まだ正月気分が残る１月某日日曜日、私はＡ君と待ち合わせた。

家族連れ、若いカップルの人混みの中を上流に向うサケの

ように泳いで行く。屋台の匂いが時折り誘惑するのだが

流れにまかせて進むしかない。

「下町情緒もなかなかいいもんですね。」クリクリとした目の

Ａ君はより目を丸めて微笑んだ。

「天気も日本晴れ、スタートにふさわしい日だよね」と私が言った時

深川不動尊の大きな屋根が見えたきた。

成田山新勝寺の東京別院だけあって本堂は重厚で年代を感じさせる。

「ノウマクサンダ・・・・」ちょうど僧侶が護摩を焚いていた。広い本堂が

狭く感じるほど大勢の老若男女がお詣りしている。

本堂の奥、エレベーターに乗ると黄金に輝く何百という大日如来像が

鎮座する眩いばかりの広間がある。境内の賑わいと又別次元のような

静寂が息づいている。

こういう空間に身を置くと瞑想に入る ---静寂が何とも快ち良い。

静寂と一体化すると宇宙が観えてくるのは何故だろう。

深川不動尊には四国八十八箇所巡りのミニコースまである。

ちょっと四国に想いを馳せると若き日のあの空海の顔が浮かんでくる。

いつの時代も青春は苦悩と歓喜が躍動するように交差する。

生きる謎のように新鮮だ。若者はいつの時代も空海でありハムレットなのだ。

神仏習合、隣接する富岡八幡宮に向かう道に出た時、明るいＡ君の顔が

何故か曇っている。「どうしたの？」という目を向けると彼はしばらく空を

仰ぐようにしてから話した。

「こんな賑やかな処にいると、妙に会社の上司や同僚の人間関係について

心から笑えない何かギクシャクとした世界が逆に思い浮かんできてしまって

自分が何か無理をして生きているなあ・・・変ですねぇ」

私は自分の２８歳の頃を思い出した。

彼は商社に勤めているが、人間関係ほど

大切な能力はない世界かもしれない。

事実、社会に出て最初にぶつかる大きな

課題は人間関係だろう。大半の人々が

「Ａ君、私は引きこもりの元祖かもしれないんだ」

「えっ・・・!？」

Ａ君は意外だという表情で私を見た。

「生きるとは、人間とは何か、解答のない暗いトンネルに

入ってしまった若き日。私は非常に暗い若者であり

人に会うことが苦手だった。自殺まで考えた時期も

会った位だ。」”へぇーっ!?”　Ａ君は益々意外だという

表情を見せた。「確かに今は人に会うことが好きだし

人間関係が楽しみになっているがこうなるまでに

誰もが通るプロセスが人生だと思う。プロセスを大切

にすることが生きる意味ということに気づいたのかもしれない。」

「リストラの危機感のような空気が何処かにあって、同僚も

みんな自分のことしか考えられない、上司も又立場上の発言

はしますが・・・・何か人間不在というか心が渇いている・・・・・。

よく経済再生という言葉は聞きましたが、今の社会、人間再生が

その前に必要な気がする。何のために働くのか、何人のために

生きるのか、生きる指針が欲しい・・・」真顔のＡ君を見て私は

ホッとした。まだ日本は大丈夫かもしれない、と。

富岡八幡宮の境内に伊能忠敬の銅像があった。今はやりの

ウォーキングの元祖のように何か胸中に志を秘め力強く前に

向かっていく歩く姿、動きを感じさせる珍しい銅像である。

当時、家督を譲り（定年）若き日から人生の夢に向かい５１歳

から天文学を学び始め、５６歳から日本地図を作成するために

測量を始め、１７年間かけた伊能忠敬は２００７年問題（団塊世代

の定年後）の解答を示す輝く生涯、自己実現の時代の偉大な

ヒントがあるようだ。

つづく・・・

末期癌の人や鬱の人、様々な現代病・難病の人たちがくるよう

になった。その内、会わなくとも本人の写真があれば遠隔氣功

で改善させる力が備わっていた。

「自然と健康ゾーン」のプロジェクト、百歳健幸倶楽部・元氣院を

始めた頃、若い姉と弟の二人が訪ねてきた。予防医学の相談

であったが、テーブルに置いてあった私の原稿を興味深く弟が

読んでいた。「人間ゾーン」で準備していた「生き方の創作教室」

であった。

「こんなのが欲しかったんですよ」と言った。「どう生きたらよいのか

何か指針を探していたんです。」

若き日、私も生きる意味と目的を探し、真理合一体験から遂に

人生の暗証番号を発見し得た歓びを遺書のような気持ちで

まとめたノートであった。

「精神世界ゾーン」のプロジェクト、隅田川八十八ヶ所でウォーキング

ゼミ「生き方の創作教室」を父と息子の年齢のような二人は歩き始めた。

つづく

P.S.今後開催していきますウォーキングゼミに興味ある方は

ぜひコメントを残していただけると幸甚です。

何度か連れて行った。その時、私は子供に学んだ。

真夏の暑い日、一時間も行列したシンドイ気持ちもあったが

待っている子供の目がキラキラ輝いている。その子供の目を

見て”こんなに子供が目を輝かしている。大人が目を輝かす

大人のディズニーランドはこの世の何処にあるのだろうか”と。

大人が子供のように目を輝かせる大人のディズニーランド.......

人生の夢、人生の仕事が私の胸中に生まれていた。

自分が今、住んでいるここが大人のディズニーランドに

なるような......

私が育った隅田川周辺を７つのテーマゾーンで描く

浜離宮は「自然と健康ゾーン」

東京駅は「政治ゾーン」

日本橋は「ビジネスゾーン」

上野・浅草は「文化ゾーン」

向島～両国は「人間ゾーン」

深川不動尊、芭蕉記念館は「精神世界ゾーン」

お台場は「未来ゾーン」

各テーマゾーンで個々人の夢プロジェクト

人生の仕事を展開する人間産業である。

友人の紹介で勤めた会社で今度はリストラになった。

奥さんは突然、郷里の実家へ帰り、離婚。

彼は自殺を考えていたらしい。

私と話している最中、携帯にメールが入る。

「パパ、死なないで」娘さんからだった。

苦痛の表情に変化があった。

彼は生きることを選択した。

タクシー会社に再就職したＴと三ヶ月後、上野で出会った。

「今、何したい？」と私が聞くとＴは上を向き、しばらくして

「八十八ヶ所巡りがしたいなぁ」と言った。

つづく

友人たちで勉強会を隔週で行っていたが全くの先行きが不透明

”日本が一体どうなるのか”が話題の中心になっていた。

『ヴィジョンが見えない今、日本人が何処から来て、

何処へ行くのか、もう一度考える必要があるのではないか』

真顔で話す友人の隣りにいたＲが何故か

〝閑さや　岩にしみ入る　蝉の声″と言った。

ピーンと来るものが、その時の私にあった。

週末、紀伊国屋で芭蕉のコーナーで私は探した。

何故、私の脳裏に　”閑さや.........”が光となって走ったのか。

あったのだ、すぐに、ユングの共時性なのか -

「芭蕉のこころ」　宋左近著。

やはりそうだったのか、芭蕉は俳句を創る目的以上に

自らの原神を求めて、出羽三山で開悟することを目的としていた。

”芭蕉のこころ”とは日本人のこころなのだ。

”荒海や　佐渡に横たる　天の河”　

出羽三山で『不易流行』を開悟した芭蕉は

宇宙と自己の一体、自然と自己の一体の境地にあった。

芭蕉にとって、彼の俳句は芭蕉の般若心経であったのだ。

西の八十八ヶ所、東の奥の細道という構想が私の中で一人歩き始めていた。

つづく