「雅性」を身に付ける為には、動と静の趣味を持てと言われる。

「雅性」とは、“上品な心”とでも言うのでしょうか？

仏教経典に書かれている、『無財の七施』のようなものかもしれません。

・穏やかな顔で接しましょう
・やさしい目で話しましょう
・いい言葉を使いましょう
・やさしい行動をとりましょう
・心を配りましょう
・席を譲りましょう
・思いやりの心を持ちましょう

こうした小さな心がけが、

自分の『質』を創っていき考え方が変わっていく。

大人とは、苦労や我慢を避け、楽な道を選びそうになる自分に、

自分でブレーキがかけられる人かもしれません。

「面倒だからよそう」と考えるのではなく、

面倒だと思うことを自分から進んでできる人のことです。

きれいになるためには、

外からお化粧することによってなれるかもしれない。

お金をかけて整形手術を受けたり、エステに通ってなれるかもしれない。

「雅性」が綺麗になることなのか？と言われれば

それは違うのかもしれません。

どちらかというと「美しい」に近いかもしれません。

「きれい」ということと「美しい」ということは違います。

本当に美しくなりたいのなら、面倒だと思うことを進んでする。

たとえば、人様にお辞儀をするとき、ポケットから手を出す。

または、巻いているマフラーを取って、ご挨拶をする。

椅子から立つときは、椅子を元あったように戻す。

洗面所で髪の毛を落としたら、きれいに拾ってから外へ出る。

靴を脱いだら、揃えて上がる。　など。

それは、　誰かが教えなければいけないことなのかもしれません。

きれいになる方法は、

いろんなところでたくさんのお金を取って教えてくれます。

でも、美しくなることを教える人が少なくなってきたように思います。

また、以前なら当然のように言っていた言葉、

たとえば、「夜分に申し訳ありませんが」「お話し中すみませんが」

「お疲れのところを」「おかげさまで」といった

“枕詞”が人々の会話から失われつつあります。

あってもなくても同じもしれませんが、

便利な世の中は

私達から

そういう潤滑油(じゅんかつゆ)的な言葉を奪ってしまっています。

「雅性」とは、

やさしい心、美しい言葉、振る舞い、笑顔、思いやりに

あるのかもしれません。

私たちが日常生活の中で、

どれだけ面倒なことも厭(いと)わずに、

自分自身との小さな闘いをするかにかかっているのかもしれません。

「雅性」とは、決して上品ぶることではなくて、

面倒なことも喜んでする美しい心根が作り出すものなのかもしれません。

「雅性」とは、何十年と時間をかけて育てるモノのように思います。

愛の反対は憎しみではありません。

愛がない状態、つまり無関心です。

憎しみというのは、

「可愛さあまって憎さ百倍」という言葉もあるように、

愛の対義語であり、愛が裏返しになった状態といっていいかもしれません。

憎い相手は気になります。

つまり、相手の存在を認めざるを得ないのです。

相手にとらわれ続けているような、、、

しかし、無関心とは相手の存在さえも認めない事であって、

それは世の中で一番悲しいことではないでしょうか。

人は誰かに愛される喜びを知ったとき、

初めて自分が愛されるべき存在であることに気づき、

その自信が、他人を愛するゆとりを生んでいくのかもしれません。

それまで、「誰かに愛して欲しい、認めて欲しい」ということのみ心を奪われていたのに、

その必要がなくなっていき、他人を愛する事が出来る人に変わっていくとすれば、

そこには、もう一人の“愛された人”が生まれ、

かくて愛はサイクルとして世に溢れていくのかもしれません。

愛されずとも、愛することができる存在も大切にできればと思います。

人はたくさんの人達に支えあって生きています。

人は人と関わりを持とうとして、

仲間や友人を求め、

さまざまな出会いを繰り返していきます。
そんな中で最初に出会った時に感じる「第一印象」が大切になってきます。

人は相手を見た瞬間「1～6秒程度」に相手の第一印象を決定し、

その感覚を長時間持ち続けるそうです。

脳科学でも心理学でも研究されている人の認知傾向だそうです。
人は最初に見たものや聞いたことに影響を受けやすく、

記憶に残りやすいのだそうです。

自分が相手に、どの様な印象を与えているか？
などを知らない人や、誤解している人が日本人には多いそうです。
例えば、多くの人から「不誠実な人」と見られているのに、

自分では「誠実な人」と

見られていると信じて疑わない政治家もいます。 これは極端な話ではなく、人は他人を冷静に評価できても、

自分自身を客観的に評価しにくい、印象は自分が決めるのではなく、

相手がきめるものだからです。 印象を作るということは、

個人の差が大きく、受け手側の記憶や先入観などによっても様々です。

第一印象をコントロールすることは不可能ですが、

自分で自分の印象を作ることは出来るかもしれません。

人は一般的には、

「雰囲気・外見」「表情・視線」 「声の質・話し方」 「しぐさ・姿勢」 「話す内容」

の順番に印象に影響を与えやすいそうです。

魅力的な話をしようと努力している人は、たくさんいますが、多くの場合、話す内容よりも
話し方や表情の方が印象形成には重要になるそうです。

相手が受ける印象を少しだけ自分でコントロールをして、
好意を持ってもらえるようにすることも大切なのかもしれません。

運命と摂理
人は誰しも心が弱気になってしまうことがあるでしょう。

ある本を読んだときに、
「Life is difficult (人生は難しい)」と書いてありました。

本当にそうです。
強く生きたいと思うのだけれど、物事がうまくいかなくて落ち込んでしまうようなときは、
どうしたら強くなれるのでしょう。

☆がんばってる人が好き☆

ありのままの自分

私たちは誰しも、「ありのままの自分」と「見てもらいたい自分」

の二人の自分を持っているような気がします。

「ありのままの自分」は有機体だから、

病気もすれば、歳もとる、感情が高ぶることもあれば、

落ち込むこともある自分です。

ところが他人にそういう自分を見せたくなくて、

「見てほしい自分」を演技してしまうところに無理が生じ、

疲れてしまったりもします。

「ありのままの自分」と「ありもしない自分」

との間のギャップが大きければ大きいほど、隠すものが多くて、

疲れてしまう。

絶えずそれらしく見せかけ、ボロが出ないように

気を使わないといけないときがあるからかもしれません。

それは、ちょうど、

着なれないよそゆきの着物を一日中着ていて、

家に戻って脱いだ時に感じる疲れと似ているかもしれません。

そんなに苦労してまで、どうして「ありもしない自分」

を保とうとするのかというと、

多分、そういう自分でないと他人が相手にしてくれない、

他人に好かれないかもしれないという恐れがあるのではないか？と思います。

デートの時に、念入りに化粧をし、

相手に気に入ってもらおうと振る舞う心理にも似ています。

このような「見せかけの自分」から自由にしてくれるのは、

自分を、ありのままの姿で愛してくれる人との出会いなのかもしれません。

「ふだん着のあなた、素顔のあなたが好きです。」

という人に出会って、初めて、よそゆきの装いとその窮屈さから自由になり、

人は本来の自分の姿を見つめる勇気を与えられるのではないでしょうか？

劣等感をもっていて、自分をよく、見せようとしてしまうときに

「あなたは、そのままのあなたでいいのですよ」と、

いってくれる人がいる、

他人と比べてのそれではなく、

かけがえのない一人としての不動のものであることに気づかせてくれる人と出会える。

それが、「どうでもいい自分」が、

「どうでもよくない自分」に変われる時なのかもしれません。

その人の期待にこたえたい。

と、思い、その為に美しくなろうと努力をし始める。

大切なのは綺麗に見せかけることではなくて、

美しくなる努力を惜しまないことだと言うことを知っていくことなのかもしれません。

そして、その時その時の、ありのままの自分を肯定して

生きていける力こそが、本当の自分への優しさであり、

これから生きていく上での一つの巧妙といえるのではないでしょうか？

大切な、かけがえのない、あなたへ

小さなお子さんの手を引いて、一人のお母さまが、

住んでいるマンションの前を通りかかりました。

少し涼しくなってきた昼下がりのことでした。

お母さまが子供に向かって、

「おじさん達が、汗を流して掃除して働いて下さるから、綺麗になってるのよ。」

と話をしていました。

やがて、もう一人同じように幼い子供の手を引いて、

別の母親が通りかかりました。

「あなたも今から、お勉強しないと、こういうお仕事をするようになりますよ。」

と言ったのです。

私は、それを娘と見ていたのですが、娘は、ただただ私の方を向いて、微笑んできました。

私は、その事には触れず、娘を連れてバレエに行きました。

会話以上に大切なことは、

どんな思いを抱いて、働いている人たちの傍を通るかと言うことなのかもしれません。

少し話は違いますが

近頃の若い人たちで気になるのは、

いわゆる〈枕詞まくらことば〉のようなものが少ないと言うことです。

例えば「お元気ですか」と尋ねると、

「はい、元気です」という答えは返ってきても

「おかげさまで元気です」という返事が、少なくなりました。

遅刻してきても、「遅刻しました」と言っても、

「すみません、遅刻しました」という枕詞がつかない場合が多いです。

「お話し中、すみません」「恐れ入ります。失礼します」なども、少なくなりました。

いずれにしても、言葉が貧しくなっています。

せめて、「おかげさまで」という言葉と心を、

生活の中に取り入れていきたいものですね。

英語ではThank God とかThanks to you と表現して

〈おかげ〉の対象をはっきりさせています。

ところが日本語はそこが、はっきりしないので、

理屈っぽい人は、「何のおかげですか？」というかも知れません。

何のおかげでも良いかもしれません。

私たちが、たくさんの〈おかげ〉を受けて生きていることを

忘れない心の表れなのかもしれないですし、

見えないものへの感謝になるのではないか？と思います。

人間には、他の動物にはない自由に判断する力を頂いています。

掃除をしている人の姿を〈ありがたい〉と見ることも、

〈つまらない〉と判断することも出来る自由です。

何にでも「ありがとう」「おかげさまで」と言える子供は、

幸せに生きることが出来るかもしれません。

そういう子供が育つように、

まず大人が、感謝の心を大切にしていく事も必要ではないでしょうか？

あるところに、一人の顔の醜い女の子がいました。いつも薄汚れ、かぶのような形の顔をしていたので、村の悪童たちから、「泥かぶら」とはやし立てられ、いじめられていました。「泥かぶら」も負けてはいませんでした。

悪童たちを相手に石を投げ、竹の棒を振り回すのです。

　そんなある日のこと、一人の旅のおじさんが通りかかり、

その日も悪童相手に暴れている「泥かぶら」に申します。

「お前さんが、そんなに口惜しいなら、きれいになれる秘訣を教えてあげよう。

これから言う三つのことを、来る日も来る日も守ってごらん。お前さんはきっと、

村一番の美人さんになるよ。」と言いました。

それは、｢いつもにっこり笑うこと」「ひとの身になって思うこと」「自分の顔を恥じないこと」の三つでした。

半信半疑ながら、きれいになりたい一心で「泥かぶら」は実行します。

この日から彼女の相手は村の悪童たちではなくなり、自分自身になりました。

何を言われても、されても笑顔で応える自分、かつて受けたいじわるを忘れて、困っている村人を手伝う自分、他の子どもと比較して卑下することない自分になるための努力、

闘いの日々が始まりました。

そうして、その結果「泥かぶら」は「仏のように美しい子」と呼ばれるようになった。

と言うのが、真山美保作『泥かぶら』というお芝居の物語です。

「顔の造作は親の責任、顔の表情は本人の責任」という言葉があります。

「泥かぶら」の場合も、顔の造作は変わりませんでしたが、

表情の美しい子になったのです。彼女を美しくした“化粧品”の一つは笑顔でした。

自然なほほえみは、実は“自然”に身に付くものではなくて「泥かぶら」のような自分との闘いと苦しみの中に希望をもつ勇気から生まれていくのかもしれません。

このようにして、生まれ育ったほほえみのみが、花の香りのように漂い、

人を美しくし、他人の心を癒す力をもっているのかもしれません。

ほほえみは　まばたきといっしょ

　むりにではなく　しかたなしにでなく

　気づかずに　自然に

　花の香りのように　　　　　　　　(河野　進)

風邪を引いて辛そうにしていた人が私に、

「昨日から、風邪を引いて、しんどくて辛かった」 と話してきました。

私は、それに対して、 「ちゃんと栄養をとって薬も飲んでね！」
と答えたことがありました。

答えて、次の日に私は、反省しました。なぜあの時、まず「辛かったでしょう！」
と言ってあげられなかったのだろうかと。というのも、
以前聞いた一人の方の話が心に残っていたからでした。

その方が入院中、 幾度か眠れない日が続いたので、主治医に訴えたそうです。

すると医師の答えは、
「では、お薬の量を増やすか、別の薬を出してみましょう」同じことを、
病室を訪れた看護師さんに話したところ「そう、辛かったでしょう。夜が長く思われたでしょうね」
という言葉が返ってきて、その人は救われた思いがしたと話してくれました。

看護師さんの応答には、共感とぬくもりがあったのです。

風邪を引いて辛そうにしている方への応答も、不親切ではなかったけれど、
親切なものでもありませんでした。

私たちの日々の生活のなかには、この「不親切ではないけれども、親切でない」ものが、
結構多いのではないでしょうか？

もう一歩踏み出す勇気と優しさに欠けていることを考えさせられました。

早く、元気になってくださいね。

その言葉を、ある時まで私は、その意味を取り違えていました。

「一生にただ一回の出会い」例えば、

ふだんは会えない人や出来事との出会いを大切にすると思っていたのです。

「一期一会」は生涯の中の特別な一回を指すのではなく、

繰り返しの毎日、繰り返しの仕事、出会いの一つひとつに、

新しい心で接することなのだそうです。

堺の町に吉兵衛という人がいました。

寝たきりになった妻の介護を、来る日も来る日もしてやる姿に、

近所の人が「よく続くね。うんざりしないかい」と言ったところ

「いいや、私にとって、一回一回が仕始めで仕納めです」

と答えたという話があるそうです。

私も、こんな「一期一会」の気持ちで毎日を過ごしたいと思うのですが、

朝立てた決心を、すぐに忘れてしまったりもします。

そんな自分を「決心しただけでもいいのかも」と思い

自分を責めることなく、自分を改め、「一期一会」をしていくことができれば、、、

理性と自由意思をもつ人間は、他の動物、鳥や魚と異なって、

人生の計画を立てることの出来る唯一の存在なのかもしれません。

そして、それが出来るということはまた、

立てた計画は必ずしも実現できるとは限らない

ということが分かる存在でもあるはずだと思います。

朝立てた決心を、その実現をすることも大切ですが、

いつも謙虚にその後に付け加えることも忘れないでいたいです。