障害を生きることは、苦しい。

つまりPassion（受難）です。

passionにcom（共に）がくっつくと、compassion（思いやり）になるけれど、

「共に苦しむ」ということです。

シンプルに言って、

支援をしていて苦しいのは当たり前。

支援していて苦しいのは、ちゃんと支援しているということ。

共に苦しんでいるのだから。

それでも、にっこりしていられたら大したもんです。

エフィカシーが高ければ高いほどいいのだけど、

うぬぼれとか、てんぐになることとは違う。

人は脳内に自分の模型も持っている。

その模型が、実物の自分と違っていたら

問題なわけで、もし、模型と実物に違いが出たら

脳は、なんと、模型に実物を合わせようと頑張る。

ここがポイントで、脳内の自分模型を、

それはもう最高にステキな模型にすることができたら

脳は勝手に実物を変えるってこと。

じゃあ、どうやって？

それは、ゴール設定とエフィカシーを上げること。

そのためには？

高いゴールを達成している自分、その能力がある自分を

心の底から確信すること。

コーチはそのお手伝いをする人です。

例えば、リンゴが目の前にあったとして、そのリンゴの赤い色を見て、

すべすべした表面を感じて、甘酸っぱいあじを味わったとします。

ですが、どれもリンゴの真の姿ではありません。

　色は、光を電気信号に変えたものを、脳で組み立てたもの。

　感触は、皮膚等に対する刺激を電気信号に変えて、脳で組み立てたもの。

　味覚も同様ですね。

つまり、私たちが認識している世界は、私たちの五感から入力された情報をもとに

脳で作り出した世界の模型です。

　その世界の模型を作る際の材料である情報は、入力さえた全情報を使うわけではなく

大半は捨てます。（自閉症のある人の中には、それができない人がいる。）

捨てないと脳へのエネルギー供給が追いつきません。

そのことで、目の前にあっても見えない、感じない、気づけないといった認知的な盲点ができます。

要点は自分の重要度が低い情報は捨てられるということ。

　だから、ゴール設定が先、そこへの方法は後なのです。

銀河の果て天上まで行ける切符。ぜったいに手放してはいけない。と

忠告されるその切符は、作中ではジョバンニのゴールのことでした。

切符があるからゴールへ行けるのではなく、

設定したゴールにより、切符を手にする。

　コーチングでは、ゴールが先、方法は後。と捉えます。

小野道風（おののみちかぜ・どうふう　平安時代の書道の名人）が、

庭で柳の枝葉に飛びつこうと何度も何度もジャンプしている

カエルをみつけました。

しかし、どう見てもカエルのジャンプ力では枝葉に届きそうに

ないので、「カエルはバカだなぁ、絶対に届くわけがないのに、

それをわからずに無駄な努力をして。」と思いましたが、

自分も志半ば、それを果たせず挫折感に悩みながら

日々を過ごしていたので、カエルが不憫に思えてきました。

しばらく眺めていると、突然、強風が吹いて柳の枝葉が

垂れ下がり、首尾よくカエルは柳の枝葉に飛びつくことが

できたのでした！

　この話は、自分の経験や知識で、自分の限界を

決めることへの戒めと損得勘定（できそうならやる、

難しいようならやらない。）への警句です。

人間は動物なので、動いて生きていく必要があるし、

自然で健康的です。

チャレンジとは動いていくこと。

チャレンジは、チャレンジ自体に価値があり、

結果は自分が限界を決めなければ自然と

開けていくようになっています。

日本でもかなり浸透してきているので、コーチングという言葉を聞いたことがある方は、

大勢いらっしゃると思います。が、コーチングと言っても、いろいろな流派のコーチングがあります。

わたしは、ルー・タイス　、苫米地コーチングを学んでいますので、そのエッセンスをお伝えできればと

思っています。

役割という概念に、いかなるものが含まれているかは、

歴史をさかのぼらなければ見えてこない。

西洋白人たちが、自由、権利、個人などの概念を発明するまで、

何千年、何万年とそんなものがなかった時代に役割とは、

役割を果たす人＝存在している人

役割を果たさない人＝存在していない人

であった。

私たちが役割を思うとき、こころの深いところで、

餓死がちらつく。

結論をいうと、社会からの要請はあっていいけど、自分がしたいからやる。

役割から強制とか義務をはずさないとまずいって話です。

ゴールに対して不利というだけであって、真理に対してでは全くない。

　例えば、社会性がないとしたら、調教、洗脳された奴隷ではない、

純粋な自分を保った自由人なのだから、うらやましがられる存在

ともいえる。そこをゴールとした場合は、

社会性が身につくほどゴールから離れることを意味する。

　要は視点の問題で、固定化された唯一のゴールなんて

存在していない。ただの幻想なんだ。

　とすれば、ディスアドバンテージなどない。あるのは、

空を飛ぶ羽がない。エラ呼吸ができない。などの事実があるだけ

であって、その条件のなかで喜びの人生を送ることが

大切なんではないかと思う。

差し障って、害とはなんたる表現かと思う。

ハンディキャップ　handicap　でもないのは、

もともとハンディキャップは「差別をしない」ということが語源で、

現在は、「なにかを与えてもらわないといけない弱者」のイメージだから。

「有利な立場にない」としたほうがいいでしょう。

　例えば、社会的、人生的な成功を１００ｍ走とするなら、

能力に恵まれているということは、９９ｍの地点からスタート

するようなもんで早くゴールしたってどうなの。

その能力ならもっと先まで行った方が良いし、

０ｍからスタートする人が１０ｍも進めたらすごいじゃないか。

　しかし、実際、いわゆる障がいのある人は、ない人に比べて、

かなり進んでいるんじゃないかと思う。

自我が芽生えるあたりから、家庭教育、学校教育、地域社会、

会社などで仕込まれていく。

ただし、中には善いものも若干含まれるといった類い。

社会性がないということは、純粋で自由ということですが、

調教済の人間からしたら不愉快極まりない。

そんなものです。

１番たちの悪いのは、調教済みのくせに地位を得たら、

それから逃れてもよいと勘違いする輩です。