諸事情あって、人間にとっての「死」とはなにかということを考えています

例えば電車というものにそう頻繁に乗れない昔の田舎の子が、都会に進学・就職する仲のいい同級生などを見送るとして、今生の別れでもないのに大泣きしたり、泣かないまでもすごくつらい気持ちになると思います

でもそれは電車を使って行ける範囲のことも、そこで得られる新しい友人も、電車だからまた帰って来られることも知らないからであって、自分から電車に乗って同級生の同じ道を行くことも、同級生に帰ってきてもらうこともできるはずです

思うに、現世を生きている私たちが知らないだけで、生死って実は双方向なものなのではないかと考え始めました。変なこと言っている自覚はあります。でも、聖書には「肉体の欲を十字架につけて聖霊の導きに従うように作り変えられる」といったような言い方がでてきます。

肉体の欲なんて、「食べたい寝たい楽したい」に尽きますし（言い過ぎ？）それを度外視したら体を壊して死ぬしかありません。肉体の欲を十字架につけた存在がクリスチャンだというのなら、クリスチャンは死人ということになってしまう。

それでも私たちは生きているし、生きていていい、と自己肯定感を育んでもらえるのは、イエスが十字架で死んだのち生き返ったように私たちも生き返ることができるという希望があるからではないでしょうか？

宗教っぽい宗教に偏見の強い日本という地において、クリスチャンを名乗ったり聖書を読んでいる・興味があると言ったり、教会に行くことは社会的に白い目で見られ、不可逆に、普通の生活には戻れない一大事と思われているかもしれないが、そんなことはない

クリスチャンだってスーパーで買い物をしてご飯を食べるし、休日に惰眠を貪ることもある（←わたし）

肉体維持のための欲を断てと言われているのではなく、私たちは霊的な生活（肉体の死）と肉としての生活を往復する人生を送っているのではないかと思います。

聖でありすぎては死んでしまう。主たる神が私たちに託した「この世での仕事」を全うできない。

俗でありすぎては主との繋がりを失ってしまう。主の語りかけを聞く耳をもがれ、この世における役割を忘れてしまう

クリスチャンとはかく両義的なものなのではないでしょうか。

このカバーを聴いて、ふとそんなことを思いました（※動画の内容、出演者と私の思想信仰には何の関わりもありません）

道はひとつじゃない、か

広々とした道ではなく狭い道を選べって聖書にも書いてありますね

世間が思う幸せに乗っかるだけが人生ではない

とも言えるかもしれません

私たちはイエス様の体

聖書のどのあたりか忘れたのですが、モーセが民の訴えをぜんぶ聞いていたら埒が開かなくなってしまって神様に尋ねてみたところ、十人司→百人司→千人司のように段階的に訴えを取りまとめる人を立てて、その人たちでも裁ききれないものだけに対応するように、と神様は仰っています。

逆に言えば、それまでは神様が（！）世の中のすべての問題を処理していたということです。

正直、神様が裁判官の方がよかったのでは？と思うことはあります（笑）。神様は絶対的に正しいので、間違いのない裁きを、人間は現世で受けられたわけです。

正しく裁かれることこそが救いだと私は考えているので、その点、モーセの時代は救いも罰もすぐ目の前にあった状態と言えると思います。

それを父と子の立ち位置で考えるならば、子は自立…していませんね。子にとっては、自らを危険に晒しかねない過ちから守り、不義を叱ってくれる、人生の道標が常にそばにいるということです。誘導されて歩いていては大人じゃありません。

主を近くに感じられるとはいえ、主の望み通り自立できているかというと、そうではないかと。

とはいえ、不完全な人間が人間を裁くことをイエス様は禁じてます。（悪いことしたことがない人だけが石を投げろ、とか有名ですよね）矛盾では？と思うかもしれませんが、待った

パウロさん（だったと思う）は、我々はイエスの体であると言っています。より正確に言うと、我々一人ひとりが、例えば誰かが腕、誰かが眼という風にイエス（つまりは、神）の肉体の一部分だということです。

つまりは、我々がそれぞれの役目を果たし、全体としてイエス様と同じ働きができる可能性はある、ということだと思います。

それって何？そのヒントが、先ほどのモーセの例だと思います。

個人的に、モーセへのその啓示は「司法のはじまり」である、画期的な出来事だと思います。

人が人を裁くのは不十分だからこそ、多くの人の目を介して、より必要十分の、過剰でも不足でもない、より正しい、神様の判断に近い判断ができるようになる。

それが、神様が私たちに求めたことなんじゃないか、と思います。

これは今まさに試練の最中にある人には厳しく聞こえてしまうかもしれないのですが、

神様は乗り越えられない試練を与えない、というのは本当だと思います。

とはいえ、現実問題として、苦しみを乗り越えられずに苦しんだり自死を選んでしまう人たちはいます。

大事なのは、その苦しみは神様がもたらしたものか？ということだと思うんです。

聖書が読めるアプリBibleProjectの読書プランで乗り越えられない試練はないという一節があり、私なりに考えた結果なのですが。

例えば、創世記において、

「知恵の実という美味しそうな木の実があるのに食べられない」

というのは、一見理不尽な苦しみに見えます。しかし、実際問題としてそれは食べてはいけないものでした。

アダムとイブは、それを食べてしまったことにより楽園を追放されてしまいます。神様はそもそもご自身に似せて人間を作ったので、我が子に等しい存在を追放するなんてことを望んでいたとは思えません。

むしろ、2人の苦しみはそれから始まったといえます。追放されてしまったことで神様からの祝福を逃し、放浪する羽目になったからです。

（そもそも知恵の実は食べずに置いておくことで知恵をもたらすものだったかもしれませんし、神の言いつけを守るという知恵のありようそのものだったかもしれませんよね）

では、アダムとイブに本当の意味での苦しみ（成長を促す試練ではなく）を与えたのは誰でしょうか？

それはアダムとイブに実を食べるように唆した悪魔ですよね？

他にもこんな例えを書きます。

砂漠で隊商をしている人がいて、もうすぐ交易都市兼オアシスに着くとします。都市につけば儲けが得られますし喉の渇きも満たせます。

ただ、なにせ、暑くてつらい。

このつらさは、神が与えた試練ではないでしょうか。

地図と方位磁石が狂っておらず砂嵐もなければ彼らは十中八九オアシスに辿り着けます。そうしたら、つらさを軽く超える達成感に包まれます。

しかし、彼らを惑わそうとして地図を盗んだり、方位磁石に磁石を近づけて狂わせたり、変な術を行なって砂嵐を呼び寄せたりする人がいたらどうでしょうか？（最後だけなんかファンタジーじみていますがご容赦ください笑）

そうなると隊商は道に迷い、いつまでたってもオアシスに辿り着けません。なんといっても砂漠って目印となるものないですもんね。（本業の方は星とかを目印にしているのでしょうか？）

道に迷わされて永遠に砂漠を歩く羽目になる、これは神様がもたらした試練ではありません。悪意ある第三者による苦しみです。

そこのところを見極めることなく、苦しみの最中にある人を「神様は乗り越えられない試練を与えない」という言葉で叱咤激励するのは間違っています。自死を選んでしまった人の尊厳を傷つけるのは間違っています。

確かにキリスト教は自死を禁じているのかもしれませんが、罪を裁くのは神様ご自身であるということを忘れてはいけないですね…。

自戒も込めて。

時刻通りに来るが故に、一分でも遅れればそのバスには乗れないし、自分だけに配慮して何分も待ってくれない

偶像崇拝は、貴方に確実な「救い」をくれるかもしれない

しかし、それは優しさではない…と思う

待ってくれて優しい、と思っても

時刻通りに運行できなかった莫大な損害賠償を求められるかも？

仮に貴方がバスに乗れたとして

急いでいた誰かが遅刻するかもしれない

すごく大事な、大事な用事に

正しく運行しようとされるバスを

邪魔して遅らせる車があったとして

その人は、大事な用事のときにバスに乗せてもらえないだろう

時に、我々の利益にならないこともされる

私は、救いがあるからイエス様を信じるわけではない

救いはあった、しかしそれはきっかけでしかない

私は、私が悪事をはたらいたら、厳しく私を罰してくれる神様を信じる

聖書にバベルの塔ってあって、天高い建物を建てて神様に近づこうとした人類が世界各地に散らされて言葉を分かり合えないようにしたと書いてあります

人を愛してくださっている方が、人々がお互いに分かり合えないようなことをしてしまうのは「隣人を愛せ」という教えに反していないか？と一瞬不安になったんですが……

そんなこともないのかな、と動物番組（なんで？と思われた人も多いかも笑）を観て思いました。

元々は野犬として過ごし、人間を信用できない犬を人に慣れさせる企画がありました。言葉が通じないがゆえに、犬の行動や目線から何を嫌がっているのか、何が嬉しいのかを注意深く観察し、とるべき行動を見極めていました。

それに対して、人対人のコミュニケーションはいかがでしょうか？恋人同士の話し合いがうまくいかないとか、察してくれないとか、そういうトラブルが多いように思います。

言葉というものがあるがゆえに、絶対的にわかりあえる方法があると勘違いして、相手の行動や表情から相手の本当の気持ちを慮ろうとする、コミュニケーションの本質を見失っているのではないでしょうか。

生きてきた背景も、親の思想も飼ったことのあるペットも何もかも異なる我々が、同じ言語を使っているというだけで分かり合えると思うのが傲慢なのかもしれません

うまく言語化はできないのですが……

今日はこちらの動画を見ました

一番偉い人は誰よりも他人に仕える人でなければいけない。

神様の子として生まれたイエス様ご自身が弟子の足を洗われた。そして、神の子が磔にされた。罪のなかにあった人間のためにご自身を捧げられ、「誰よりも他人に仕えよ」というお言葉を実践し、見本を示された。

このこと、自分にはできないなぁ、って思われる人も多いと思います。

でも、それが自然にできるように、世界ってできているんじゃないか、と不意に思いました。

例えば、ですが…

何か大きな事業を任され、出世頭の人がいたとします。その人は、家族と一緒にゆっくり旅行を楽しめないかもしれません。なにか不祥事が起これば部下がやったことでも旅行を切り上げて会社に戻り事態の収拾に努めなければいけません。

せっかく稼いだお金も、賠償で消えるかもしれません。

でも、そもそも論として。大きな事業を任されるようになるということは、それに付随する責任を背負うということです。

責任の対価としてお金や休暇を得ている人間が、それを正しく使えないということはあってはならないことです。

逆に言うと、たくさんお金を稼げて、たくさん時間を得られても、それを他者のために使おう、他者の役に立つように使おうと思える人こそが、人の上に立つに値する人間だということです。

聖書のなかに、イエス様の弟子になりたいと願い出たお金持ちがいます。その人は、イエス様に全財産を投げ出すよう言われると悲しそうに去っていきました。

イエス様に続くこと、弟子になることは救いの象徴です。しかし、そのお金持ちはお金可愛さに救いを捨ててしまいました。

これは、上に示した例に当てはめるならば…

• 今持っている財産を失うことが怖くて、会社の不祥事を誤魔化したり
  
• 誰かに責任をなすりつけたり

そう思って、最初の画像を見てみてください

どうですか？

あけましておめでとうございます

寒さがこたえる季節ですね。雪が降らない京都で日中でも粉雪が降り、それはそれは寒かった日がありました。

YouVersionという聖書アプリで聖書を読んでいます。昨年は、一昨年末に始めた聖書通読をクリスマス期間に終えられるというドラマチックな体験をしました。

主からあかしをいただいた経験のない方にはわかりづらいかもしれませんが…聖書を読んでいると、自分の今置かれている状況を言い当てたり、耳の痛い忠告ともいえる聖句があったり、落ち込んでいるときにドンピシャの励ましがあったりします。

どんな1年にしたい？

「テーマ別の読書プランで神様への理解を深める」

昨年は聖書通読を終えたので、今年はさまざまな視点から解説がされている読書プランで、神様への理解を深めていきたいと思っています。

それから、愛のある伝道を。周囲の人が自ずから興味を持ってくれるような、愛にあふれた生活をすることが、何よりの強力な伝道だと思います。一部異端やカルトのような洗脳・脅迫じみた言動をしなくても、神様は最終的に人を正しい道に誘ってくださると信じます。