが判断できなくなっている。

マスコミはとっくに正義や真実を追究することをやめている。

　　　真実・事実はSNSの中にしかないとさえ言われる。

日本語特有のあいまいさ・多義性も関係しているが、

　討論と言いながらも、基本的なコミュニケーションが成立していない

　　不適切な言葉の応酬に明け暮れている姿は滑稽でしかない。　　

　へたに正論を口に出すと、

　　「毒を吐いている」と言われたりもする。

　　「毒舌」というレッテルを貼られることもある。

　　　どちらも、大抵は社会的に望ましくないネガティブな行動としてとらえられる。

ところが、そこで口から出た言葉は、

　実は物事の本質や核心を鋭く突いていることが多いので、

　言われた方は必ずしも気分は良くないものの、

　　　「ドキッ」とさせられやすい。

なぜ、ドキッとするかと言うと、

　実のところ自分も本当はそう思っていたことを、

　自分は口に出すのをはばかっていたのに、

　それを堂々と言われたからである。

そのことに驚いたり呆れたりしつつも、

　自分の代わりに言ってくれたことをちょっと喜んだり、

　それを口にしたことをちょっとうらやましく感じたりもするのかもしれない。

言った本人だけでなく、それを聞いた人も、

　なんだかんだ、気持ちがすっきりすることが少なくない。

なのに、こんな手軽なストレス解消法を、

　なぜ世間では否定的にとらえるのだろうかと、これもまた不思議に思えてくる。

それは、「思っていることをそのまま言葉にするのは良くないこと」

　　と教えられてきたからである。

なぜ良くないのかというと、

　その場の雰囲気を悪くする、

　人間関係をぎくしゃくさせてしまう、

　賢い大人はそういうことをしないものだ、などだろうか。

それとともに、

「本当は自分も言いたいけど、それは言ってはいけないことだから、我慢している。

　それなのにそれを平気で言う人がいるのは許せない。」

　という気持ちがあるように思える。

　　　本当なら自分も思いっきり毒を吐きたいのかもしれない。

自分が思っていることを、誰に遠慮することもなく、

　堂々と言葉にしていくことは大切だと思う。

　「周りから嫌われないように」、「周りから変な目で見られないよう」

　　と自分を抑制していくのは所詮無理がある。

目の前の誰彼関係なく自分の思ったことを

　そのまま口に出すのは望ましいとは言えないだろうが、

　必要なときには、それを必要としている人に対してであれば、

　「あなたもそう思いませんか」という問いかけをしていくこともありだと思う。

それを毒舌・毒と感じるか否かは、

　その相手が決めることであって、

　そう思った人は聞き流せばそれで良いだけである。

　こんなテーマを突きつけられたので、

　それに関して思うことを書いてみることにした。

今朝の新聞のトップに、子どもの自殺に対する国の調査結果に関する記事が載っていた。

「半数以上が原因不明」という結果に対して違和感を覚える私にとっては

　歯がゆさしか残らない内容であった。

子どもたちが誰にも相談しようとしないのは、明確な理由がある。

　しかし、その理由を掘り下げて根本的な問題性を明らかにしていこうという姿勢が今の社会には欠けている。

　差し障りのない表面上の問題性を指摘して、

　「このルールに従って、みんなで頑張って解決していきましょう。」

というのが大人社会の常套手段であって、

　　それで一件落着にしてしまう。

　本質的な原因究明をしたがらないのは、

　　そこに社会の矛盾が深くはびこっていることをなんとなく知っているからであって、

　　それは今の社会のさまざまな基盤を揺るがしてしまう危険な行為であることを

　　なんとなく知っているからである。

　そんなことをわざわざ自分がやろうとは大抵の人は考えない。

その必要性を感じたとしても、

　自分の身を守ることの方が優先されるからである。

　この構造は、自殺問題に限らず、

社会のあらゆる問題にも共通している病理現象である。

　いじめや虐待、子どもたちが起こす心因反応（ストレスが体の不調を引き起こすもの）のほとんどが同じ社会病理によるものと言える。

　子どもはなぜ自分のつらい気持ちを周りの人、最も身近な家族（親）にきちんと話せないのか、

そのことに大いに疑問を感じてほしい。

　「言っても分かってもらえない。」と子どもが感じているとしたら、

それはなぜなのか？

　親が悪い、家庭に問題があるという単純な説明をしてはいけない。

　そもそもそういう親（家庭）はなぜ問題を抱えたままでいるのか、

なぜ問題を抱えることになってしまったのか。

　それを現代社会の矛盾や葛藤という枠組みでとらえていくことで、

答えや打開策が見えてくるはずである。

　家庭だけの問題でもない。

　仮りに、いじめや虐待が発覚したときに、周りの大人はどのような対応をしているのか、社会の制度としてどのような対策が取られることになっているのか、

その実態をきちんと把握できている人がどれだけいるか。

　社会的な問題として騒がれると、そのための法律が作られるが、

その法律を確実に実施していくためには何が必要なのか、

現実に今それは確保され機能しているのか、

それは誰がチェックするのか、

こういったことがどれもあいまいなままになっている。

　形だけ整えて、実体が伴わないから、

法律ができたところで根本的な解決には向かわない。

　このことは、政治の世界のことだけではない。

それを実践している現場においても、

一人一人の努力にも限らず、全く同じような病理構造がはびこっているせいで、

表面的な問題解決でお茶を濁している場合が多いのをいろいろ見てきた。

　結果的に、親だけが悪者扱いにされ、

子どもも親も我慢することしかできなくなりがちである。

　たまに、そこにメスを入れようとする勇気ある存在が現れても、

それをうやむやにさせて現状維持を優先させる見えない力が働いてしまう。

頑張っても徒労感に終わるだけで、

その人も底に長居することをやめて去って行く。

　この、ある個人による革命的な、時に自己犠牲的な行為が、

その集団社会の中では排除されていくという不思議な構造が、

今の社会のあちこちに見られる日本的な特徴とも言える。

　だから、子どもの自殺も、いじめも虐待も、

それを予防・改善するための枠組みができても、

根本的・本質的な問題性は何も変わらないため、

一向に減少しないばかりか逆に毎年増加の一途にある。

　この現実を私たちはどうとらえていく必要があるのか、

自分たちが何かできることはないのか、

　　　それが問われていると思う。

　まず、なぜ「スピコロジー」という枠組みにしたかについて、

　　　　簡単に説明しておきます。

私は、これまで法務省の心理技官として、

問題を起こした人たちの原因や解決策に対する心理学的解明や

　カウンセリング・心理療法を長年行ってきたのですが、

　対象者の心を理解したり成長させていこうとするとき、

　心理学的な知識や手法だけではなかなか改善・変化が生じないこともよくありました。

占いやスピリチュアル的な考え方にも関心はあったのですが、

　それを実際の臨床場面で活用することは難しく、

　歯切れの悪い支援にとどまりがちでした。

最近では、ようやく、スピリチュアル的な視点や手法で

　心の問題あるいは「魂」にアプローチしていくことが

　世間に少しずつ知られるようになったので、

　今更ながら私も改めて専門的な訓練を受けるに至りました。

ちょうど風の時代になったこともあって、

　以前に比べればスピリチュアル的なものに興味関心を持つ人も増え、

　昔のように「スピリチュアル＝怪しいもの、危険なもの」

　　という認識は少ずつ薄れてきていますが、

　まだまだ「スピリチュアル？それはちょっと！」

　　と敬遠・拒否する人も少なくはないのが現状のようです。

そもそも心理学という学問は、古代ギリシア時代からあるもので、

　当初は「人間の心理」というよりは「魂」そのものを研究するものでもありました。

　それが19世紀に科学的な研究法を取り入れることで、

　「心理学＝科学」ととらえられるようになったのです。

つまり、心の問題は、もともとスピリチュアル的な研究対象であって、

　「科学的なもの」となったのはわずか2世紀前くらいからだということです。

土の時代では、「科学」的でないものは評価されない社会風潮でしたが、

　「科学」では説明できない、「科学」だけでは人間を幸せにすることはできない

　ということが、もう誰の目にも明らかになってきています。

けれども、そう簡単にはすぐにスピリチュアルな世界に入っていけない人たちのほうが大多数ですし、

すべての問題をスピリチュアル的に解決できるというわけでもないということも経験してきたので、

　対象者によって、その人のその時々の状態や気持ちに沿いながら、

　心理学的アプローチとスピリチュアル的アプローチを使い分けていくことが

　　現実的で無理がないと考えるようになったのです。

たとえば、私たちは、どうしても頭で考え、

　脳が記憶していることを判断材料として、

　いろいろなことを見たり認識しがちになっています。

スピリチュアル的には、

　頭であれこれ考えているかぎりは今の自分からは自由になれないのですが、

　慣れ親しんできた自分のやり方を一気に変えることは結構ハードルが高いものです。

思考を手放していくことの大切さを説明されて、

　そのように「努力」すればするほど、

　また頭で考えてしまっているというのもよくあることです。

要は、その人の「魂」が今この瞬間に望んでいるのは何かを理解しておかないと、

　支援する側が一方的に良かれと思ってのアプローチを展開してしまい、

　結果的にブロックに遭って元に戻ってしまうということにもなりかねないのです。

スピリチュアル的アプローチのほうが効果抜群で即効性があるからと、

　最初からそれで変えていこうとすることは、

　　実は望ましいとは言えないと考えています。

　ところで、このブログは、

その二つのアプローチについて紹介していくものではありません。

　ここで取り上げていくのは、冒頭でも述べたように、

　　主として現代社会に関する疑問や問題提起です。

なぜかというと、長年子どもたちの心の問題に関わってきた中で、

　いつも強く感じていたのは、子どもたちの心の問題というのは、

　実は社会の問題そのものであるという事実だったからです。

それは、昔も、今も、

　目に見えている行動としては別物のように思えるものでも、

　その根底にあるのは、その子の家庭・家族が抱えている問題そのもののであったり、

　学校や職場、地域社会が抱えている問題が見え隠れしているだけであったりと、

　社会のさまざまな葛藤なり矛盾なり、

　　それらが根本的な問題点であることが明確だからです。

そして、それに対して、声を上げることさえしない大人社会の問題性もあって、

　ほとんどの問題の原因や改善すべき点が

　社会そのものによって覆い隠されてしまっている、

　口にすることさえタブーになっている、

　　　そんな印象が強いからです。

なので、今更自己保身に走る必要性もなくなっている私が、

　あえて、わざと、

　日頃感じている不満や鬱憤を吐き出しながら言葉にして

　　問題提起していきたいと思いました。

中には、みなさんの中にも

　同じようなことを感じていた、思っていたというものがあるかもしれません。

　理屈っぽいなと思われそうなこともあるかもしれません。

科学的根拠とか論拠とかは度外視しているので、

　暴言・妄言の類もあるかもしれません。

ちょっとでも同意・共感してくれる人がいれば、それで十分だと思っていますので、

　どうぞ「怖いもの見たさ」で

　このブログとお付き合いくださいますようお願い申し上げます。