茶道3.0 https://ameblo.jp/tea-log/ マインドフルネスの根底に流れる禅の教え。茶道は禅の修行を禅寺に行かずに体験できる場です。 ja 啓蟄
「女心と秋の空」と言われますが、「女心と春の空」もなんとなく言い得ている気もします(^-^;

今日の天気は最高の青空。

そんな中ゴルフしてきました〜。

花粉症対策もばっちりで、こないだ点鼻薬と目薬の効くやつを紹介してもらって、すっかり快適です✨

ゴルフ場の芝は茶色く、山の木々はまだまだ枝だけで、新緑の季節はまだまだだなーという感じですが、芝の上にはいろんな虫さんが這い回っているのを見ることができました🐞

コーヒーを飲んでると、黄色のスティックシュガーに小さな蜂も寄ってきて🐝啓蟄だなぁと感じました。

啓蟄は「冬籠りの虫たちが這い出る」時期、都会では感じることができない虫たちの蠢きを感じることができました。
]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12447941607.html Mon, 18 Mar 2019 23:42:19 +0900 茶道がある人生とない人生、何が違うのか？
おそらく、茶道の世界観、物の見方の一つをインストールできることではないかなぁ。と思うのです。

禅語に「山是山 水是水」(やまこれやま みずこれみず)と言う言葉があります。

まぁ、「山は山、水は水」ってことです。
当たり前じゃん。って感じですよね。

これ、いろんな言葉に置き換えることできます。

例えば、

「りんごはりんご、みかんはみかん」

「私は私、あなたはあなた」

「私は私、子供は子供」

「金は金」

「よそはよそ、うちはうち」(おかんか？)

「山は山、水は水」と同じニュアンスで果たして言えてるのかなぁ。と軽〜く口にして確認してみると、何かがノってるよーな気もするんですね。

物事をあるがままに捉えることって、やっぱり難しいな、と思います。自分ごとに近ければちかいほど。

けれども茶道を知らなかったら物事をあるがままに捉えるってことを知らないままだったかもしれません。

こんな感じで、物事を捉える上でのフレームの1つを得ることができたんじゃないのかなーと思います。







]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12447706363.html Mon, 18 Mar 2019 00:28:13 +0900 洗い茶巾 この掃部、大きく平らな高麗茶碗を所持していたのですが、たいそう使いづらいかったそうで。しかし、あまりにも素晴らしい茶碗であったために、利休に銘をつけてもらうことにしました。
その銘は…

『水海』

そこで掃部はその茶碗に水を張り琵琶湖に、茶碗に合う長い茶杓を利休に削ってもらい、瀬田の唐橋にみたてて茶碗にかけました。そして茶巾をさらして、客の前で水音を滴らす演出を。
これには利休もたいそう感心なされたそうな。

これが洗い茶巾の始まりだとか。

〜夏は涼しく、冬暖かに〜

瀬田忠正(瀬田掃部)

出自は不明ながら高山右近の推挙により豊臣秀吉に仕え、天正12年（1584年）に小牧・長久手の戦いに従軍している。秀吉の関白就任に伴い、従五位下掃部頭に叙任。天正15年（1587年）の九州平定、同18年（1590年）の小田原征伐等に従軍。小田原征伐では、徳川家康らが落城させた相模国玉縄城に古田重然と共に入り守備についた。また、天正16年（1588年）に後陽成天皇が聚楽第を行幸した際に、芝山宗綱と共に先導役を務めたとされるが、豊臣秀次と親しく、文禄4年(1595年)、秀次の粛清に連座して処刑された。

千利休の高弟として知られ、大きな平高麗茶碗や、後にその名をとって「掃部形」と称されることとなる、大きな櫂先を持った茶杓を愛用し、「さらし茶巾」と呼ばれる点前を考案したといわれている。 出典:Wikipedia





]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12392937284.html Thu, 26 Jul 2018 18:00:40 +0900 手の位置
お客さんとして座っている時は、右手を上にして手を組んでいます。

習いたての頃は緊張して、手をしっかりと組んでいるものですが、だんだん慣れてくると手が解けてあちらこちらに…

そうすると茶道に集中してた意識も、日常の些末なことへ移ろっていきます。

手を定位置に置く。

その姿になると不思議と意識は小旅行をやめて、今この瞬間に帰ってきます。


]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12392811991.html Mon, 23 Jul 2018 17:49:50 +0900 5月の銘 薫風  夏の初めに青葉の匂う風。


青嵐  青葉を吹き渡る強い風。


清流  川などの清い流れ。


早苗  苗代から田へ移し植える頃の稲の若苗。


早乙女  田植をする女。植女うえめ。


呼子鳥  人を呼ぶような鳴き声をする鳥。カッコウなどを指す。


緑蔭  青葉の茂ったかげ。こかげ。


苔清水  苔の間を伝わり流れる清水。


清冽  水が清くつめたいこと。



]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12372223049.html Sun, 29 Apr 2018 22:31:47 +0900 5月 かきつばた 唐衣 着つつなれにし つましあれば 
はるばるきぬる 旅をしぞ思ふ

作
在原業平

現代語訳
（何度も着て身になじんだ）唐衣のように、（長年なれ親しんだ）妻が（都に）いるので、（その妻を残したまま）はるばる来てしまった旅（のわびしさ）を、しみじみと思うことです。 

古今和歌集の詞書によると、この歌は都から東国へ旅をしたときに寄った、三河の八橋という所で詠まれた歌とされています。八橋を流れる沢のほとりにかきつばたが美しく咲いていたのを見て、かきつばたという５文字を和歌の（５・７・５・７・７の）各句の頭文字に置いて旅の気持ちを詠んだ歌です。この歌の各句の頭文字を取ると「かきつはた」となります。 


古今和歌集
伊勢物語
]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12371839359.html Sat, 28 Apr 2018 11:35:45 +0900 出会い

私が茶道を習い始めて数年経った頃、当時の師の計らいで、禅僧のかたとお話しさせていただく機会がありました。

 

その時に、「掃除をするのも、お茶をたてるのも同じ、日々の生活が修行なのです」と言われ、わからないながらもその言葉に何か感銘をうけ、茶道の道を進んできました。

 

茶道を教えるようになって数年、また禅僧の方に会う機会に恵まれました。

 

今度は言葉というよりも、あり方を学んだように思います。

 

茶道では、自分でお茶をたてるのはもちろんのこと、人の姿を見て多くのことを学びます。

 

良き指標を得ることは、とても贅沢でありがたいことです。

 

]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12349356660.html Thu, 01 Feb 2018 23:05:40 +0900 花びら餅 花びら餅は菱葩餅(ひしはなびらもち)とも言われます。


ごぼうと白味噌餡とピンク色の餅を、餅もしくは求肥で包んだもの。


歴史は平安時代にまでさかのぼり、新年行事「歯固めの儀式」を簡略化したもので、600年にわたり宮中のおせち料理の一つと考えられてきました。


歯固めの儀式では長寿を願い、餅の上に赤い菱餅を敷き、その上に猪肉や大根、鮎の塩漬け、瓜などをのせて食べていました。


それがだんだん簡略化され、宮中雑煮とよばれる餅の中に食べ物を包んだものになりました。


そしてこれを公家に配っていました。


さらには鮎はごぼうに、雑煮は餅と味噌餡でかたどったものとなっていきます。


宮中に菓子を納めていた川端道喜が作っていましたが、明治になり裏千家家元十一世玄々斎が初釜のときに使うことを許可され、新年のお菓子として使われるようになり、今では全国の和菓子屋さんでも作られるようになっています。


当初はごぼうが2本であったが、現在では1本のものが主流です。




]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12344078808.html Sat, 13 Jan 2018 08:58:38 +0900 知足 足るを知る。

足りていることを知る。

 

資本主義の世の中では、物を消費することで経済が成り立っていますので、物を消費することが推奨されます。

 

新しいiPhoneが出たら欲しい！

今年の流行の服が欲しい！

いい車に乗りたい！

タワーマンションに住みたい！

だからもっとお金が欲しい！

もっと成功したい！

もっと認めて欲しい！

 

これが悪いことだというのではなく、そういう社会だという事実があります。

 

もっと〇〇したい！

 

この思考回路は「不足」に焦点があてられています。

 

自分には「ない」、だから欲しい。

 

「知足」とは足りていることを知ること、自分が持っているもの、周りにあるものに目を向けます。

 

「ない」ではなく、「ある」に焦点をあてます。

 

私には〇〇がある。

 

ここで1つポイントとして、人間は自分でも忘れていたり、気づいていない能力や周りの資源があります。

 

「ある」という視点で自分を捉えると、自分には能力があるという眼鏡で自分を見はじめるので、自分への信頼が増します。つまり自信につながります。

 

「ある」がベースにあるので、能力や周りの資源が活用しやすくなります。「ない」がベースにあると、「ある」ものに気づきにくくなってしまいます。

 

心理学の用語で「リソースフル」という言葉があります。

 

自分の能力や資源を最大限に利用している状態という意味で、最高のパフォーマンスを出す「良い状態」です。

 

自分が過去に最高のパフォーマンスを出している時、絶好調だった時のことを思い出してください。

 

それが「リソースフル」の状態です。

 

この「良い状態」であることができると、行動が変わり、結果が変わります。

 

スポーツやビジネスで大切なのは、状態を管理することです。

 

「不足」ではなく、「知足」という眼鏡で世界を見回してみましょう。

 

 

＊禅語はその言葉を前にした時に、自分で感じるものであり、様々な解釈があります。

ここではビジネスやスポーツに活かすという観点から禅語をとらえています。


]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12343610869.html Thu, 11 Jan 2018 13:54:39 +0900 1月の銘 初春

若水

松の内

松風

曙

朝日

彩雲

千歳

松

高砂

初音

早春

千代の友

初茜

瑞雲

千代の栄

宝珠

霧氷

福寿草

梅が枝

初霞

]]> https://ameblo.jp/tea-log/entry-12343599985.html Thu, 11 Jan 2018 12:57:50 +0900