https://ameblo.jp/ujanorrain/ ブログの説明を入力します。 ja だまして利用した一部権力者たちの勢力拡大運動だったのか。大義名分はいつでもなんとでも作れる、という典型例か？
]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12507790336.html Sat, 17 Aug 2019 09:24:12 +0900 https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12502604543.html Wed, 07 Aug 2019 20:07:13 +0900 ]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12454244578.html Sun, 14 Apr 2019 16:09:37 +0900 支配権力とは協力関係にあったのだから、何も声をあげなかったのは間接的には日本国民として弾圧に手を貸したことにはなる。望ましいことではないが、自国の反動どもに楯突いて人生が生きづらくなるのは今も昔も願い下げ。実際、映画製作者だってこの映画をコメディタッチにしか作れなかったではないか。世の中テキトーに生きている。殉教者はほんの一握りだ。事件当時よく言われた全羅南道への差別は映画には描かれていないし、実際のところはわからない。沖縄の人なら何か思うところがあるだろうか？済州島、光州といい、朝鮮戦争の時の中学校校庭での生徒虐殺といい、この地の血生臭さの根はどこにあるのか？あの頃、事件に憤慨していた同級生は今どうしているのだろう？君は政治的人間だと言ったら、政治的人間ではなく社会的人間だと答えた。社会運動が市民の義務と考えたか。こちらは時の過ぎ行くままに身をまかせて落ちてゆくつもりだと持論を披露したものだった。懐かしき政治的踏み絵、あるいは社会的踏み絵。四十年踏み続けたらすでに絵の体裁をなしていな
い。近年は地雷を踏まないように気をつけてはいるけれど。三十八度線に埋設されているのは本物の地雷、自分が言うのは比喩としての地雷。それにしても傑作映画だった。同じく機内で観た類似テーマの韓国映画「１９８７、ある闘いの真実」があまたある駄作のひとつだったのとは好対照だった。
]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12402781445.html Wed, 05 Sep 2018 10:47:02 +0900 ]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12341153439.html Tue, 02 Jan 2018 08:15:37 +0900 ]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12334108266.html Wed, 06 Dec 2017 06:19:39 +0900 ]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12327310569.html Fri, 10 Nov 2017 21:54:05 +0900 ]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12327114987.html Fri, 10 Nov 2017 07:48:32 +0900 ]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12327114694.html Fri, 10 Nov 2017 07:46:55 +0900 ]]> https://ameblo.jp/ujanorrain/entry-12250999799.html Sat, 25 Feb 2017 07:02:21 +0900