<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
<channel>
<title>tiantian201407のブログ</title>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/</link>
<atom:link href="https://rssblog.ameba.jp/tiantian201407/rss20.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
<atom:link rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com" />
<description>ブログの説明を入力します。</description>
<language>ja</language>
<item>
<title>春になると</title>
<description>
<![CDATA[ <br>　　街路樹はまだ殺<a href="http://plaza.rakuten.co.jp/carnation2014/diary/201408020000/">風景</a>なのに、ウインドウをみていると、<a href="http://blog1.de/bluesky201407/3109447/Something+about+Assassin+Class+in+Rogue.html">春</a>の兆しを感じる。受験に、引越し準備に、卒業<a href="http://closing.pixnet.net/blog/post/153851922">旅行</a>計画など気忙しい学生達.春が待ち<a href="http://bestthing2014.forumbuild.com/viewtopic.php?f=2&amp;t=6">遠し</a>い人が多い。そして、春になると幸せと感じる人がほとんどだ。「幸」という字は、藤堂明保文学博士によると「罪人の手にはまる手かせを描いた字。手かせをはめられる危険から、逃れることをあらわす。あやういところで助かり<a href="http://blog1.de/windfire/3099627/Basic+Macro+Commands.html">幸</a>せだと思う様子」だそうだ。確かに、春は苦しい受験や就<a href="http://xueyi.bloog.pl/id,341982721,title,Rift-fishing-guide,index.html">活</a>から逃れた仕合わせの時.<br><br><br>　　虽然路边的林荫树还很杀风景的摇曳着，但如果看向窗外，还是会感受到春天即将来临的征兆。那些忙着落应对考试、准备搬家、计划毕业旅行的学生们，多数人都在急切的等待着春天的来临。并且，到了春天大部分人们都会感受到幸福。"幸"字根据藤堂明保博士的解释好像是"这是一个描写了掉入罪人之手的手枷锁的字，从套上手枷锁的危险开始，表现了能够逃脱的希望。在那种情况下得救的幸福的样子".确实，春天是从困苦的应试和就活中脱离的时候。 <br>
]]>
</description>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/entry-11909799120.html</link>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2014 15:42:55 +0900</pubDate>
</item>
<item>
<title>月の変わ</title>
<description>
<![CDATA[ 　めくり忘れて痛い思いをしたわけではないが、日めくりの暦がどうも苦手である。馬齢のせいか、目に見えて「残り日」が減るのが面白くない。愛用者も多いけれど、<a href="http://paradise2014.limooblog.com/post3.php">24時間</a>すごせる回数券を日々ちぎるような、デジタル的な喪失感がきつい<br><br>　　忘记翻篇并不是因为受打击，而是对于每天需翻篇的日历我不太适合。不知是否因为敝人的年岁的缘故，眼看着“剩下的日子”一天天地减少总觉得有点扫兴。当然，喜欢使用的人也很多，可是，就像是在撕一本可度过24小时的本票似的，数字式的丧失感让人压抑。<br><br>　　他方、ひと月ごとのカレンダーは、きょうとあすの間の<a href="http://yaplog.jp/notsad201408/archive/5">余白</a>に味がある。アナログの安らぎとでもいおうか、消えていく時が見えにくいのがいい。ただし月の変わり目には、喪失感がまとめてやってくる<br><br>　　而另外一种一个月一张的月历，它上面今天与明天之间的空白还是蛮有余味的。或许可以从彼此的类似中获得一些安逸吧，消失的时间较难查觉，这一点蛮讨人喜欢。只不过在每个月的衔接当口，丧失感会汇总在一起向你袭来。<br><br>　　<a href="http://jacso.hk/seekrdeams2014/74784/2014/08/05/134691364 ">壁のカ</a>レンダーがあと一枚になった。「師も走る」とされる月だから、我々がせわしいのは無理もない。賀状の準備に大掃除、忘年会。今年は選挙も重なり、ざわついた年の瀬になろう<br><br>　　墙上挂着的月历只剩下最后一张了。被称为“师走”之月的缘故，我们每个人都忙乎了起来，这还是有它的道理的。准备写贺年片，大扫除，忘年会。今年还得再加上个大选，恐怕一定是个闹闹哄哄的岁末。<br><br>　　罪なのは年末ジャンボだ。1等4億円が68本、前後賞を合わせ6億円と史上最高の賞金である。その額に目がくらみ、買ってもいないのに胸が躍る自分がおかしい。かくして、<a href="http://crystal2014.bloog.pl/id,342073744,title,Maple-Story-Thief-Suggestion,index.html">自治体の台所</a>はささやかに潤う<br><br>　　有罪的是年末大奖彩票。一等奖4亿日元有68支，加上前后奖有6亿日元之巨，为史上最高奖金。虽然我并未因此数目而利欲熏心买下了彩票，可奇怪的是心里竟然也怦怦直跳。这么一来，自治体的资金多少能够宽松一些。<br><br>　　鹿児島県に住む40代の女性が今年、「宝くじに当選させる」という<a href="http://someday2014.tabletopgeeks.com/maple-story-thief-guide/">電話</a>を真に受け、何者かに計4千万円を振り込んだそうだ。だます方が悪いに決まっているが、うますぎる話を聞いた時は途中で耳を塞ぎたい<br><br>　　居住在鹿儿岛的一位40多岁的女性今年真的接到了一个“让你中大奖”的电话，说是已经给某某人转账了4千万日元。欺诈的一方肯定不对，可当你听到有天大的好事时，希望听了一半就将耳朵捂上。<br><br>　　見果てぬ夢を、くじではなく、真新しい手帳や日記に託す人もおられよう。365日分の<a href="http://blog1.de/lovely2014/3106334/What+Is+Magician.html">回数券</a>がそこにある。白いページの、なんとまぶしいことか――師走につられて先走りすぎたようだ。まずは残る31枚を惜しんで使いたい。「忙忙(ぼうぼう)」と吹きすさぶ北風に、心まで飛ばされぬよう。<br><br>　　还真有人将一些无法实现的梦想寄托在簇新的记事本和日记本上的，倒不是彩票上。那是一本365天的本票。白纸是多么的耀眼。在师走的牵动之下我好像扯得太远了。首先希望能珍惜使用这剩下的31页，而不要被这呼叫着的北风甚至把自己的心绪给刮跑了。 
]]>
</description>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/entry-11909355433.html</link>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2014 17:22:38 +0900</pubDate>
</item>
<item>
<title>生きている意味</title>
<description>
<![CDATA[ <a href="http://wowmedi.allmyblog.com/2-barbarian-abilities-guide.html" target="_blank">[ときどき</a>、「何のために<a href="http://lada.tabletopgeeks.com/ffxiv-arr-macro-manual/">生き</a>ているんだろう？」<p>　　な－んてことで、考え込んでしまうことがある。</p><p>　　そういう時は、とりあえず、いったん大きく深呼吸をして、</p><p>　　<a href="http://bagee.allmyblog.com/3-leatherworking-tips.html">ゆっ</a>くりと目を閉じて、</p><p>　　「幸せになるために生きてるんだ」って、<a href="http://jacso.hk/dowiting/74140/2014/07/03/134683010">思うよう</a>にしよう。</p><p>　　<a href="http://zaid.nation2.com/index.php?page=1760027139">生き</a>ていれば、誰もが、一度か二度くらいは「ラッキー」と、思うことがある。そう思うことがあったら、空に向って、</p><p>　　お礼を言いたい。別に空に<a href="http://zana.limooblog.com/post6.php">何が</a>あるってわけではないけど、運がいいことって、なんだかそらのほうから、降ってきているような気がするから。</p><p align="center">　　<strong>生存的意义</strong></p><p align="center"><br></p><p>　　我们会时不时的陷入一种沉思："我们到底为什么而活？"</p><p>　　这个时候，请让我们进行一次深呼吸，</p><p>　　然后慢慢的闭上眼睛，</p><p>　　告诉自己，"我们是为了幸福而活！"</p><p>　　生存在这个世界上，无论是谁，都会有那样的一两次，感觉自己幸运的时刻，如果你有了这样的感觉，请仰望天空，说声谢谢。</p><p>　　当然并不是因为天空中真正存在着什么，只是觉得，那些幸运的事情，是上天赐予的。</p>
]]>
</description>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/entry-11909307544.html</link>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2014 15:17:10 +0900</pubDate>
</item>
<item>
<title>無駄なことない</title>
<description>
<![CDATA[    自分が望んでいる<a href="http://rain2014.limooblog.com/post7.php">結果</a>が得られないと、そのことにかかわっていた<a href="http://goodlistener2014.nation2.com/index.php?page=1138334545">時間</a>を「無駄だった」と思ってしまうことがある。だけど、時がたって振り返ってみると、<a href="http://bestthing2014.forumbuild.com/viewtopic.php?f=2&amp;t=7">無駄だと思</a>っていたことが<a href="http://happytime2014.forumbuild.com/viewtopic.php?f=2&amp;t=9">案外</a>そうでもなかったと感じることがある。<br><br>   每每期待的结果没有到来，就会觉得花去的时间全是徒劳。然后过后回首往往意外地发觉并非全是徒劳。<br><br>   自分がやっていることが、<a href="http://mengmeng2014.pixnet.net/blog/post/167150757">無駄</a>かどうかはすぐわからない。それに、無駄にしてしまうかどうかはその人の考え方<a href="http://dancing2014.mihanblog.com/post/5">次第</a>。だから「何でこんなこと」と思うことでもやらなきゃいけないとき、やる必要があるときは、「無駄にはならないはず」と思ってやっていこう。<br><br>   自己所做的事是否徒劳无功，无法立刻知晓。况且，最终是否变为徒劳，更是因人而异。因此即便觉得无益之事，每当不得不做，每当必须要做的时候，应想着最终必将受益，而坚持到底。<br>
]]>
</description>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/entry-11906166242.html</link>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2014 12:16:55 +0900</pubDate>
</item>
<item>
<title>ダイエット</title>
<description>
<![CDATA[ 女性誌を見ると相変わらずいろいろなダイエットの方法が載っている。高校正のときに理想体重を十五歳キロオーバーしていた私は、どうやったら痩せられるかを考えない日はなかった。<br><br>「そういう年頃なんだから、無理して痩せることなんかない。体を壊すからやめなさい」<br><br>まわりの大人たちは口を揃えていったが、とにかく頭の中には痩せることしかない私にはそんな忠告など何の役にも立たなかった。だいたい同年輩の男の子たちの九十九パーセントは痩せた女の子が好きなので、明るい男女交際をするためにの第一歩としてダイエットは必要不可欠だった。そして大学を卒業するまでダイエットということばは頭の中から離れなかったのである。<br><br>同じゼミの<a href="http://watermelon2014.limooblog.com/post2.php">男の子</a>たちは、<br><br>「僕たちはね、お金がなくてお腹いっぱい食べられないから、太れないの。いわば自然ダイエットだね。<a href="http://jacso.hk/freshair2014/74775/2014/08/01/134690310">君</a>たちも仲間に入らない？」<br><br>とダイエット、ダイエットと騒ぐ私たちをからかった。喫茶店にいっては、ケーキやアイスクリームを食べ、そのうえ運動なんか全然しないのだから、<a href="http://indyarocks.com/blog/1692214/Rogue-Equipment">晩御飯</a>を減らしたって太るに決まっているのに、ダイエットということばを見ただけで痩せるような錯覚に陥っていたのだった。<br><br>街で女子<a href="http://plaza.rakuten.co.jp/youth201407/diary/201408020000/">高校生</a>がどうやったら痩せられるかを話しているのを小耳にはさむことがある。たしかに太目の子もいるが、あのくらいの歳の人はどんな体型でもそれなりにかわいいし、みっともなくなんかない。若さが体型の欠点をすべて<a href="http://sharelin2014.nation2.com/index.php?page=1374210645">吹き飛</a>ばしてくれるのだ。それがわかったのは私自身の若さが失われつつあることに気がついだからである。しかしかつての私みたいに、彼女たちはいくらまわりからそういわれても「フン」と思うに違いない。<br><br>あるとき知り合いの中年<a href="http://windflower2014.jimab.net/e887416.html">男性</a>がいった。<br><br>「女の子はどうして、何もしなくてもかわいらしいときにダイエットなんかして、ちょっと気にしてほしいなあという年齢になると何もしなくなっちゃうんでしょうかね」<br><br>耳が痛いおことばであった。
]]>
</description>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/entry-11903747831.html</link>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2014 17:50:57 +0900</pubDate>
</item>
<item>
<title>米国世界戦略の核心―世界は「アメリカン・パワー」を制御できるか？</title>
<description>
<![CDATA[ 世界におけるアメリカの優位の評価をめぐって、アメリカの内と外とでいかに大きな隔たりがあるか、これが本書のテーマである。<br>　アメリカ人はアメリカの優位は世界全体にとっても利益になると信ずる傾向があるが、世界の多くの人びとはそれについて不安に感じており、その認識の違いはいかに大きいかを、ウォルトはさまざまな例を挙げながら、また自らが考案した新しい理論枠組みも駆使しながら論証しようとする。<br>　とくにウォルトが詳しく説明しているのが、多くの国がどのような方法でアメリカを抑止しようとし、そしてそれらの国々が、いかにアメリカのパワーが自国に都合のよい方向で使われるよう腐心しているか、についてである。<br>　ウォルトによれば、とくにブッシュ政権の外交政策ゆえに、アメリカに対する世界の抵抗は強くなっている。抵抗の手段は実にふんだんに存在する。アメリカが目指さねばならないのは、アメリカの優位を世界の人びとにとってもっと受け入れられるものにすることである。<br>　ただし、ウォルトはビンラディンの意図について、「アメリカの存在そのもの」ではなく、それと区別されるアメリカによる「特定の政策」に対する反発であると断定するが、これはどの程度妥当であろうか。<br>　スウェーデンがテロの<a href="http://alice2014.limooblog.com/post11.php">対象</a>にならないことを例示するが、しかしアラブ穏健派が統治する政治体制はテロの対象となる。アメリカの対イスラエル政策の一部は変<a href="http://jacso.hk/weecso/74075/2014/07/14/134685263">更可能</a>であろうが、イスラエルに好意的な態度すべてを改めることは不可能であろう。たとえそうしたところで、ビンラディンから十分評価されるであろうか。「特定の政策」と「存在そのもの」の区別は、ときにそれほど<a href="http://yaplog.jp/compling/archive/7">自明</a>でない。<br>　このように考えると、テロリストとそれ以外の<a href="http://alice2014.limooblog.com/post10.php">行為主体</a>の間に、より根本的な<a href="http://closing.pixnet.net/blog/post/153851922">差異</a>を認めた議論が必要であるようにも思われる。いずれにせよ本書で刺激的な議論が展開されていることは確かである。一人でも多くの読者が<a href="http://yaplog.jp/hellolucy/archive/9">刺激</a>されることを願いたい。
]]>
</description>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/entry-11902204970.html</link>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2014 16:42:06 +0900</pubDate>
</item>
<item>
<title>神の国アメリカの論理---キリスト再臨信じイスラエル支援</title>
<description>
<![CDATA[ アメリカが宗教的な国であることはよく知られている。先進国の中では随一であろう。成人の８２％が神を信じている。日本とアメリカの大きな相違は、仏教とキリスト教の違い以上に、日本が世俗的な社会であり、アメリカが宗教的な社会であるところに存在するともいえよう。<br>　上坂は、アメリカの宗教右派によるイスラエル支援、人工妊娠中絶反対、そして同性結婚の否認という三つの現象を扱いながら、アメリカがいかに宗教的な国であるかを描こうとしている。<br>　本書の最大の特徴は、各宗派の立場を、聖書に立ち返って仔細（しさい）に検討しているところにある。例えば、ジョン・ヘイギーという牧師は、「イスラエルのために団結するキリスト教徒」の指導者であるが、イスラエルを支援するのはキリスト教徒の義務であると考え、アメリカにおいてイスラエルを支持する活発な政治活動を展開している。歴史の長きにわたって、キリスト教徒とユダヤ教徒は反目し合ってきたのであるから、このような現象は多くの読者にとって驚きであろう。<br>　ヘイギー師がこのような運動を起こしたのは、聖書が「神はイスラエルを愛する人を愛し、イスラエルを呪う人は神に呪われる」と告げていると信じているからである。概して宗教右派は、イエスの再臨の条件として、イスラエルの民であるユダヤ人が聖地イスラエルに帰還しなければならないと信じている。彼らは、キリストの再臨がある日突然起こり、千年王国が始まるとする（前千年王国論）。そしてイスラエルの復活は、その前提とみなされている。<br>　上坂は、中絶および同性結婚の問題についても、<a href="http://jacso.hk/alice2014/74017/2014/07/04/134683671">同様に聖書</a>の解釈と関連づけつつ、さまざまの宗派による<a href="http://lucy2014.limooblog.com/post6.php">解釈の異同</a>に目配りしながら、掘り下げて論じている。<br>　わが国では、アメリカの宗教右派についての<a href="http://jacso.hk/naming/74136/2014/07/09/134683996">研究</a><a>&nbsp;</a>はこれまでも存在してきたが、やや<a href="http://jacso.hk/dowiting/74140/2014/07/09/134684191">表面</a>的な叙述が多かった。その<a href="http://authori.pixnet.net/blog/post/153818094">意味</a>で、本書は、宗教右派の<a href="http://creer.allmyblog.com/4-mesmer.html">政治的行動</a>の背後に存在する聖書の解釈と神学的論理まで踏み込んで分析しており、高く評価できる。
]]>
</description>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/entry-11902198949.html</link>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2014 16:26:08 +0900</pubDate>
</item>
<item>
<title>天堂狂想歌---農民の苦難、ユーモラスに</title>
<description>
<![CDATA[ <br>　昨年ノーベル文学賞を与えられた中国の莫言が、２０年以上前に書いていた長編小説が翻訳された。ガルシア＝マルケスに影響を受け、であれば遡（さかのぼ）ってフォークナーに手法を学んだ作家である。<br>　本作の背景には実際にニンニク農家が起こした暴動があるというのだが、そこに至るまでの数名の農民が体験している貧困、周囲の役人からの社会構造的な抑圧、そして監獄の様子から裁判までを、さすが莫言ならではの時空間の歪（ゆが）みの中でとらえている。<br>　親がたまたま地主になったことから弾圧されて低い身分に落とされている高羊（ガオヤン）。恋した女・金菊（ヂンヂュイ）が家族によって政略的に結婚させられることに命がけで反抗する高馬（ガオマア）。夫を役人の車で轢（ひ）き殺されたことを恨み泣く四（スー）おばさん。<br>　それらニンニク農家の苦しい生活を、莫言はしかしある時は幻想的な風景描写で、ある時は食べ物をすする音、放屁（ほうひ）、失禁の感触、そして何よりも村々に満ちるニンニクの芽の腐った臭いで表現する。<br>　と同時に、過去と現在、または別の空間を自在に移動して事態を構成的にとらえ、語りの重層性によって神話の領域にまで農民を連れていく。<br>　構成的であることは、事実から心理的距離を取ることだ。一方でげっぷや尿を描いて肉体に寄り添いながら、莫言は各人の逃れがたい苦難を時に突き放し、苦く甘くユーモラスに描く。<br>　しかし、だからこそ卑小な農民のささいな抵抗が、巨大な英雄の行為に見える時がある。ユーモラスに伝える語り手のその口調が<a href="http://">口承文学</a>に接し、<a href="http://indyarocks.com/blog/1690389/Mesos-in-Maplestory #">歴史上の人物</a>が出現しているように感じるのだ。<br>　章の頭に必ず、ある盲目の芸人が歌う<a href="http://aligaduo.loxblog.com/post/6/How%20to%20Make%20Maple%20Story%20Mesos.htm">抵抗歌</a>が引用されていることも、同じ効果を引き出す<a href="http://plaza.rakuten.co.jp/banne/diary/201407290000/">技巧</a>であり、語りたいことの熱い表現となる。<br>　この激しい<a href="http://salon.bloggersdelight.dk/2014/07/maplestory-mesos/">官僚批判</a>を発禁から守るためであろう末尾の<a href="http://grady.allmyblog.com/5-mesos-guide.html">構成</a>の、外から見たら見事な皮肉もピリリと利いている。
]]>
</description>
<link>https://ameblo.jp/tiantian201407/entry-11902151548.html</link>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2014 14:12:40 +0900</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>
