２日たつとさすがに痛みは引いた。初日が山っぽい。

あと３本残っている。少なくとも１本は抜くことが決まっている。

あの歯医者で全部抜いてほしい。本当に腕のいい人だと思う。

どこに入れても変わらない。無記名投票しなきゃいけないのわかってるけど……めんどくさい。

自民党「いまは何やったって無理だろう。民主に汚名をきせてやろうぜ、ぐへへ」

民主党「やった！俺たちがナンバー１になったんだ！」

こんな風に見えちゃうのは俺だけだろうか＞＜

明日歯医者に行きます。絶対行く＞＜起きたらすぐ行く！もう抜いてほしいの、早く抜いて＞＜

ネットで調べたらなかなか評判とのこと。ただ行きにくいorz

でもこのままにしてても集中できないし、ただ食欲落ちてるから激痩せの予感がする。

貧弱にはなりたくない！出来る限り今の痩せマッチョ（？）維持したい＞＜

もう筋肉落ちてきたとか、このままじゃダンディーなおじさんになれないじゃまいか！！！くそっ

うう、最近バスケやってないからなー。この前海でがち泳ぎして以来動いてない気がする。

ニコニコ動画のジャンル音楽と科学をちょろっと見てみた。

才能を感じる人がたくさんでちょっと嫉妬。文系から見るとみんな神に見える。

ミクの喪失だっけ（？）あれのプロモ付きはすごく完成度高い。

ジャンル科学はつくってみた系がおもしろすぎる。

最近アニメみてないなー

お腹すいたー。なんか料理創りたいけどめんどくさい。一回キッチンに立ってしまえばつくると思う。

勉強も一緒。

そういえばミクロ経済のレポートなんとか提出できた。エクセルでの図形描写はかなり役立つ。

ゲームの木を描くのすごく楽だった。

ただレポート出す前に読み返したらすごく恥ずかしい気持ちになった。読書感想文って罵倒されたら泣くと思う。

よし、なんか食べよう。

内容としては、すでに育ちで格差が生まれる社会だったために貴族での成り上がりをあきらめ、聖職者として世界の頂点に立つことを夢みたが、貴族の家庭教師をすることになり、その貴婦人と愛をはぐくみ、それがばれて、聖職者学校に入れられ、うまいことやっていたが抗争に巻き込まれパリへ、パリの貴族界で再びうまく立ち回り、誰もがうらやむような美しいお嬢様を妊娠させ結婚することに。ついに赤服を身にまとうが教会側の利害対立から貴婦人との愛をうまくつかって結婚破談にもちこまれ、青年はその貴婦人を殺そうとするが未遂、捕まって裁判にかけられる。お嬢様は金と地位を使って無罪にしようとするが、青年は自らを死刑に導く供述をする。死刑確定。貴婦人とは再び愛を約束しあうが、青年は首をおとされた。お嬢様は青年の首を手に、青年との愛を貫くことを決心する。

全然古くない感じです。恋愛小説ってなんか燃えますねｗｗｗ

ではまたwikipedia先生に頼ってみましょう＾＾

引用wiki＞

この作品の副題は「1830年代史」であり、当時フランスを支配していたブルボン朝復古王政による抑圧された社会と復活した旧来の支配階層に対する作者スタンダールの批判が込められていた。しかし執筆途中の1830年に七月革命が勃発、スタンダールが批判の対象とした体制は打破される事になる。

青年の青春や恋愛を描いた作品ではあるが、背後には｢少数の幸福な人｣にむけたメッセージも含まれている。

書いている途中で旧来の支配階層が打破されるというのは喜ばしいことでしょうが、ちょっと複雑ですね。

「少数の幸福な人」に向けたメッセージというのがちょっと気になります。

いろいろ調べてみたけどいまいちつかめません。これも後回しか。

そういえば松岡正剛のHPに赤と黒の記事があった。一応読んでみたけど、さすがって感じの感想文でした。

その文の中に今一番気になっている人の名前がでてきたのでペーストしておく。

引用松岡正剛＞　

……それを右の端におくと、左の端には大岡昇平のような読み方がある。中間にはイポリット・テーヌのような読み方がある。

イポリットテーヌ……文学社会学の門を叩いたときもイポリットテーヌがでてきた。つまり文学作品を人種・環境・時代の３要素に還元して見る……みたいな感じだったと思う。そろそろ勉強しなきゃいけないだろうか。

　ちょっと調べてみた。どうやらアイザイア・バーリンの提唱した二つの自由概念のことを指すみたいだ。さすがwikipedia先生はわかりやすく解説してくださる。

引用wikipedia＞

消極的自由は他者 の権力に従わない状態、他者の強制的干渉が不在の状態を意味する。例えば信教の自由 では政府が国民個人の宗教活動に干渉しないと規定（国家からの自由 ）するように、消極的自由は他者の干渉が物理的に無い範囲を規定する。

一方、積極的自由 は、自己実現や「能力」（capability）によって規定される概念であり、自己の意志を実現しうること、自己の行為や生が自己の意志や決定に基づいているかどうか、自己自身 を律しうる自立した状態にあるかどうかという観点から見た自由である。

消極的自由っていうのは権力に縛られないようにすること、一番わかりやすいのはまさにJ.S. ミルの『自由論』かも。あれも圧政よくない！って感じだったし。

引用wiki＞

積極的自由は主として消極的自由に対して、それが形式的な自由を与えるものであっても、現実には大多数の個人に対しては不自由をもたらすものであり^[2]、何ら結果や、自己の意志の及ぶ範囲の実質的な保証・拡大をもたらさず、実質的には自由の名に価しないという観点、また観念的、権利上の許可、純粋な禁止の不在に過ぎないならば、ただ想念のなかのみの自由ではないかという観点から対立する。

つまり束縛をとったから何が自由なの？形式的なものにすぎなくない？って感じか。

引用wiki＞

消極的自由の観点からの積極的自由への批判は、……中略……特定の立場の人々の自己実現を容易にするために、他者の自由な行動を犠牲にすることを容認する結果となる、などの理由から容易に他者による支配を肯定してしまうという議論が代表的なものである。バーリンをはじめとした消極的自由を信奉する人々は一般に積極的自由に批判的で、積極的自由は前述した理由から、むしろ自由の正反対で全体主義にも繋がりかねない危険な概念であると主張している。この批判は「リベラル」という語が政府による再分配によって実質的な自由の保障（平等の実現）を目指すなど、革新的な弱者救済思想をも意味するようになったことに対する反発にも通じるものがある。

難しくないっすか。バーリンさんさすがっすねｗｗ

ミルの危害原理に似ている気がする。バーリン自信も消極的自由を信奉していたのか。

うーんまた機会があれば勉強しよう……

どうでもいいことだが、今年は海でちゃんと泳いだ。遊泳可能領域ぎりぎりまで泳いでやろうと思ったが、遠すぎて吹いた。殺す気ですか？しかも焼ける、もう当分泳がない。

バイト先によるとお盆シーズンは涼しさ＋高速料金値下げが原因で飲み客が例年より少ないらしい。

ついでに教授が言うには、この高速料金値下げ（まあ交通機関の利便性が高まったとき全般を言うのかも、新幹線とか特にそう）が原因で、都市が衰退したり、逆に栄えたりすることをストロー効果というらしい。

そういえば今年はゴキちゃんも見ない。今年はこのまま目の前に現れないでほしい。

しかも質はそんなに悪くない。チョコクッキーやら洗剤やらビールやら、割りと質がいい気がする。

でも結局普通のを買う。なんかついついトップバリューみたいなイメージを持っちゃうからか、

質がいいとわかっていても、手がのびない。

安売りブランドの悪い捉えられ方だと思う。もう少し頭を柔らかくしないと。

ホメロスのオデュッセイヤのパロディーみたいになってる。また古典からの引用も多く衒学趣味にしか見えない。

ただかなり実験的な作品ということで、２０世紀を代表する作品とも言われる。

ダブリンでの一日を細かく記している。オデュッセイヤの長い期間にわたる物語を一日に凝縮したような。

作家になろうと決意する青年教師、浮気されていて困っているおじ様、心の流れを描くには最適かもしれない。

ってかユゴーのレ・ミゼラブル読みたくなってきた。本屋行こう。

これから頭の中にあることを少しずつ垂れ流していくことにするとします

すぐ飽きるかもしれません。早めに謝っておきます。