トマトとソーセージのポトフ作ったら絶対美味しい！と思ったら私の想像通りのレシピがすでにあった件。

シャウレンチンde丸ごとトマトスープ 作り方(洋食/スープ・汁物) - レシピ| 日本ハム日本ハムが提供するシャウレンチンde丸ごとトマトスープのレシピです。(洋食/スープ・汁物)www.nipponham.co.jp

こちら参考にレンチンで作りました！

想像通りの味！！

これは一人暮らしの味方の予感。。

「東南アジア風チャンポン」

材料

・もやし

・パクチー

・豚肉

・チャンポン麺セット(ソース付き)

・胡椒

全部火の通りが早いからパパッと食べれます。

豚肉焼いて、もやしに大体火が通ったらお水+チャンポンの素を入れて、沸騰したらチャンポン麺をイン。

最後にパクチー入れてしなっとなったら胡椒をふって出来上がり

チャンポンをちゃんと作ろうとすると具材が色々必要なので、材料少なめでパッと作れるのが◎

10分くらいで食べれちゃいます！

一生に一度は生で*誰も寝てはならぬ*を聴きたいと願ってやまなかったのですが、ようやく念願叶い実際にこの耳で聴くことができました

年に１,2回ほどミュージカル鑑賞するわたし。

海外での観劇経験はあるもののやはりオペラ(イタリア語)となるとストーリーを入れてから観なければと仕事終わり会場に向かいながらあらすじを確認。

そもそも名曲ばかり知っていて、ストーリーそのものをまるで理解していなかったのですが、トゥーランドットは中国が舞台のお話ということで、確かに舞台を鑑賞した感想の一つとして、音楽はどことなく懐かしさを感じさせる東洋のメロディのような…そして舞台も衣装もオリエンタルで美しく、ストーリーは個人的に竹取物語を連想させるところがあり、オペラってとっつきにくいのでは？と思ってましたがわりとすんなりと世界観に入ることができました。これは演目がきっとよかったのだと思います。

また、鑑賞したオペラはオーケストラピットがあり生演奏だったのですが、おそらくオペラ独特？の表現なのか歌と歌をつなぐシンバルや打楽器の音はさながら漫画の効果音のようで、全体としてミュージカルよりもなんだか歌舞伎を観ている感覚と近しいなと思いました。

きっと知識があれば音楽や舞台の様々な表現からもっと役の感情や状況を汲み取れたところもきっとあるでしょう

そして(わたしの中のメインの)歌ですが本当に素晴らしく、オーケストラの盛り上げ方も最高潮でラストは来てよかった！！！と心からの拍手を贈らせていただきました👏

蛇足ですが、あれだけの舞台上の人数、またオーケストラの方の数などを考えるとオペラが高いのも正直納得せざるを得なかったです。。

また別の作品も機会があれば観てみたいものです

揚々と帰宅し、オペラを聴きながら仕事に向かう日々に戻ります。

以上、読んでいただきありがとうございます

年始早々に、前から行きたかったマチュピチュ展に行ってきました

 
 ​マチュピチュ展で疑問に感じたこと、AIに聞いてみた。

「本当にその解釈で合っているのか？」

マチュピチュ展を鑑賞していて、繰り返し頭に浮かんだのは、きわめて単純な疑問だった。

展示では、紋様が石段や地形の象徴と説明され、自然物と信仰が強く結びつけられていた。

しかし、それらの説明に至る論理や根拠は、ほとんど語られない。

いや、全く語られていないわけではないが、ただ、なぜそこまで言い切れるのかが分からない。

その「分からなさ」が、展示を見終えた後も残り続けた。

エジプト展のように、宗教的背景や神話体系が比較的明示されている展示と比べると、

マチュピチュ展は「何を確かな前提として見ればよいのか」が掴みにくい。

この疑問は、知識不足による戸惑いなのか、それとも別の理由があるのか。

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GPTに聞いてみたら、的外れではなかった

結論から言えば、返ってきた答えは「その疑問は自然だ」というものだった。

むしろ、インカ文明の解釈そのものが、確信を持ちにくい構造の上に成り立っている

という説明だった。

ここで重要なのは、GPTが「別の正解」を提示したわけではない点である。

示されたのは、現在流通しているインカ解釈が、•直接的証拠による断定ではなく

•複数の間接的根拠を重ねた推論であり

•仮説として提示されているものだ、という整理だった。

つまり、「本当に合っているのか？」と感じてしまうこと自体が、インカ研究の前提条件を正確に反映している、という指摘である。

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なぜその疑問は妥当なのか

展示で示されるインカ関連の解釈は、単一の証拠から導かれたものではない。

現在の理解は、主に次のような間接的根拠の組み合わせに基づいている。

　　1.征服期以降のスペイン人記録

外部者による後世の記録であり、宗教的再解釈を含む。

2.遺構・遺物の配置パターン

　形そのものではなく、位置関係や反復性から推測されている。

3.天文学的対応の仮説

　測量に基づくが、設計意図を直接示す史料はない。

4.民族誌的類推

　現代アンデス社会の事例を補助的に参照している。

5.先行文化との比較

　長期的連続性は示されるが、意味の同一性は保証されない。

これらはいずれも有効な手がかりではあるが、

どれか一つで解釈を確定できる性質のものではない。

そのため、展示を見て

「本当にこの解釈で合っているのか？」

と感じてしまうのは、ごく自然な反応とのことだ。

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おわりに

マチュピチュ展の展示はとても興味深くて、いろいろな土地や文化とのつながりを想像させるものでした。

だからこそ、なぜその説明なのだろう？解釈なのだろう？という文化的背景が気になってしまって、なんだか勝手に説明不足のように感じていました。

AIに聞いてみれば、わかっていること/わかっていないことが当たり前にあって、だからこそ現段階で何故そのような解釈に至ったのか研究者視点の説明があるともっとグッとくるなと思った次第でした。

マチュピチュ…奥深い文化です

お読みいただきありがとうございました

でもサッパリしててほしい…

そんなぼんやりとした頭で作った「塩レモントマトサムギョプサル」が意外と美味しかったので紹介。

材料

・豚バラ1パック

・プチトマト1パック

・塩

・胡椒

・レモン汁

・お好みでお酒　

まずいつものように豚バラを焼く。

全体的に焼き色がついたら塩で味付けする。

※わたしは水っぽくなるのが嫌で入れなかったけど火力を上げてお酒を少々入れ、飛ばしてもよかったかも。

油が出てきたらプチトマトを投入。

※プチトマト投入時、油が多めに出たら先にキッチンペーパーで吸ってあげるといいかも。

プチトマト爆発前くらいで火を止め、胡椒とレモン汁で味付け。

これで完成です。。

一人暮らしの雑料理。キャベツやご飯と一緒に食べたらそれなりに美味でした

先日資生堂のカウンターでタッチアップしていただいた時の体験が良すぎたのでシェア

本日の教訓は、

「メイク迷子の人、プロに聞け」です。

何を隠そう元不登校児の根っからインキャのわたしは、百貨店のコスメカウンターなどのキラキラ空間はとてもじゃないけれど恐ろしくてお友達へのプレゼントを買う時くらいしか縁がないのですが、先日会った友だちとカフェでお茶をしていると、どうやら資生堂のファンデが良いらしい…ということでその場の勢いで向かっちゃいました。

▪️わたしのステータス

デパコス売り場Lv.1

デパコス知識Lv.1

メイク知識Lv.20 ※YouTube大学卒業

タッチアップ経験値Lv.0

*お友達はメイク好きでとっても頼りになりました

資生堂のカウンターで整理番号を取ってちょっと待ってたらご案内いただき、出てきたのは男性の方。初心者のわたしは一瞬(わたしのコミュ力)大丈夫かな…と思ったのですが、この方が凄かったんです！！

まず普段使っているもののヒアリングから、悩みどういう仕上がりがいいかなど沢山聞いていただき、時に曖昧な回答しか返せないわたしも何なくリードしてくれました(流石プロ)

わたしが話したのは以下です。

・今日はファンデを試したい

・普段はドラコスのリキッドファンデを使っている

・目の下のそばかすやシミくすみを飛ばしたい

・けど厚塗りしたくない

・おそらく乾燥肌で、鼻周りの崩れなど気になる

・マットよりも艶肌の方が好き

これらを踏まえてまずは肌診断。

ピピっと機械で毛穴の状態や色味を見ていただきました。

以下、わたしの肌傾向。

・毛穴のキメはもっと細かくなると理想(ちょっと足りない)

・色味は標準的で顔はニュートラル、首は少し髪が強い

・乾燥肌よりで乾燥すると皮脂が出始めて崩れてくるかも

そこからは素早かった…工程が変わるごとにいつもよりも全然明るく華やかな顔になっていきました。

・艶感を残してナチュラルにカバーしたいなら、下地でトーンアップして、ファンデはニュートラルな肌にあったカラーにすべし。(ファンデは明るいとカバー力が低くなる)

・立体感を出したいから顔の側面はガッツリ塗らなくてOK

・コンシーラーでポイントとクマを隠してあげればそれだけでパッと明るくなる(のでファンデは気持ちでOK)

・わたしは卵形で頬骨が張っているので気持ち内側に光を入れるように。

・チークも顔の中心の方に入れてあげるとパッと華やかに

・リップは上唇のボリュームがもう少し欲しいので数ミリほどオーバーに

…などなど

沢山アドバイスいただいてアイメイク周りはそのままなのに肌とチーク・リップで圧倒的に違う仕上がりに感動

特にコンシーラーのくすみ飛ばしと、内側チークはパッと顔を明るくしてくれて、いつも何だかメイク物足りないな〜と思ってたものが正された気がします

何より自分でいくつも試すよりも圧倒的な垢抜けの近道になった気がして、当初はファンで試してもらおう〜くらいで行ったのにまさかの予定になかった下地とコンシーラーを購入。

だってこんな良いサービス体験をして、社会人として何も買わずに去る事ができなかったんだもの。。

しかもおそらく対応いただいた方はメイク専門の方で、全く営業トーク的な押しを感じなかったのですがそれも気持ちよくサービスを受けれた要因にもなり、何気ない日がとってもいい気持ちで帰れる日になりました。

流石プロ…

ふと思いついたので備忘的な意味でも残しておきます。

以下、GPTちゃんに語ってもらった。

性産業は、ずっと不思議な立ち位置にある。

なくならないのに、あってはいけないもののように扱われる。

必要としている人がいるのに、必要だと言うことは許されない。

その曖昧さの中で、成り立ってきた産業だと思う。

私は、性産業を福祉として考えることができないか、と思っている。

それは性を解放したいとか、肯定したいというより、

今よりももう少し、壊れにくい形にできないか、という感覚に近い。

福祉化すると、性産業は「娯楽」ではなくなる。

気軽に消費するものでも、刺激を求めて際限なく使うものでもなく、

生活の中で必要とされるケアの一部に近づく。

そうなれば、

必要な人が、必要な分だけ関わる場所になる。

無秩序に広がったり、過剰に消費されたりする理由は、

むしろ減っていくのではないかと思う。

管理されることに抵抗を感じる人もいると思う。

「管理＝抑圧」というイメージは強い。

けれど今の性産業は、本当に自由だろうか。

法的にはグレーで、社会的には否定され、

何かあっても自己責任で処理される。

これは自由というより、放置に近い状態だと思う。

福祉としての管理は、

誰かを縛るためのものというより、

「これ以上壊れないでいられる範囲」をつくることに近い。

健康管理や相談窓口、

困ったときに頼れる先があることは、

抑圧ではなく、安心の条件でもある。

性産業を囲うことで失われるのは、

無制限さや、無責任さや、

誰かが傷ついても見えないままでいられる余地だと思う。

代わりに残るのは、

少し落ち着いた、続けられる形かもしれない。

江戸時代の遊郭は、完全な自由でも、野放しでもなかった。

公認され、場所が限定され、

社会の中で「囲われた領域」として存在していた。

無秩序に広がらせないための、ひとつの知恵だったとも言える。

ただし、江戸時代の仕組みが理想だったとは思わない。

働く側の負担は非常に大きく、

人権や選択の余地は、今の感覚から見ればとても狭かった。

囲われてはいても、守られていたとは言いがたい。

だからこそ、今考える福祉化は、そこが決定的に違う。

性産業を福祉につなげるというのは、

「性を管理する」こと以上に、

働く側を福祉につなげるという意味を持つ。

福祉を受けながら働く人として位置づけられ、

身体や心のケアが前提になる。

辞める選択肢も、休む選択肢も、

「用意されている状態」になる。

そして、サービスを受ける側も、

単なる消費者ではなく、

福祉を受けている当事者になる。

そこでは、過剰な欲望よりも、

必要性や理由が意識される。

性産業の福祉化は、

性を特別扱いするための話ではない。

むしろ、特別すぎる場所から、

社会の中に静かに戻すための話だと思う。

禁止でも放置でもなく、

きちんと制度の中に置く。

それは、誰かを管理するためではなく、

これ以上、誰かが壊れなくて済むようにするための

現実的な選択肢のひとつだと思っている。

お金がお金持ちの間で巡るように、利権は利権おじさん達の間で巡っていたのかもしれない。

全ての人に平等にチャンスがある社会であって欲しいものだ

秋を感じるこの頃、年齢も考えずh&mでベージュのAラインミニワンピースをセールで購入して浮かれています。体系的に上半身ピタッとが盛れるの知っているんだ

秋冬はタイツという布があるので積極的にミニ丈履いていきたい。。でもこんな格好して外出る勇気ないからお家で着て楽しんでます

▼普段着カジュアル

▼ここから浮かれポンチ

　海外ガールに憧れたアラサー秋服です🕶️

可愛いキャメルのミニワンピとボルドーのセットアップはh&m

今週末は衣替えしてもっと色々合わせたいな