青森の神様、こんにちわ。

わたしがこの本に気づいたのも何かのご縁です。

あなたは本物ですね。

気づくか気づかないかで人生は全然違ってくると思います。

最近は気づき過ぎて自分が何処へいくのか少し不安です。

でもこれが正道であると信じています。

宗教色が濃い未来の予言本であるがタイトル、内容共に嫌いではない。

毎日、平均して４時間は瞑想をしているラビ.バトラ氏。

１つには、社会循環の法則では「武力」「知力」「富力」で循環し

現在は富力ということで武力の時代へ、

それが２０１０年資本主義大爆裂となる。

その主原因はアメリカの住宅バブルと石油バブルである。

この崩壊を伴って日本がプラウト経済民主主義のもとに復興する。

ちなみに予知夢のジュセリーノはさておき、

毎日平均４時間は妄想する私の思いとも一致するが、

２０１０年という年はすごい年になりそうなのだ。

脳科学からわかった簡単な外国語勉強法。

語学を攻略するということはこういうことだろう。

脳を宇宙に例えると

日本語、英語、中国語．．．とそれぞれ別の惑星を作りだす。

だから

日本語に置き換える必要など無用なのである。

このことは尻馬さんからも聞いたことがあった。

いわく、

日本語に訳しているのでなく

英語は英語で読めてしまうのだそうだ。

私も自分の脳を信じて学び、こういうコメントを言ってみたいものだ。

そして私の性格は多重人格となるのだ。

おもしろかったです。

ブレーク本について行けるそんな自分に少し安心した。

近所にガネーシャという店があることに気づいた。

人間興味がないことにはなかなか気づかないことをつくづく感じた。

今度入ってみよう。

わたしも朝のベーコンが大好きですけどなにか？

わたしは妄想力で夢をかなえるゾウ。

夢、それは

宇宙、異次元との交信なのだ。

恐るべし。

しかし

オイラの変わらぬ欲望にはもう脱帽なのだ。

このままでは全霊近し。

まずは半霊半物質の世界へお願いします。

これはとても奥が深いと感じる。

すでに実行できる技術は十分あるのに闇に葬られている。

時代にあわなかったと言ってしまえばそれまでだが,

一気にシフトしてしまう恐ろしさもあるのは事実。

今なら起死回生の如く一気にシフトしそうである。

結局、闇の支配者に振り回されているのだ。

「裸の銃を持つ男」が見たくなった。

中丸先生の本にはびっくり箱を開けるような楽しさがある。

なかなかついていくのが大変なペースメーカーだ。

しかし２０１２年１２月２２日から起こるアセンションに向けて心を浄化しておかなければならない。

必ずやヌルゾーンを通り抜ける３日３晩の暗黒の世界に耐え、

見事にアセンションするのである。

その時を楽しみに待つのだ。

やはり何かに気づいた人とそうでない人の人生は

まったく違うものになってしまうということを改めて考えさせられた。

幸いなことに脳は年齢、環境に関係なく成長してくれる。

学習はどんなに学んでも必ず次がある。

知れば知るほど必ず次の疑問がわいてくる。

これが学習の本質「知のオープンエンド」である。

自分も１つでも多くのことで学習する喜びを感じて生きていきたい。

モノは考えよう、脳はすごい！のだ。

資源、穀物に続いて水の奪い合いが起こっている。

原油高騰もそうだが一時的なことと耐え忍んでいては成長はない。

水に関しての危機感はもしかしたら日本人が１番鈍感なのではないだろうか。

私は今、水に対して非常に敏感である。

ブログで書いたことで水を引き寄せてしまった。

この辺の水がスゴイらしいのだ。

どうか私をだまさないでほしいのだ。

資源、穀物、水戦争と来て次は何かと考えるが、私の妄想力によると地球滅亡へ宇宙がすごいことに。

それはアメリカ対中国の自国主義による縄張り争いなのだ。

自己分析から読んでみたくなった。

内容的にはつまらないようで面白いようでつまらない。

しかし見事に自分がだまされやすい人間ということを思い知ることが出来た。

人間がだまされる入り口は

①思い込み②欲得③勉強不足④権威へのはいき

と自分のことを言われている上、更に

だまされ易さチェックリスト

①人に頼まれると断りにくい　　　　　→はい
②おだてやヨイショにのせられやすい　→はい
③見栄や虚勢を張る面がある　　　　　→はい
④どうにかなるだろうと楽観的だ　　　→はい
⑤あまり心にゆとりがない　　　　　　→はい
⑥一攫千金に魅力を感じる　　　　　　→はい
⑦多面的に考えるのが苦手　　　　　　→はい
⑧地道に生きるのはうざったい　　　　→はい
⑨性格的にそそっかしい面がある　　　→はい
⑩ときどき孤独で人恋しくなる　　　　→はい

もうお見事！

どうか私をだまさないでほしいのだ。