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<title>チラシの裏的なアレ</title>
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<description>しょーもない社会人の、しょーもない社会人による、そうでも無い社会人の為のブログ</description>
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<title>雨ニモマケズ</title>
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<![CDATA[ 膣ニモ入レズ<br><br>口ニモ入レズ<br><br>ヘルスニモ風俗ニモイカヌ<br>童貞ナカラダヲモチ<br><br>交際経験ハナク<br><br>決シテ瞋ラズ<br><br>イツモ微カニ湿ッテヰル<br><br>一日ニティッシュ四枚ト<br><br>コンニャクト少シノローションヲツカイ<br>アラユルコトヲ<br>ジブンノ性の対象ニ入レ<br>ヨクミキキシ覚ヘ<br><br>妄想ハワスレズ<br><br>Ｄドライブノフォルダ翳の<br>小サナＪＰＧヲミテ<br><br>東ニタレソウナ我慢汁アレバ<br>行ッテ亀頭ニヌッテヤリ<br><br>西ニ早漏陰茎アレバ<br>行ッテハゴムデ根本ヲシバリ<br><br>南ニ真性包茎アレバ<br>行ッテコハガラナクテモイヽト剥キ<br><br>北ニチン長測ルモノアレバ<br>ツマラナイカラヤメロトイヒ<br><br>ヒドリノトキハ陰金田虫<br><br>サムサノナツハキンタマチヂミ<br><br>ミンナニニクノボートヨバレ<br><br>触ラレモセズ<br><br>踏マレモサレズ<br><br>サウイフモノニ<br><br>ワタシハナリタイ
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<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 08:01:50 +0900</pubDate>
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<title>備忘録</title>
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<![CDATA[ <br><br>「Hになればなるほど固くなるものちーんぽ？(・ω・)」<br><br>「えんぴ…はっ?!Σ(ﾟдﾟ　)」<br><br>「…(・ω・)」<br><br>「…(ﾟдﾟ；)」<br><br>「ちーんぽ？(・ω・)」<br><br>「(えぇー…)0o(；ﾟдﾟ)」<br>
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<link>https://ameblo.jp/tukiyake/entry-11382366336.html</link>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 07:41:58 +0900</pubDate>
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<title>うん</title>
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<![CDATA[ ちょ、「チョコ棒」の「ヨ」を隠さないでください。
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<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 02:55:27 +0900</pubDate>
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<title>死生観</title>
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<![CDATA[ 人はある日突然。忽然と姿を消すものです。<br><br>死後の世界とかそんなものは生きている以上、<br>生きている人間の勝手で都合のよい想像の域をでないのです。<br><br>死後の世界で元気にやってくれとかもう茶番です<br><br>死んどるっちゅうねん。<br><br>元気もくそもない。<br><br>生命活動の一切を止め、電気的な神経伝達による反応もなくなり、<br>公衆衛生の観点から、また、宗教上の理由からその亡骸は、焼かれ、<br>カルシウムと幾何かの無機質になり果てるのです。<br><br>そこまでです。<br><br>後はその遺骨を亡者のイコン(偶像)として宗教上のルールに則って供養とするのです。<br><br>死んでいるのだから、お経が有難いと、お香の香がどうとかは、生きてる側の慰めにしかならんのです。<br><br>死者の為にとかそんなもの生きている人間の思い上がりです。<br><br>亡くなった者へというベクトルで行動するんじゃなくて<br><br>いま、自身は、生きているのだからという動機づけで動かなくては、<br><br>もう一度言う、死者のためになる事なんかない。<br><br><br><br><br><br><br>
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<pubDate>Thu, 11 Oct 2012 19:34:14 +0900</pubDate>
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<title>カレーを食べながら</title>
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<![CDATA[ Ｑ．うんこの話をするなというがなぜでしょう？<br><br>Ａ．気分を害するから。<br><br>ホントかな。<br><br>うんこの見てくれとカレーが酷似しているというがこれだけ、<br>水洗トイレが普及して久しい日本国でおのれの排泄物をしげしげ見て、<br>カレーと比較して、うん。似ているって思う人って居るのかな？<br><br>なかでも酷似しているのが下痢便。<br>下痢便とカレーが「うん！似てる！」って<br><br>いんど人もびっくり<br><br>食べ物と排泄物を比較するその性根がおかしい！！<br><br>憤りを禁じ得ない！！<br><br>挙句、今しがた口に入れたカレーがうんこの味に思えてくるとかほざくやつは<br><br>スカトロ趣味以外のなにものでもない！！<br><br>じゃあうんこの味になったら大喜びじゃないかそいつは！！
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<pubDate>Tue, 09 Oct 2012 21:43:14 +0900</pubDate>
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<title>やっぱり放置プレイ</title>
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<![CDATA[ Ｗｅｂは放置しても草が生えたりしないのでまだ良いですね。<br><br>某所には草が生えまくっていたりするそうですが。<br><br>放置といえば、Ｗｅｂ上に放置されたＨＰやブログ。<br><br>恒久的に更新される事もないページは削除されるような事があるんでしょうか。<br><br>私、気になります。<br>
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<link>https://ameblo.jp/tukiyake/entry-11357669439.html</link>
<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 06:03:10 +0900</pubDate>
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<title>彼女の事</title>
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<![CDATA[ 彼女の事と言ったら面白い。<br>外見的特徴からいえば、女性としては、長身の部類に入るであろう163センチの身の丈を持ち、<br>手足は長く、細見の印象を受ける。<br>髪は、肩を過ぎ、一つにまとめている事が常である。<br>顔立ちであるが、やや狭い額に、はっきりとした眉、決して小さいとは、印象付けない目に二重瞼。<br>やや小ぶりな鼻、軒並みな唇を持つ<br>輪郭は、○というよりやや四角に近い印象を受ける。<br>やや日本人ばなれした風貌である。と私は、思う。<br><br>服装は、華美な印象は無く、長短の関わらずパンツスタイルで居る事が多い。<br>右肩にバックを掛けており。このバックが常にその容量最大限に活かしてしまっている。<br>物入りな女性、なのだろうか。<br>用意がよい証拠なのではないかという、見方も出来ようが、真に用意が良いなら、バックに若干の余裕があるのが<br>それと呼ぶに相応しいのと私は、解釈する。<br>
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<link>https://ameblo.jp/tukiyake/entry-11085626878.html</link>
<pubDate>Tue, 22 Nov 2011 00:47:19 +0900</pubDate>
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<title>言葉の魔術師</title>
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<![CDATA[ と、呼ばれてみたい。<br><br>かいたものの。<br><br>文章にするのは、<strike>めんど</strike>大変。<br><br>ブロガー、特に糸井重里はすごいね
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<pubDate>Tue, 22 Nov 2011 00:42:32 +0900</pubDate>
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<title>かぼちゃパンツ普及委員会</title>
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<![CDATA[ 委員長はあお<br>委員は私。<br><br>かぼちゃパンツのあざといまでのあの可愛らしさを世に知らしことが<br>我々の目的ならいいのに。<br><br>かぼちゃパンツの歴史は古く、かの徳川に文献にも記されているほどならいいのに。
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<pubDate>Thu, 28 Jul 2011 01:51:14 +0900</pubDate>
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<title>スーパー放置プレイ</title>
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<![CDATA[ ほおずき<br><br>あれの用途？
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<link>https://ameblo.jp/tukiyake/entry-10950550091.html</link>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 19:53:55 +0900</pubDate>
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