先日、あるスピリチュアル系の人（その世界では有名な人）の話を聞いていて
『100匹目の猿』の話が飛び出してきました。

あれ、 嘘だってあまり知られてないのでしょうか？
「まだそんな話をしているんだー」って、ちょっとがっかりしてしまってｗ

100匹目の猿現象とは、
幸島の猿のコロニーでイモを洗い出したサルがいて、
それが100匹に達したら、
別の島や本州の群れにもその現象が現れたというものです。

この話は、ライアル・ワトソンが最初に書いて、
スピリチュアル系の人が、テレパシーなんかとごっちゃにさせて、

『一定数の人が集まれば、祈りで何とかできる』的なものへ
発展させています。

この『100匹目の猿』の話がねつ造されたものだと
いうことは、
霊長類研究の河合先生がはっきり断言しています。

何しろ、この河合先生自身が、幸島で猿の研究をしていて、
イモを洗い出したサルに「イモ」と名付けた張本人だからです。

もちろん、他の地域のコロニーでもイモを洗い出した事実はあるようです。

これは、ワトソンが書いたようにテレパシー的に伝播して伝わった訳ではありません。
彼がそのような書き方をしたので、話題になったのですが。
（きっと話題性として狙ったと思ってます。その文章表現には高評価ですがｗ）

河合先生によると、
まずサルはイモを普通は食べないようです。
見たこともないものには警戒するか、関心なくスルーします。

しかし、エサとして認識させると好物になるという事実があります。

さらに河合先生は、
動物の行動にはそうせざる負えない「文化や環境的背景」があると言っています。

それによって同時発生することがあるということです。

例えば、魚を取る道具で、（こんなの↓）

上を広げて、下を閉じて、水だけを逃がすような構造は、
世界各地で見られるけど、
それが全て人づてに伝わったのではなくて、
環境的背景でみんなが同じように思いつくという結果、
生み出されたものだと言っています。

同じように、電話の発明が、エジソンとライプニッツがほぼ同時期に発明したとか、

ある程度の文化的背景が整うと、
同じように思考する人が現れるということが起こります。

話をサルに戻すと、
人がエサとしてイモを与えたことが、
サルの中で「水につけてみよう」という行動のキッカケになったと言えます。

たぶん、イモは洗ってエサとして出されていたことでしょう。

水に随分濡れているイモが差し出されたら、
水に漬けた方がいいんじゃないか・・・となんとなく同じように思うサルもいたんでしょう。

同じようなシチュエーションに同じような材料が共有されると、
まさにテレパシー的に伝わるかのように、
同じ思考や行動を取るものが現れるということです。

水につける行為も、サルの中での情報空間での共有度が、
そうさせているという説明がつきます。

この『100匹目の猿』現象も、現実的には全然違う地域に伝わったように見える現象があるわけですが、
実際には十数年の年月が掛かっているという現実もあるようです。

その間に、幸島の飼育法が人づてに伝わって伝播したのか、
環境が整って（各地でイモが大量に採れて、エサに利用した時期があったとか）
発生したのかは追いかけることは出来ません。
もしかしたら、その場で飼育員が洗って出したのを真似したのかもしれません。

でも、スピリチュアル系でちょっと流行っている、
「一緒に祈れば変化が起こせます」的な行為自体にテレパシー的なものは
存在しないと思いますね。

大切なことは、
その背後に、祈らなければならないことがあって、
それが文化的背景や、情報空間での「共有度」が
どれだけ大きいかの方が重要だと思います。

そのレベルが上がれば、各地で同じような行動が起るでしょう。

僕としても、神秘的なことは嫌いじゃないので
それをファンタジーとして見せるならいいと思っているのですが、

人を導くような「教育」として聞くには、
いささか腑に落ちなくなるんですよね。

その辺がスピリチュアルに偏りすぎる人に対して、
若干「ん？？」となってしまう原因なんです。

ま、『100匹目の猿』は 嘘なのですが、
視点を変えれば、同じようなことがあり得るというお話しでした。

本日もお読みいただきまして
ありがとうございます。

それは、科学や論理では説明のつかないものでも、
自分の人生を幸せにするために
とても大切なことが、ものすごく多いと感じていたからです。

例えば、『愛』とか、『魂』とか、
もっといえば『幸せという感覚』すらしっかりと説明がつかないですよね。

もちろん脳科学でドーパミンが出る時とか、
それっぽいことを言うことはできますがｗｗ

同じことをやっていても、必ずしも、
みんな同じ幸福感を得ているわけではありません。

それを探求するには、スピリチュアルの世界が
特に色々語っていたし、研究もしてました。

で、タイトルの『神様っているんですか？』ということを聞かれたりします。

その意味は『太陽さんは、神様を信じてますか？』という事だと思うのですが。。

たぶん、この答えだけで何時間も話したいくらい深いことなので、
今日は1点に絞ってお伝えしようかと思います。

『神様という「すがる」ような存在はいませんが、
神様的な領域は存在する。』
というのが、僕の答えです。

よく、スピリチュアル系の人は、
神社で神様のメッセージを貰うということをやってますが、

実は僕も参拝時には必ずやります。

心の中で会話しています。

これはどういうことかというと、

簡単に言っちゃうと、無意識領域にアクセスしているということです。

 
心理学者のユングは人の心理段階を3層に分けて解説しました。

・顕在意識　・・・通常の意識
・潜在意識　・・・意識に上らないが働いている領域
・集合的無意識　・・・全てが繋がった領域

神様のメッセージはこの集合的無意識へのアクセスだと
感覚的に感じています。

そこに臨場感を持たせるために、神様的存在を持ってくると
見たいという人には、本当に見えてきます。

これは、いわゆる、インターネットの世界のようなものです。

自分という端末を通して、情報が集合しているたまり場にアクセスしているようなものですね。

集合的無意識については
長くなるので、また書いていこうかと思ってますが、

神様はいるけど、すがる存在ではないということは、
こういう情報の集合体みたいな意味合いで捉えているからです。

でも、『この世を作ったものはいるのか？』という意味での神様は、
神秘的なワクワク感を持って、『いるかもw』と思ってますね～

ま、ここまでくるとあまり人生に活かせる話ではなくなりますけど、
面白いと思うので最後に質問させてもらいます。

もしあなたが、この世を作った存在はいないと思っているのでしたら、

お聞きしますが、、

『あなたの今見ている、PCでもスマホでも、これを作った人はいません、
勝手に立ち現われてきたものです。』と言われたらどうでしょうか？

『んな、ばかなー』と感じるかと思います。

でも、『この宇宙は、ある時爆発して勝手に立ち現われてきたものです。』と言われたら、、、

『そうかも・・・』ですよね。

PCよりも超複雑なバランスで動いている、この世界が
勝手に出来たものなのか？はたまた、誰かが作ったものなのか？

作ったものがいるとしたら、それはそれで神秘的だし、

いないとしたら、
どんな奇跡を毎瞬、僕たちは見ているのかと思いますよね～

最後は少し話がそれてしまいましたが、
僕の神様ってことに関しては、こんな感じ方です。

集合的無意識とかは、ライフワークにも繋がるお話しですので、
また次回にでも書いていこうと思います。

本日もお読みいただきまして
ありがとうございました。

古神道や神社が好きで、
そこから人生への教訓などを学んでいます。

そうした学びを、アウトプットしていこうと思います。

本日のテーマは、
『自己実現の本当の意味とは』
についてです。

よく成功哲学や、自己啓発、そして心理学なので

この『自己実現』という言葉は使われるのですが、

僕はこの言葉を聞く時に、
いつもどこか足りない感じを受けるんです。

この自己実現と言う言葉を辞書で引くと、

『自己の個性や能力を実現させること』と言うような記述になります。

確かにそうなんですけど、

その個性や能力が発揮されただけでいいのか？

というような疑問があるんですね。

例えば、自分が他の人より、魚釣りの個性や能力が優れていたとします。

その能力や個性を実現しただけでは、

のんびりと堤防から釣り糸を垂らす人であってもいいわけです。

でも、漁師という選択もあれば、

釣り具の開発者、魚の生態学者、

釣り番組のプロフィッシャー、

魚釣りに関する本の著者、

魚釣りツアーの企画者、

などなど、様々な活躍のシーンがあります。

こういったことを踏まえると、

『実現したい『自己』とは、いったいどのようなものなのか？』

という、この社会の中での自分を実現する必要があります。

マズローの欲求５段階説の頂点が、
この自己実現にあたりますが、

マズローは晩年、６段目の領域を強く発信しています。

その６段目こそが僕は重要だと思っています。

その領域をマズローは『自己超越』と言っています。

自己を超えた領域。

どのように、他者に貢献できるのかが含まれてこそ、

真の自己実現は達成していくのだと思います。

自己実現に含まれる、人間性については
やはり意識する必要があると思います。

古神道は、まさにこの領域をいろいろ教えてくれます。

いきなり神様とか言い出すと、イタイ人になりがちですので
徐々に語っていけたらと思っています。

本日もお読みいただきまして、
ありがとうございました。

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古神道における『一霊四魂』なども
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