ライブドアでブログ再開することにしました。

こちら

古い写真を眺めていた。この写真を見てまたもや

「ここはどこや？」となった。いくら眺めても思い出せない。

同じ日の前後の写真を見て、辺りの地図を探して、ようやく判明した。

斉明天皇越智崗上陵（おちのおかのえのみささぎ）へ行った帰りだった。

集落の細い路地を歩いた記憶が甦ってきた。

最初と同じ写真を載せる。奈良の高取町にある大己貴神社。

この神社のことは、今調べてもあまり情報がない。

大己貴（おおなむち）という名前に惹かれて来たのだろう。

図書館に行って、オオクニヌシに関する本を一冊借りた。

その本に「東方恋慕」という言葉があった。

端折って言うと、神社は通常南向きだが

何故か出雲の神社には　東向き　が多い。

それは、東方への「あこがれ」の証だと。

突然の土砂降りだった。

昔、出雲の神社を巡った。そのうち

日御碕神社、熊野大社、神魂神社、佐太神社は概ね東向き。

揖夜神社は西向き　（これも珍しい？）

そして行かなかった出雲大社は南向きだ。

大己貴は、大国主と同一視される。大国主は出雲と思いきや

「出雲の神は東から遷ってきた」という伝承が出雲大社にあるという。

つまり

大国主の国譲りの舞台は出雲ではなくヤマトであって

敗れた出雲族がたどり着いたのが今の出雲地方。

奈良や京都に出雲という地名が残っているのはそういう事、だという。

ひとつの仮説として面白い。

国譲りの舞台としては出雲よりヤマトの方が真実味があるようにも思える。

じゃ、なぜ出雲大社は南向きなのか？

やはり元々は地神スサノオを祀っていて

東方恋慕などという感情はなかった。

そして、スサノオと大国主（大己貴？）は

本来何ら関係なかったが繋げられた　ということか。

ここからは順番に拘らず、気の向くまま辿ることにする。

今回のストーリーは

016　天下の名刹　粉河寺を訪ねて

ＪＲ粉河駅からほぼ真っすぐ北へ通称「とんまか通り」が粉河寺へとのびている。

この道標兼モニュメントには、「粉河寺縁起絵巻」が紹介されている。

モニュメントは道路の左右に３０基あり、うち２１基が絵巻とのことだ。

ここに紹介されている「孔子古（くじこ）」が粉河寺の開祖「大伴孔子古」。

大伴氏は、ニニギの降臨に随伴したアメノオシヒノミコト（天忍日命）に始まり

神武東征の先鋒を務めたミチノオミノミコト（道臣命）らを祖とする。その後、

実存したとされる大伴室屋（佐伯氏の祖で、系列に空海がいる）や

大伴金村（継体天皇を擁立）へと続く。

通りの突き当りに大門が見えてくる。

大伴氏は、神武東征の以前から紀伊国に住みついていた、との説がある。

粉河寺の創健は７７０年とされる。調べてみると、同時代に大伴家持がいる。

孔子古は猟師、家持は万葉集の編纂者ということになっている。

孔子古の子、大伴船主は坂上田村麻呂の奥州征伐に加わり

粉河寺別当職の系図には鎮守府軍曹正六位下とある。

今回、国宝「粉河寺縁起絵巻」について

誰がいつ、何のために作ったのかという疑問が湧いてきた。

国宝の絵巻現物は京都国立博物館にある。

この粉河寺には元禄時代に写された粉河寺縁起という冊子本があるらしい。

粉河寺の冊子のストーリーは、国宝絵巻の詞書（ストーリーを書いた文章）より

詳しく書かれているそうだ。

枕草子（１００１年頃）に粉河寺の名が出てくる。

梁塵秘抄（１１８０年頃）に

　大峰聖（ひじり）を船に乗せ粉河の聖を舳（へ）に立てて・・・

という一節があるらしい。都にまで知れた寺だったのだ。

国宝縁起絵巻は１２世紀後半ごろの作とされる。

後白河法皇が梁塵秘抄を編んだ頃と重なる。

後白河は観音信仰厚く、熊野詣は３４回ともいわれる。

平清盛に三十三間堂を寄進させた。

後白河は三十三間堂よりもっと小ぶりの、

いわば日常使いの小千手堂というお堂を建てた。

（写真はすべて粉河寺境内。念のため）

その小千手堂に関して次のような詞書があるそうな。

・・・小千手堂を作りて、千体の観音を安置せらる、

件の中尊は、本願（開祖）孔子古の採りし所の御曾木なり。・・・

つまり、粉河の木を使って像を作ったということらしい。

後白河法皇は稀代の絵巻好きだったという。

粉河寺縁起絵巻と後白河が無関係だったとは到底思えない。

また疑問が出て来た。何故有名になったのか？

大伴氏ゆかりだから？・・・それは、わからない。

本尊の千手千眼観音菩薩は絶対秘仏。誰も見たことがない・・・・・？

藤原頼通が高野山に参詣した折、粉河に寄った。その記録が残っている。

幾程を経ずして、しばし、御船を止めん。岸辺より粉河寺の大門まで

十余町、更に寺に参らせらる。しばらくして便所（びんしょ、休憩所）に

おわす。御船に移りたまう。国司、菓（くだもの）・酒等を献（ささ）ぐ。

なぜか国司の慌てふためく様が浮かんできて、おもしろい。