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<title>世界建築</title>
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<description>建築は技術と芸術の結晶です...</description>
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<title>世界建築 I</title>
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<![CDATA[ <img width="1" height="1" class="accessLog" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10217345715%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F04"><a href="http://kuchikomi.ameba.jp/" target="_blank"><img alt="漫画・小説・映画で一番インパクトのあったセリフは？" src="https://stat.ameba.jp/common_style/img/home_common/home/ameba/allskin/ico_kuchikomi2.gif"></a> ブログネタ：<a href="http://kuchikomi.ameba.jp/user/listEntry.do?prId=4068">漫画・小説・映画で一番インパクトのあったセリフは？</a> 参加中<br><div>本文はここから</div><div><br></div><div><font face="Arial"><strong><font size="6">Architecture</font></strong><font size="+1"> - The art of designing and constructing buildings (structures ), and other environmental features. A person who practises architecture is called an architect .</font></font> <p><font face="Arial" size="+1">The jargon of architecture is what architects and designers archly call "talkitecture" or "archispeak." They refer to windows as "glazing " or "fenestration ," and a beam or lintel as "trabeation ." A covered driveway is a "porte-cochere." Nothing is simply flat , it's "planar " instead. Construction people are content with solid Anglo-Saxon words: wall, window, and door. Architects add a savory salad of Latin- and French-based words. Architects eschew gustatory metaphors like my salad, but they can't hold back from using the human body as metaphor: a building can have arms, head, spine, skeleton, skin, etc.</font></p><p><font face="Arial" size="+1">Western periods of architectural history generally parallel those of the other arts: classical , Gothic , Renaissance , Mannerism , Baroque , Rococo , Neoclassicism , Romanticism , Modernism , and Postmodernism among them.</font></p><p><font face="Arial" size="+1"><br></font></p><p><b><font face="Arial" size="+1">Some examples of architecture:</font></b></p><blockquote><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_568887.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">England, Salisbury Plain, <i>Stonehenge </i>, 2750-1500 <span class="note-definition" title="BCE: Before the Common Era, the same as 'BC: Before Christ'">BCE</span>, a Neolithic monumental stone temple / observatory. Also see circle , dolmen , megalith , menhir , monolith , and Stone Age .</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Egypt, El Giza, <i>Great Pyramid </i>also known as "Pyramid of Cheops" or "Khufu's Pyramid" (tallest of the three pictured), 2600-2480 <span class="note-definition" title="BCE: Before the Common Era, the same as 'BC: Before Christ'">BCE</span>, bearing masonry (cut stone), 756 feet square in plan, and 481 feet (153 meters) high. The square of its height equals the area of each <a href="http://www.excite-webtl.jp/world/english/web/body/?wb_url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FTr.html%23anchor920489&amp;wb_lp=JAEN&amp;wb_dis=2">triangular</a> face , as determined by Herodotus in 450 <span class="note-definition" title="BCE: Before the Common Era, the same as 'BC: Before Christ'">BCE</span>. The base of the pyramid covers about 13 acres. The pyramids at Giza are descendants of earlier stepped designs which were built in superimposed layers. They are gigantic prisms unique in world architecture. To build the Great Pyramid it took an about 2,300,000 dressed stone blocks (averaging 2.5 tons each) -- more than any otherstructure ever built. Contemporary Egyptologists think the blocks were moved on log rollers and sledges, and then ramped into place.</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_1826108.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Greece, Athens, <i>The Parthenon </i>, 447 and 438 <span class="note-definition" title="BCE: Before the Common Era, the same as 'BC: Before Christ'">BCE</span>. It can be seen at the top in this model of how the Acropolis once appeared. The Parthenon was the first building to be constructed on the Acropolis. It is described as being octostyle peripteral because it has eight columns on its front and the back, and because it is surrounded by a colonnade or peristyle . Inside, it is constructed as most temples were. The central chamber, orcella , faced east. At one end of this chamber was a large wooden statue of Athena which was covered with gold and ivory . There was apronaos , or porch, at the east end and a opisthodomus, or porch, at the west end. At the back of the temple is a chamber called the Parthenon, or chamber of the Virgin, which was used as a treasury and held the sacrifices. This plan was very common among temples of that period. <br>See a picture of the Parthenon: a photo of c. 1990 , an engraving of a restoration . Also see Greek art and mythology .</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="94" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.metmuseum.org%2Fcollections%2Fimages%2Feg%2Fimages%2Feg68.154.T.jpg" width="125" align="left" border="0"></font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to left" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fleft_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Egypt, Early Roman period, c. 15 <span class="note-definition" title="BCE: Before the Common Era, the same as 'BC: Before Christ'">BCE</span>, <i>Temple of Dendur </i>, Aeolian sandstone , length of gateway and temple 82 feet (25 m), Metropolitan Museum of Art, NY. See Egyptian art .</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_2270420.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left"><i>Roman Colosseum </i>, or <i>Flavian Amphitheater</i>, 70 to 82 <span class="note-definition" title="CE: Common Era, the same as 'AD: Anno Domine', Year of Our Lord">CE</span>, a vast ellipse with tiers of seating for 50,000 spectators around a central elliptical arena. The Colosseum had approximately eighty entrances so crowds could arrive and leave easily and quickly. The plan is a vast ellipse, measuring externally 188 x 156 m (615 x 510 feet), with the base of the building covering about 6 acres. Vaults span between eighty radial walls to support tiers of seating and for passageways and stairs. The facade of three tiers of <a href="http://www.excite-webtl.jp/world/english/web/body/?wb_url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2Fa%2Farch.html&amp;wb_lp=JAEN&amp;wb_dis=2" target="_self">arches</a> and an attic story is about 48.5 m (158 feet) tall. Below the wooden arena floor, there were numerous rooms and passageways for wild beasts and other provisions for staging the spectacles. Eighty walls radiate from the arena and support vaults for passageways, stairways and the tiers of seats. At the outer edge circumferential arcades link each level and the stairways between levels. The three tiers of arcades are faced by three-quarter columns and entablatures ,Doric in the first story, Ionic in the second, and Corinthian in the third. Above them is an attic story with Corinthian pilasters and small square window openings in alternate bays. At the top, brackets and sockets carried the masts from which the velarium, a canopy for shade, was suspended. The construction utilized a careful combination of types: concrete for the foundations, travertine for the piers and arcades, tufa infill between piers for the walls of the lower two levels, and brick-faced concrete used for the upper levels and for most of the vaults.</font></p><p> </p><p> </p></blockquote><p> </p><blockquote><p><font face="Arial"><img height="104" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2Fp%2Fimages%2Fpantheon_photo1.th.jpg" width="143" align="left" border="0"></font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to left" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fleft_arrow.red.GIF" width="16" align="left"><i>The Pantheon </i>, Rome, 118 <span class="note-definition" title="CE: Common Era, the same as 'AD: Anno Domine', Year of Our Lord">CE</span>, photo. It consists of a great circular hall (roofed by a hemispherical <i> </i>vault ), which is entered by first passing through the pronaos . All sixteen columns of the pronaos are monoliths of Egyptian granite . The pediment was decorated with reliefs in <i> </i>bronze as were the internal trabeations of the pronaos. See pantheon and portico .</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="111" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.lib.virginia.edu%2Fdic%2Fcolls%2Farh102%2Ftwo%2FtwoW02.gif" width="71" align="right"></font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left"></font><font face="Arial">Interior view of the <i>Pantheon</i></font> <font face="Arial">, photo. A portion of the Pantheon 's oculus is visible at the top of this photograph, sunlight projecting through it, and landing on a portion of the coffered dome .</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="128" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.tate.org.uk%2Fcollection%2FT%2FT09%2FT09835_7.jpg" width="93" align="left" border="0"></font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to left" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fleft_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Heneage Finch, Fourth Earl of Aylesford (English, 1751-1812), <i>Interior of the Pantheon, Rome </i>, pen and ink and watercolor on paper , 26.4 x 18.3 cm, Tate Gallery, London.</font></p><p><font face="Arial"><img height="110" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2Fp%2Fimages%2Fpantheon_4views.th.gif" width="176" align="right" border="0"></font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">English, from the encyclopedia, 1897: <i>Four views of the Pantheon: front elevation, flank elevation, cross-section, and floor plan </i>, late 19th century, engraving . See -section , elevation , and plan .</font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Roman, Rome, <i>Arch of Severus </i>, 205, bearing masonry . A classic example of a triumphal arch .</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_3029287.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Maurice de Sully (French), <i>Notre Dame Cathedral </i>, Paris, 1163-1250, bearing masonry, cut stone. Notre Dame Cathedral was seminal in the evolution of the French Gothic style | It is 110 feet <high< />-- the first cathedral built on a truly monumental scale . With its compact, cruciform plan, its sexpartite vaulting, flying buttresses and vastly enlarged windows, it became a prototype for future French cathedrals. Also see gargoyle .</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Donato Bramante (Italian, 1444-1514), <i>Tempietto of San Pietro </i>, Montorio, Rome, Italy, after 1502, bearing masonry.</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="113" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.lib.virginia.edu%2Fdic%2Fcolls%2Farh102%2Ftwentyone%2FtwentyoneW14.gif" width="166" align="left"></font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to left" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fleft_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Andrea Palladio (Italian, 1508-1580), <i>Villa Rotonda (Villa Capra) </i>, begun 1567, general view of exterior, Vicenza, Italy. This building has an identical portico on each of four sides. See Palladian .</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_1821108.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Mughal Emperor Shah Jahan (Indian, reigned 1627-1658), <i>Taj Mahal </i>, 1630-1653, an Islamic tomb in a walled garden built for Shah Jahan's wife Mumatz Mahal [aka Arjuman Banu Begum], of bearing masonry and inlaid marble , with onion-shape domes and flanking towers , in Agra, India, seat of the Mughal Empire. Sir Banister Fletcher wrote in <i>A History of Architecture</i>, "The interior of the building is dimly lit through pierced marble lattices and contains a virtuoso display of carved marble. Externally the building gains an ethereal quality from its marble facings, which respond with extraordinary subtlety to changing light and weather."</font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Decimus Burton and Richard Turner (English), <i>Palm House at Kew Gardens </i>, London, England, 1844-48, a greenhouse of glass and iron for the Royal Botanic Gardens, 363 feet long, 100 feet wide, 66 feet high.</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">John Augustus Roebling (American, 1806-1869), <i>Brooklyn Bridge </i>, 1869-1883, suspension bridge with steel cable, and stone masonry piers. Completed by John's son, Washington Augustus Roebling.</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_1278914.150.jpg" width="153" align="left"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to left" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fleft_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Gustave Eiffel (French, 1832-1923) , <i>Eiffel Tower </i>, 1887-1889, exposition observation tower, exposed iron construction, height 985 feet, a symbol of Paris worldwide. Built for Paris's 1889 International Exhibition, the centenary celebration of the French Revolution.</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Henry Hobson Richardson (American, 1838-1886), <i>Reading Room of the Crane Library </i>, 1880 - 1883, bearing masonry, rough-cut stone, with eyebrow dormers, and round tower with gable roof, Quincy, Massachusetts.</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Antonio Gaudi (Spanish, 1852-1926), <i>Casa Batllo </i>, 1905-1907, an apartment building (remodel), concrete , Barcelona, Spain.</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_3131090.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Antonio Gaudi, <i>Sagrada Familia (Church of the Holy Family) </i>, masonry , uncompleted during Gaudi's lifetime and uncompleted today, though construction continues. Also see Expressionism .</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Louis Sullivan (American, 1856-1924), <i>Carson Pirie Scott &amp; Company department store</i>, Chicago, IL, c. 1912, Chicago, IL.</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Frank Lloyd Wright (American, 1867-1959), <i>Robie House</i>, Chicago, 1909, Chicago, IL, with long overhangs on low-pitched roofs and horizontally raked brick joints. See Prairie style .</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Frank Lloyd Wright, <i>Living Room of the Francis W. Little House</i>, 1912-1914, Wayzata, Minnesota. Originally Francis W. Little's country house, this room has been installed in the Metropolitan Museum of Art, NY.</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="82" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2Fa%2Fimages%2Ffallingwtr.jpg" width="120" align="left" border="0"></font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to left" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fleft_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Frank Lloyd Wright, <i>Fallingwater House</i>, Edgar J. Kaufmann House, 1937-39, Mill Run, PA. This house is the paradigm of <a href="http://www.excite-webtl.jp/world/english/web/body/?wb_url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FOr.html%23anchor10147027&amp;wb_lp=JAEN&amp;wb_dis=2">organic</a> architecture, where a building becomes an integral part of its natural setting. <br>Wright's <em>Model of Fallingwater </em>, 1934-37, acrylic , wood , metal , expanded polystyrene , and paint, 40 1/2 x 71 1/2 x 47 5/8 inches (102.9 x 181.6 x 121 cm), Museum of Modern Art, NY.<br>Readers of the <i>Journal of the American Institute of Architects</i> voted <i>Fallingwater</i> (c. 2000) the best building of the last 125 years. Paul Goldberger, architecture critic for the <i>New York Times</i>, has called it "one of the most sublime works of art of our time." See rectangle .</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Frank Lloyd Wright, <i>Solomon R. Guggenheim Museum </i>, New York, an art museum art constructed of concrete as a spiral ramping gallery which expands as it coils around an unobstructed well of space, topped by a flat -ribbed glass dome | This building evoked for Wright "the quiet unbroken wave." Also see Prairie style or Prairie school .</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2FSchroder_House.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Gerrit T. Rietveld (Dutch, 1884-1964), <i><schroder /></i>, 1924-25, steel beams and columns,wood and concrete, Utrecht, The Netherlands. Also see De Stijl .</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Ludwig Mies van der Rohe (American, born Germany, 1886-1969)</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Charles Edouard Jeanneret, known as 'Le Corbusier' (French, 1887-1965), <i>Villa Savoye </i>, 1928-29, concrete and plastered unit masonry, Poissy, France. See French art .</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="138" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_2399158.150.jpg" width="138" align="left"></font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to left" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fleft_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Charles Edouard Jeanneret, known as 'Le Corbusier', <i>Notre Dame du Haut </i>, or Ronchamp, 1955, reinforced concrete, soft-form composition, deep windows with colored glass, wall thickness 4-12 feet, Ronchamp, France. Sited atop a hillside, it has rough masonry walls faced with whitewashed Gunite (sprayed concrete) and a roof of contrasting beton brut. Surrealism is a key to many of Le Corbusier's late works, and notably the church at Ronchamp. Its form has been considered analogous to a nun's habit, or a ship, or a dove.</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">R. Buckminster Fuller (American, 1895-1983)</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2FJohnson_House.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Philip Johnson (American, 1906-2005), <i>Johnson House </i>, also known as <i>The Glass House</i>, New Caanan, Connecticut, 1949, steel frame with glass, with an open plan, and a bath in brick cylinder. The basic concept for the Johnson House came from Ludwig Mies van der Rohe (German, 1886-1969).</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Gae Aulenti (French, contemporary), <i>Musee d'Orsay </i>, 1980-1987, a railway station remodeled to become a museum for nineteenth century art, bearing masonry, etc., Paris.</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">I. M. (Ieoh Ming) Pei (American, 1917-) , <i>Pyramid of the Louvre </i>, 1989, the art museum entrance, constructed of glass, steel rods and cable. This photo: looking through an arch in the museum building toward the pyramid in its courtyard (the "Cour Napoleon").</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Frank O. Gehry, <i>Guggenheim Bilbao Museum</i>, 1997, much of its outer covering or "skin" is made of titanium sheets, Bilboa, Spain. "The Guggenheim Museum Bilbao is a collection of interconnected blocks housing galleries, an auditorium, a restaurant, a museum store and administrative offices. These buildings have as their central focus a single architectural composition. With its towering roof, which is reminiscent of a metallic flower, the museum will enliven the riverfront and serve as a spectacular gateway to the city." Because architectural designs composed of such biomorphic forms are worked out by computer programs, this sort of design has been called blob architecture ( a term coined by architect Greg Lynn in 1995. He's said it was derived from a sort of acronym for a technical description of a computer-formed shape </font><font face="Arial">--</font><font face="Arial"><br></font><font face="Arial">a "binary large object."),</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Richard Rogers (Italian, 1933-) and Renzo Piano (Italian, 1937-), <i>Centre Pompidou </i>, 1972 - 1976, high-tech steel and glass museum, with a cast exoskeleton, and a staircase in a transparent tube.</font></p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial">Richard Meier (American, 1934-), <i>High Museum of Art</i>, Atlanta, GA, 1983.</font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="90" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.moma.org%2Fimages%2Fcollection%2FThumbs%2F06063004.jpg" width="128" align="left"></font></p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to left" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fleft_arrow.red.GIF" width="16" align="left"></font>Zaha Hadid (British, 1950-, born Iraq), <em>The Peak </em>, a project for Kowloon, Hong Kong, China; exterior perspective, 1991, synthetic polymer on paper mounted on canvas, 51 x 72 inches (129.5 x 182.9 cm), Museum of Modern Art, NY. </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="153" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.greatbuildings.com%2Fgbc%2Fimages%2Fcid_2877635.150.jpg" width="153" align="right"></font></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><font face="Arial"><img height="14" alt="see thumbnail to right" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Farrows%2Fright_arrow.red.GIF" width="16" align="left">Maya Lin (American, 1959-), <i>Vietnam War Memorial </i>, Washington, D.C.,1982, a powerfully evocative minimalist monument , a V-shaped wall of polished black <a href="http://www.excite-webtl.jp/world/english/web/body/?wb_url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FGm.html%23anchor5010682&amp;wb_lp=JAEN&amp;wb_dis=2">granite</a> on which have been carved the names of Americans who died. The wall is 10.1 feet high at its center. The entire length of the wall is 493.5 feet; each half is 246.75 feet long. The wall contains 58,175 names (as of October 1990). The names (and other words) on the wall are 0.53 inches high and 0.015 inches deep.<br><br></font></p></blockquote><p> </p><p> </p><p><img height="23" alt="Quote:" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FImages%2Fquotesbutton.red.GIF" width="119" align="bottom" border="0"></p><p> </p><ul><li><font face="Arial">"I call architecture frozen music."<br>Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), German author. Letter to Eckerman (1829) See music .<br><br></font></li><li><font face="Arial">"No person who is not a great sculptor or painter can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder."<br>John Ruskin (1819-1900), English writer and art critic</font> . <br><br></li><li><font face="Arial">"Form ever follows function."<br>Louis Henry Sullivan (1856-1924), U.S. architect. "The Tall Office Building Artistically Considered," in <i>Lippincott's Magazine</i> (March 1896).<br><br></font></li><li><font face="Arial">"No house should ever be <i>on</i> any hill or on anything. It should be <i>of</i> the hill, belonging to it, so hill and house could live together each the happier for the other."<br>Frank Lloyd Wright (1867-1959), U.S. architect, in <i>An Autobiography</i>, 1932. See site .<br><br></font></li><li><font face="Arial">"Architecture is the triumph of human imagination over materials, methods and men, to put man into possession of his own earth. It is at least the geometric pattern of things, of life, of the human and social world. It is at best that magic framework of reality that we sometimes touch upon when we use the word order."<br>Frank Lloyd Wright. Quoted by Bruce Brooks Pfeiffer and Gerald Nordland, ed. <i>Frank Lloyd Wright: In the Realm of Ideas</i>. p 48.<br><br></font></li><li><font face="Arial">"Machinery, materials and men </font><font face="Arial">-- yes -- these are the stuff by means of which the so-called American architect will get his architecture. . . . Only by the strength of his spirit's grasp upon all three -- machinery, materials and men -- will the architect be able so to build that his work may be worthy the great name architecture."</font><font face="Arial"><br>Frank Lloyd Wright. Quoted by Bruce Brooks Pfeiffer and Gerald Nordland, ed. <i>Frank Lloyd Wright: In the Realm of Ideas</i>. p 48.<br><br></font></li><li><font face="Arial">"Bring out the nature of the materials, let their nature intimately into your scheme. . . . Reveal the nature of the wood, plaster, brick or stone in your designs; they are all by nature friendly and beautiful."<br>Frank Lloyd Wright. Quoted by Bruce Brooks Pfeiffer and Gerald Nordland, ed. <i>Frank Lloyd Wright: In the Realm of Ideas</i>. p 48. See <a href="http://www.excite-webtl.jp/world/english/web/body/?wb_url=http%3A%2F%2Fwww.artlex.com%2FArtLex%2FMap.html%23anchor5714089&amp;wb_lp=JAEN&amp;wb_dis=2">material</a> .<br><br></font></li><li><font face="Arial">"Architecture . . . is for the young. If our teenagers don't get architecture -- if they are not inspired -- we won't have the architecture . . . that we must have if this country is going to be beautiful."<br>Frank Lloyd Wright.<br><br></font></li><li><font face="Arial">"A doctor can bury his mistakes but an architect can only advise his clients to plant vines."<br>Frank Lloyd Wright. See <font face="Arial">mistake</font> . <br><br></font></li><li><font face="Arial">"Architecture is inhabited sculpture."<br>Constantin Brancusi (1876-1957), Romanian-born French sculptor. See sculpture . <br><br></font></li><li><font face="Arial">"The Parthenon is really only a farmyard over which someone put a roof; colonades and sculptures were added because there were people in Athens who happened to be working and wanted to express themselves."<br>Pablo Picasso (1882-1973), Spanish artist. See Cubism . <br><br></font></li><li><font face="Arial">"Always design a thing by considering its next larger context -- a chair in a room, a room in a house, a house in an environment, an environment in a city plan."<br>Eero Saarinen (1910-1961), Finnish-American architect. <br><br></font></li><li><font face="Arial">"Bring out the nature of the materials, let their nature intimately into your scheme. . . . Reveal the nature of the wood, plaster, brick or stone in your designs; they are all by nature friendly and beautiful."<br>Le Corbusier [Charles Edouard Jeanneret] (1887-1965), French architect, in his <i>Vers une Architecture</i>, 1923.<br><br></font></li><li><font face="Arial">"Architecture is the art of how to waste space."<br>Philip Johnson (1906-), U.S. architect, historian. <i>New York Times</i> (Dec. 27, 1964).</font> <br><font face="Arial"><p> <br><br></p></font></li><li><font face="Arial">"Like a carbuncle on the face of an old and valued friend."<br>Charles, Prince of Wales, referring to a proposed extension to the National Gallery </font></li></ul></div>
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<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 21:22:00 +0900</pubDate>
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<title>中國建築 7</title>
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<![CDATA[ <img width="1" height="1" class="accessLog" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10217293015%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F04"><a href="http://kuchikomi.ameba.jp/" target="_blank"><img alt="どうでもいいけど欲しい能力" src="https://stat.ameba.jp/common_style/img/home_common/home/ameba/allskin/ico_kuchikomi2.gif"></a> ブログネタ：<a href="http://kuchikomi.ameba.jp/user/listEntry.do?prId=4067">どうでもいいけど欲しい能力</a> 参加中<br><div>本文はここから</div><div><br></div><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="490" border="0"><tbody><tr><td height="25"><div class="a11" align="center"><p><font color="#800080" size="6">中國民居</font></p></div></td></tr><tr><td bgcolor="#330000"><img height="2" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fimages%2Fc.gif" width="1"></td></tr><tr><td class="a12"><div class="FontStyle4">中國國際廣播電臺 </div><br>       中國各地的居住建築，又稱民居。居住建築是最基本的建築類型，出現最早,分佈最廣,數量最多。由於中國各地區的自然環境和人文情況不同，各地民居也顯現出多樣化的面貌。 <br><br>       中國漢族地區傳統民居的主流是規整式住宅，以採取中軸對稱方式佈局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前後兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內,以遊廊相連接。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建築上的具體表現，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區的民居大多是這種寬敞的庭院。 <p align="center"><img height="278" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fsiheyuan.jpg" width="400" border="0"></p><p align="center">圖：北京四合院</p><p><b>堂屋和土樓　</b> <br><br>      中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡潔，在南方各省分佈很廣。<br><br>       在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建築廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建築的防禦性很強，以福建永定縣客家土樓為代表。在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規模大，造型美，既科學實用，又有特色，構成了一個奇妙的民居世界。 　 </p><p align="center"><img height="252" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fydtulou.jpg" width="400" border="0"></p><p>       福建土樓用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的“抵禦性”的城堡式建築住宅——土樓。土樓具有堅固性、安全性、封閉性和強烈的宗族特性。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。 <br><br><b>少數民族居住建築 </b><br><br>       中國少數民族地區的居住建築也很多樣，如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌築外墻，內部為木結構平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內；而西南各少數民族常依山面水建造木結構幹欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中雲南傣族的竹樓最有特色。中國西南地區民居以苗族、土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建築，樓分兩層或三層，最上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。 <br><br><b>北方窯洞和古城民居</b> <br><br>       中國地域寬廣、民族較多，各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。 <br><br>       中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。 <br><br>       此外，中國還有保存較完好的古城，這些古城內均有大量的古代民居。其中，山西平遙古城和雲南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產名錄》。</p><p align="center"><img height="255" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fpingyao.jpg" width="400" border="0"></p><p><br><br>       平遙古城是現存最為完整的明清古縣城，是中國漢民族中原地區古縣城的典型代表。迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店舖、廟宇等建築，仍然基本完好，其建築格局與風貌特色大體未動。平遙是研究中國政治、經濟、文化、軍事、建築、藝術等方面歷史發展的活標本。</p><p>       始建於南宋的麗江古城是融合納西民族傳統建築及外來建築特色的惟一城鎮。麗江古城未受中原城市建築禮制的影響，城中道路網不規則，沒有森嚴的城墻。黑龍潭是古城的主要水源，潭水分為條條細流入墻繞戶，形成水網，古城內隨處可見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。</p><p align="center"><img height="292" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Flijian.jpg" width="400" border="0"></p><p align="center">圖：麗江古城</p></td></tr></tbody></table></div>
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<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 20:30:27 +0900</pubDate>
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<title>中國建築 6</title>
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<![CDATA[ <img width="1" height="1" class="accessLog" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10217290839%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F04"><a href="http://kuchikomi.ameba.jp/" target="_blank"><img alt="エリート悪魔と下っぱ天使、友達になるならどっち？" src="https://stat.ameba.jp/common_style/img/home_common/home/ameba/allskin/ico_kuchikomi2.gif"></a> ブログネタ：<a href="http://kuchikomi.ameba.jp/user/listEntry.do?prId=4066">エリート悪魔と下っぱ天使、友達になるならどっち？</a> 参加中<br><div>本文はここから</div><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="490" border="0"><tbody><tr><td height="25"><div class="a11" align="center"><p><font color="#800080" size="6">宮殿建築</font></p></div></td></tr><tr><td bgcolor="#330000"><img height="2" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fimages%2Fc.gif" width="1"></td></tr><tr><td class="a12"><div class="FontStyle4">中國國際廣播電臺 </div><br>       宮殿建築又稱宮廷建築，是皇帝為了鞏固自己的統治，突出皇權的威嚴，滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規模巨大、氣勢雄偉的建築物。這些建築大都金玉交輝、巍峨壯觀。<br><br>       從秦朝開始，“宮”成為皇帝及皇族居住的地方，宮殿則成為皇帝處理朝政的地方。中國宮殿建築的規模在以後的歲月裏不斷加大，其典型特徵是鬥拱碩大，以金黃色的琉璃瓦鋪頂，有絢麗的彩畫、雕鏤細膩的天花藻井、漢白玉臺基、欄板、梁柱，以及周圍的建築小品。北京故宮太和殿就是典型的宮殿建築。 <br><br><img height="165" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fgugong1.jpg" width="250" align="left" border="0">       為了體現皇權的至高無上，表現以皇權為核心的等級觀念，中國古代宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式：中軸線上的建築高大華麗，軸線兩側的建築相對低小簡單。由於中國的禮制思想裏包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五穀、祭土地神的內容，中國宮殿的左前方通常設祖廟（也稱太廟）供帝王祭拜祖先，右前方則設社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神（社為土地，稷為糧食），這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建築物自身也被分為兩部分，即“前朝後寢”：“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處，“後寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。 <br><br><img height="156" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fgugong.jpg" width="218" align="left" border="0">      中國宮殿建築以北京的故宮為代表。故宮又名紫禁城，是明清兩朝皇帝的宮廷，先後有24位皇帝在此居住過。故宮佔地面積72萬平方米，有房屋9千多間，故宮周圍是數米高的紅色圍墻，周長3400多米，墻外是護城河。故宮規模之大、風格之獨特、陳設之華麗、建築之輝煌，在世界宮殿建築中極為罕見。<br><br>       故宮分前後兩部分，前一部分是皇帝舉行重大典禮、發佈命令的地方，主要建築有太和殿、中和殿、保和殿。這些建築都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕，建築形象嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，三個大殿的內部均裝飾得金碧輝煌。故宮的後一部分——“內廷”是皇帝處理政務和后妃們居住的地方，這一部分的主要建築乾清宮、坤寧宮、禦花園等都富有濃郁的生活氣息，建築多包括花園、書齋、館榭、山石等，它們均自成院落。 <br><br>       由於朝代更疊及戰亂，中國古代宮殿建築留存下來的並不多，現存除北京故宮外，還有瀋陽故宮，此外，西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。  </td></tr></tbody></table></div>
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<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 20:27:07 +0900</pubDate>
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<title>中國建築 5</title>
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<![CDATA[ <img class="accessLog" height="1" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10217289416%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F04" width="1"><a href="http://kuchikomi.ameba.jp/" target="_blank"><img alt="10代・20代・30代の恋愛の違いは？" src="https://stat.ameba.jp/common_style/img/home_common/home/ameba/allskin/ico_kuchikomi2.gif"></a> ブログネタ：<a href="http://kuchikomi.ameba.jp/user/listEntry.do?prId=4065">10代・20代・30代の恋愛の違いは？</a> 参加中<br><div>本文はここから</div><div><br></div><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="490" border="0"><tbody><tr><td height="25"><div class="a11" align="center"><p><font color="#800080" size="7">園林建築</font></p></div></td></tr><tr><td bgcolor="#330000"><img height="2" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fimages%2Fc.gif" width="1"></td></tr><tr><td class="a12"><div class="FontStyle4">中國國際廣播電臺 </div><br>中國的園林建築歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。此後，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中佔有光輝的地位。<br><br>以山水為主的中國園林風格獨特，其佈局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建築源於自然而高於自然，隱建築物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。<br><br>中國園林建築包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建築將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯匾額等精巧布設，使得山石流水處處生情，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。<br><br>中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和政治意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見於皇家園林，著名的皇家園林圓明園中約一半的景點體現了這種境界。<br><br>神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養身心的內容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南岩宮等。<br><br>自然境界重在寫意，注重表現園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。<br><br>中西園林的不同之處在於：西方園林講求幾何數學原則、以建築為主；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。 <br><br><b>蘇州園林</b>　 <br><br>1997年被列入《世界遺產名錄》的蘇州古典園林集中體現了中國園林建築的藝術特色。蘇州園林歷史綿延2000餘年，現存名園十余處。蘇州園林大都佔地面積小，採用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，營造以小見大的藝術效果。其中，聞名遐爾的園林建築有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等。 <p align="center"><br><img height="248" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fyuanlin.jpg" width="400" border="1"></p><p align="center">(圖：蘇州園林一角 )</p><p><br><b>圓明園</b> <br><br>中國最著名的皇家園林、有“萬園之園”之稱的北京圓明園，集中國各地不同風格的園林藝術于一體，且借鑒了部分西方建築風格，園內建築巧奪天工，雖形態各異而趣味無窮。華美的圓明園于1860年被侵略中國的英法聯軍焚燬，現在，人們只能在斷瓦殘垣上想像這座名園曾經的風華了。<br><br>圓明園遺址在北京西北郊。一般所說的圓明園，還包括它的兩個附園長春園和綺春園（萬春園）在內，因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中規模最大的一座，面積347公頃。 <br><br>圓明園不僅在當時的中國是一座最出色的行宮別苑，乾隆皇帝譽之為“天寶地靈之區，帝王遊豫之地無以逾此”，並且還通過傳教士的信函、報告的介紹而蜚聲歐洲，對18世紀歐洲自然風景園的發展曾產生一定的影響。 </p><p align="center"><img height="254" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fyuanmingyuan.jpg" width="400" border="1"></p></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" align="center" bgcolor="#ffffff" border="0"><tbody><tr><td class="unnamed3" align="center" height="40"><font color="#800080" size="4"><strong><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" align="center" bgcolor="#ffffff" border="0"><tbody><tr><td class="unnamed3" align="center" height="40"><font color="#800080" size="4"><strong><br></strong></font></td></tr></tbody></table><font color="#800080" size="6">中國古典園林的建築類型</font></strong></font></td></tr><tr><td class="unnamed1" align="center" height="25"><font color="#000000">中國網</font></td></tr><tr><td height="10"><font color="#000000"><br></font></td></tr><tr><td class="unnamed4" id="fontzoom" height="25"><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">園林中建築有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風景的願望。中國自然式園林，其建築一方面要可行、可觀、可居、可遊，一方面起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建築很不相同之處。中國自然式園林中的建築形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。</font></p><font color="#000000"><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77483.jpg" border="0"> </font><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的建築，它在古代園林宅第中發揮公共建築的功能。它不僅要求較大的空間，以便容納眾多的賓客，還要求門窗裝飾考究，建築總體造型典雅、端莊，廳前廣植花木，疊石為山。一般的廳都是前後開窗設門，但也有四面開門窗的四面廳。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">堂：是居住建築中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位於建築群中的中軸線上，體型嚴整，裝修瑰麗。室內常用隔扇、落地罩、博古架進行空間分割。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">樓：是兩重以上的屋，故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位於廳堂之後，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。由於樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">閣：與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建築，四面開窗。一般用來藏書、觀景，也用來供奉巨型佛像。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">榭：多借周圍景色構成，一般都是在水邊築平臺，平臺周圍有矮欄杆，屋頂通常用卷棚歇山式，檐角低平，顯得十分簡潔大方。榭的功用以觀賞為主，又可作休息的場所。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">舫：園林建築中舫的概念，是從畫舫那裏來的。舫不能移，只供人遊賞、飲宴及觀景、點景。舫與船的構造相似，分頭、中、尾三部分。船頭有眺臺，作賞景之用；中間是下沉式，兩側有長窗，供休息和宴客之用；尾部有樓梯，分作兩層，下實上虛。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">廊：是一種“虛”的建築形式，由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂，其作用是把園內各單體建築連在一起。廊一邊通透，利用列柱、橫楣構成一個取景框架，形成一個過渡的空間，造型別致曲折、高低錯落。廊的類型可分為雙面空間、單面空間、復廊和雙層廊等等，從平面來看，又可分為直廊、曲廊和回廊。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">亭：體積小巧，造型別致，可建於園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結構簡單，其柱間通透開闢，柱身下設半墻。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構形來說，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">塔：是重要的佛教建築。在園林中往往是構圖中心和借景對象。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">橋：在園林中不僅供交通運輸之用，還有點飾環境和借景障景的作用。</font></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><font color="#000000">墻：園林的圍墻，用於圍合及分隔空間，有外墻、內墻之分。墻的造型豐富多彩，常見的有粉墻和雲墻。粉墻外飾白灰以磚瓦壓頂。雲墻呈波浪形，以瓦壓飾。墻上常設漏窗，窗景多姿，墻頭、墻壁也常有裝飾。</font></p></td></tr></tbody></table></div><br><p></p><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" align="center" bgcolor="#ffffff" border="0"><tbody><tr><td class="unnamed3" align="center" height="40"><font color="#800080" size="6">中國古典園林的分類</font></td></tr><tr><td class="unnamed1" align="center" height="25"><font color="#1d57a0">中國網</font></td></tr><tr><td height="10"></td></tr><tr><td class="unnamed4" id="fontzoom" height="25"><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">中國古典園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般有兩種分類法。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>一、按佔有者身份分</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">1.皇家園林</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統治階級看來，國家的山河都是屬於皇家所有的。所以其特點是規模宏大，真山真水較多，園中建築色彩富麗堂皇，建築體型高大。現存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">2.私家園林</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閒的園林。其特點是規模較小，所以常用假山假水，建築小巧玲瓏，表現其淡雅素凈的色彩。現存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅園，上海的豫園等。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>二、按園林所處地理位置分</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"></p><table align="center"><tbody><tr><td><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77267.jpg" border="0"></td></tr></tbody></table><p></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">1.北方類型</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">北方園林，因地域寬廣，所以範圍較大；又因大多為百郡所在，所以建築富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由於風格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。</p><table align="center"><tbody><tr><td><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77265.jpg" border="0"></td></tr></tbody></table><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">2.江南類型</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">南方人口較密集，所以園林地域範圍小；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感跼踀。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"></p><table align="center"><tbody><tr><td><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77266.jpg" border="0"></td></tr></tbody></table><p></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">3.嶺南類型</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建築物都較高而寬敞。現存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。</p></td></tr></tbody></table><p></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"></p><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" align="center" bgcolor="#ffffff" border="0"><tbody><tr><td class="unnamed3" align="center" height="40"><font color="#800080" size="5"><strong>中國古代園林的藝術特色</strong></font></td></tr><tr><td background="http://images.china.cn/images/ch/content/images/5.gif" height="1"></td></tr><tr><td class="unnamed1" align="center" height="25"><font color="#1d57a0">中國網 </font></td></tr><tr><td height="10"></td></tr><tr><td class="unnamed4" id="fontzoom" height="25"><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><em>一、造園藝術，師法自然</em></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體佈局、組合要合乎自然。山與水的關係以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律。如假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成，疊砌時要倣天然岩石的紋脈，儘量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高下起伏狀。花木佈置應是疏密相間，形態天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。</p><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77232.jpg" border="0"> <p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><em>二、分隔空間，融于自然</em></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現自然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無法等種種關係。如此，則把園內空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值；透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺樓閣時隱時現，遠空藍天白雲飛遊，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><em>三、園林建築，順應自然</em></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建築。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進，也都顯示自然的風光。所有建築，其形與神都與天空、地下自然環境吻合，同時又使園內各部分自然相接，以使園林體現自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術特色，並收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。</p><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77233.jpg" border="0"> <p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><em>四、樹木花卉，表現自然</em></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">與西方系統園林不同，中國古代園林對樹木花卉的處理與安設，講究表現自然。松柏高聳入雲，柳枝婀娜垂岸，桃花數裏盛開，乃至於樹枝彎曲自如，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都十分重在表現自然。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">師法自然，融于自然，順應自然，表現自然——這是中國古代園林體現“天人合一”民族文化所在，是獨立於世界之林的最大特色，也是永具藝術生命力的根本原因。</p></td></tr></tbody></table><p></p><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" align="center" bgcolor="#ffffff" border="0"><tbody><tr><td class="unnamed3" align="center" height="40"><font color="#800080" size="5"><strong>中國古典園林的構景方法</strong></font></td></tr><tr><td class="unnamed1" align="center" height="25"><font color="#1d57a0">中國網 </font></td></tr><tr><td height="10"></td></tr><tr><td class="unnamed4" id="fontzoom" height="25"><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">在人和自然的關繫上，中國早在步入春秋戰國時代，就進入和親協調的階段，所以在造園構景中運用多種手段來表現自然，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術效果。構景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的佈局、園林中的微觀處理等。在微觀處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>一、抑景</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">中國傳統藝術歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在後面，這叫做“先藏後露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，採取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>二、添景</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">當甲風景點在遠方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時，萬壽山因為有倒挂的柳絲作為裝飾而生動起來。</p><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77253.jpg" border="0"> <p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>三、夾景</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">當甲風景點在遠方，或自然的山，或人文的建築（如塔、橋等），它們本身都很有審美價值，如果視線的兩側大而無當，就顯得單調乏味；如果兩側用建築物或樹木花卉屏障起來，使甲風景點更顯得有詩情畫意，這種構景手法即為夾景。如在頤和園後山的蘇州河中划船，遠方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構成了明媚動人的景色。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>四、對景</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">在園林中，或登上亭、臺、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木…… 或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法（或構景方法），叫對景。</p><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77252.jpg" border="0"> <p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>五、框景</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">園林中的建築的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>六、漏景</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">園林的圍墻上，或走廊（單廊或復廊）一側或兩側的墻上，常常設以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動物，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>七、借景</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓遊人擴展視覺和聯想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借之分。借遠方的山，叫遠借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應時而借。</p></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" align="center" bgcolor="#ffffff" border="0"><tbody><tr><td class="unnamed3" align="center" height="40"><font color="#800080" size="4"><strong>中國造園的構成要素</strong></font></td></tr><tr><td class="unnamed1" align="center" height="25"><font color="#1d57a0">中國網 </font></td></tr><tr><td height="10"></td></tr><tr><td class="unnamed4" id="fontzoom" height="25"><table align="center"><tbody><tr><td><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77309.jpg" border="0"></td></tr></tbody></table><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>一、築山</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">為表現自然，築山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創了人為造山的先例。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">東漢梁冀模倣伊洛二峽，在園中累土構石為山，從而開拓了從對神仙世界嚮往，轉向對自然山水的模倣，標誌著造園藝術以現實生活作為創作起點。魏晉南北朝的文人雅士們，採用概括、提煉手法，所造山的真實尺度大大縮小，力求體現自然山巒的形態和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模倣大大前進一步。唐宋以後，由於山水詩、山水畫的發展，玩賞藝術的發展，對疊山藝術更為講究。最典型的例子便是愛石成癖的宋徽宗，他所築的良岳是歷史上規模最大、結構最奇巧、以石為主的假山。明代造山藝術，更為成熟和普及。明人計成在《園冶》的“掇山”一節中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、岩、洞、澗、曲水、瀑布等１７種形式，總結了明代的造山技術。清代造山技術更為發展和普及。清代造園家，創造了穹形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至於可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多。現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。</p><table align="center"><tbody><tr><td><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77260.jpg" border="0"></td></tr></tbody></table><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>二、理池</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">為表現自然，理池也是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。自然式園林以表現靜態的水景為主，以表現水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的遊魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月……自然式園林也表現水的動態美，但不是噴泉和規則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現經人工美化的自然。正因為如此，園林一定要省池引水。古代園林理水之法，一般有三種：</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">(一)掩。以建築和綠化，將曲折的池岸加以掩映。臨水建築，除主要廳堂前的平臺，為突出建築的地位，不論亭、廊、閣、榭，皆前部架空挑出水上，水猶似自其下流出，用以打破岸邊的視線局限；或臨水布蒲葦岸、雜木迷離，造成池水無邊的視角印象。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">(二)隔。或築堤橫斷于水面，或隔水凈廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點以步石，正如計成在《園冶》中所說，“疏水若為無盡，斷處通橋”。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">(三)破。水面很小時，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交錯，並植配以細竹野藤、朱魚翠藻，那麼雖是一洼水池，也令人似有深邃山野風致的審美感覺。</p><table align="center"><tbody><tr><td><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77258.jpg" border="0"></td></tr></tbody></table><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>三、植物</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">植物是造山理池不可缺少的因素。花木猶如山巒之發，水景如果離開花木也沒有美感。自然式園林著意表現自然美，對花木的選擇標準，一講姿美，樹冠的形態、樹枝的疏密曲直、樹皮的質感、樹葉的形狀，都追求自然優美；二講色美，樹葉、樹榦、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉，青翠的竹葉、白皮松，斑駁的糧榆，白色廣玉蘭，紫色的紫薇等；三講味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠，月月有花香，其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽。花木對園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關。如竹子象徵人品清逸和氣節高尚，松柏象徵堅強和長壽，蓮花象徵潔凈無暇，蘭花象徵幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象徵榮華富貴，石榴象徵多子多孫，紫薇象徵高官厚祿等。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">古樹名木對創造園林氣氛非常重要。古木繁花，可形成古樸幽深的意境。所以如果建築物與古樹名木矛盾時，寧可挪動建築以保住大樹。計成在《園冶》中說：“多年樹木，礙箭檐垣，讓一步可以立根，研數椏不妨封頂。”構建房屋容易，百年成樹艱難。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉於嚮往中的自然。</p><table align="center"><tbody><tr><td><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77310.jpg" border="0"></td></tr></tbody></table><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>四、建築</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">古典園林都採用古典式建築。古典建築鬥拱梭柱，飛檐起翹，具有莊嚴雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為遊人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風格。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">園林建築物常作景點處理，既是景觀，又可以用來觀景。因此，除去使用功能，還有美學方面的要求。樓臺亭閣，軒館齋榭，經過建築師巧妙的構思，運用設計手法和技術處理，把功能、結構、藝術統一于一體，成為古樸典雅的建築藝術品。它的魅力，來自體量、外型、色彩、質感等因素，加之室內佈置陳設的古色古香，外部環境的和諧統一，更加強了建築美的藝術效果，美的建築，美的陳設，美的環境，彼此依託而構成佳景。正如明人文震亨所說：“要須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致，又當種佳木怪籜，陳金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，遊之者忘倦。”</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">園林建築不像宮殿廟宇那般莊嚴肅穆，而是採用小體量分散佈景。特別是私家庭園裏的建築，更是形式活潑，裝飾性強，因地而置，因景而成。在總體佈局上，皇家園林為了體現封建帝王的威嚴，和美學上的對稱、勻衡藝術效果，都是採用中軸線佈局，主次分明，高低錯落，疏朗有致。私家園林往往是突破嚴格的中軸線格局，比較靈活，富有變化。通過對、呼應、映襯、虛實等一系列藝術手法，造成充滿節奏和韻律的園林空間，居中可觀景，觀之能入畫。當然，所謂自由佈局，並非不講章法，只是與嚴謹的中軸線格局比較而言。主廳常是園主人宴聚賓客的地方，是全園的活動中心，也是全園的主要建築，都是建在地位突出，景色秀麗，足以能影響全園的緊要處所。廳前鑿池，隔池堆山作為對觀景，左右曲廊迴環，大小院落穿插滲透，構成一個完整的藝術空間。蘇州拙政園中園部分，就是這樣一個格局，以“遠香堂”為主體建築，佈置了一個明媚、幽雅的江南水鄉景色。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">古典園林裏通常都是一個主體建築，附以一個或幾個副體建築，中間用廊連接，形成一個建築組合體。這種手法，能夠突出主體建築，強化主建築的藝術感染力，還有助於造成景觀，其使用功能和欣賞價值兼而有之。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">常見的建築物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋，它們都可以作為主體建築佈置。宮殿建在皇家園林裏，供帝王園居時使用。它氣勢巍峨，金碧輝煌，在古典建築中最具有代表性。為了適應園苑的寧靜、幽雅氣氛，園苑裏的建築結構要比皇城宮廷簡潔，平面佈置也比較靈活。但是，仍不失其豪華氣勢。</p><table align="center"><tbody><tr><td><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fimages.china.cn%2Fimages%2F77259.jpg" border="0"></td></tr></tbody></table><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px"><strong>五、書畫</strong></p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">中國古典園林的特點，是在幽靜典雅當中顯出物華文茂。“無文景不意，有景景不情”，書畫墨跡在造園中有潤飾景色，揭示意境的作用。園中必須有書畫墨跡並對書畫墨跡作出恰到好處的運用，才能“寸山多致，片石生情”，從而把以山水、建築、樹木花草構成的景物形象，昇華到更高的藝術境界。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">墨跡在園中的主要表現形式有題景、匾額、楹聯、題刻、碑記、字畫。匾額是指懸置於門振之上的題字牌，楹聯是指門兩側柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩刻字。園林中的匾額、楹聯及刻石的內容，多數是直接引用前人已有的現成詩句，或略作變通。如蘇州拙政園的浮翠閣引自蘇東坡詩中的“三峰已過天浮翠”。還有一些是即興創作的。另外還有一些園景題名出自名家之手。不論是匾額楹聯還是刻石，不僅能夠陶冶情操，抒發胸臆，也能夠起到點景的作用，為園中景點增加詩意，拓寬意境。</p><p style="MARGIN: 6px 3px 0px; TEXT-INDENT: 30px">書畫，主要是用在廳館佈置。廳堂裏張挂幾張書畫，自有一股清逸高雅、書鬱墨香的氣氛。而且筆情墨趣與園中景色渾然交融，使造園藝術更加典雅完美。</p></td></tr></tbody></table>
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<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 20:20:37 +0900</pubDate>
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<title>中國建築 4</title>
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<![CDATA[ <img width="1" height="1" class="accessLog" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10217286032%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F04"><a href="http://kuchikomi.ameba.jp/" target="_blank"><img alt="【オードリー・若林さんからの質問】あなたの周りのケチな奴は？" src="https://stat.ameba.jp/common_style/img/home_common/home/ameba/allskin/ico_kuchikomi2.gif"></a> ブログネタ：<a href="http://kuchikomi.ameba.jp/user/listEntry.do?prId=4064">【オードリー・若林さんからの質問】あなたの周りのケチな奴は？</a> 参加中<br><div>本文はここから</div><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="490" border="0"><tbody><tr><td height="25"><div class="a11" align="center"><p><font color="#800080" size="6">寺廟建築</font></p></div></td></tr><tr><td bgcolor="#330000"><img height="2" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fimages%2Fc.gif" width="1"></td></tr><tr><td class="a12"><div class="FontStyle4">中國國際廣播電臺 </div><br>       寺廟是中國佛教建築之一。起源於印度的寺廟建築，從北魏開始在中國興盛起來。這些建築記載了中國封建社會文化的發展和宗教的興衰，具有重要的歷史價值和藝術價值。<br><br>       中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線佈局、對稱穩重且整飭嚴謹的建築群體。此外，園林式建築格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。<br><br>       中國古代寺廟的佈局大多是正面中路為山門，山門內左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內有四大金剛塑像，後面依次為大雄寶殿和藏經樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建築，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以後，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內大都另辟塔院。  <p><b>洛陽白馬寺</b>　 <br><br>       始建於漢朝的河南洛陽白馬寺，是中國官方最早營建的佛寺。寺院呈長方形，佔地約4萬平方米。白馬寺的興建，有力地促進了佛教在中國及東亞、東南亞地區的發展。因此，白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的聖地。 </p><p align="center"><img height="369" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fbaimashi.jpg" width="400" border="0"></p><p><b>五台山佛教建築</b>　 <br><br>       山西省五台山是中國著名的佛教聖地，山上保存的古代佛教建築多達58處，其中較著名的寺廟建築包括建於唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國現存最早的有一座木結構寺廟建築；佛光寺在建築上薈萃了中國各個時期的建築形式，寺內的建築、塑像、壁畫和墨跡被譽為“四絕”。 </p><p align="center"><img height="218" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fwutaishan.jpg" width="400" border="0"></p><p><b>恒山懸空寺</b>　 <br><br>       值得一提的還有山西省境內北嶽恒山懸空寺，這是一座淩空架起的寺院，上靠危岩，下臨深谷，造型獨特，是極為罕見的建築。懸空寺位於渾源縣城南3.5公里處的金龍峽谷西側絕壁的山腰上，是中國現存唯一的建於懸崖上的木構建築。始建於北魏時期，唐、金、明、清歷代均有修葺。整個建築面對恒山，背依翠屏，壁岩無階，高樓仰止，是北嶽恒山第一奇觀。</p><p align="center"><img height="289" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fxuankongshi.jpg" width="400" border="0"></p><p><b>布達拉宮　</b> <br><br>        喇嘛教是中國佛教的一派，喇嘛教寺廟建築的特點是佛殿大、經堂高，建築多依山勢而築。位於西藏拉薩的布達拉宮是典型的喇嘛教寺廟建築。始建於唐代的布達拉宮經歷代修繕增建，形成龐大的建築群。整個宮殿建築依山勢疊砌，輝煌壯觀，其建築面積達2萬多平方米，內有殿堂20多個，正殿供奉著珍貴的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。布達拉宮具有典型的唐代建築風格，也吸取了尼泊爾和印度的建築藝術特色。 </p><p align="center"><img height="211" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fgb.cri.cn%2Fchinaabc%2Fchapter7%2Fimages%2Fbudalagong.jpg" width="400" border="0"></p><p>      此外，承德“外八廟”及北京雍和宮，也都是著名的喇嘛教建築。</p></td></tr></tbody></table><a href="http://www.ntv7.jp/program/yoake/amemaru/" target="_blank"></a></div>
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<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 20:18:41 +0900</pubDate>
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<title>現代建築 (一)</title>
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<![CDATA[ <img width="1" height="1" class="accessLog" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10217279752%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F04"><a href="http://kuchikomi.ameba.jp/" target="_blank"><img alt="幼なじみと結婚、出会ってすぐの電撃結婚、どっちに憧れる？" src="https://stat.ameba.jp/common_style/img/home_common/home/ameba/allskin/ico_kuchikomi2.gif"></a> ブログネタ：<a href="http://kuchikomi.ameba.jp/user/listEntry.do?prId=4063">幼なじみと結婚、出会ってすぐの電撃結婚、どっちに憧れる？</a> 参加中<br><div>本文はここから</div><div><br></div><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="450" align="center" border="0"><tbody><tr align="center"><td align="center"><p><font color="#800080"><strong>爭辯中的20世紀建築</strong></font></p><p>撰文/劉珩<br></p></td></tr><tr><td class="text"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="200" align="left" border="0"><tbody><tr><td><img height="306" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F09.jpg" width="200"></td></tr><tr><td><p>香港 匯豐銀行 福斯特 1988年<br>80年代高技派的優秀代表作。結構、材料甚至建造手段和工具可以創造另一度的建築空間。</p></td></tr></tbody></table><p>　　評價這百年的建築很難有一個統一的標準。但無人懷疑20世紀的建築歷史即是現代建築發展的歷史。<br><br>　　1851年第一幢全國結構，英國水晶宮的建造揭開了現代建築的序幕。經過19世紀建築技術革命性的發展和鋼材、　等新材料的運用，有關建築所有的想法都似乎成為可能，自古羅馬時代維持魯威所設立的“堅固、實用和美觀”三位一體的建築美學基本觀念第一次受到了嚴峻的挑戰。新技術拓展的平面使這個時代的建築師重新去認識建築本身的內涵，使這個課題成為了觀念的戰場。當代著名的建築評論家，美國哥倫比亞大學教授弗蘭普頓（Kenneth Frampton）說過“現代建築的歷史不僅是建築自身物質意義上的，也是對其重新認識和爭辯的歷史。”新觀念的建立、爭辯和發展不僅可以說是貫穿整個20世紀，而且仍然在發展和進步。<br><br>　</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="200" align="right" border="0"><tbody><tr><td><img height="129" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F04.jpg" width="200"></td></tr><tr><td><p>美國加州 建築師住宅 蓋瑞 1978年<br>“解構派”的最早代表作。“解構”顧名思義是對建築固有邏輯和結構系統進行拆散和重新組合，有意造成人們視覺上的混亂。</p></td></tr></tbody></table><p>　這個世紀比以往任何一百年都創造了更多的主義和風格︰從構成主義到表現主義，從功能主義、國際風格到新的粗野主義、後現代主義和解構主義；也集中反映了許多派別對建築觀念的挑戰和觀念的探索，如芝加哥學派、維也納學派、未來學派、風格派、包豪斯學派等；更造就了一代又一代的杰出又個性鮮明的天才建築師。如︰第一代的賴特（Frank Lloyd Wright）、勒‧柯布西耶（Le Corbusier）、密斯（Mies Van de Rohe）、格羅皮多斯；第二代的貝聿銘、路易‧康；第三、四代的諾曼‧福斯特、蓋瑞、冉‧庫浩斯等。可以說︰20世紀的建築在新技術的帶動下不斷更新，以一種充滿刺激和挑戰、令人激動的藝術形式，又重新回到人們的視野和生活里。 由于社會、經濟和文化之間的沖擊，建築在一定意義上超越了其結果本身，它代表了新的生活觀念和時尚，甚至可以成為政治武器。就這噗而言，這百年建築的發展所帶來的影響正是本世紀初法國著名建築師勒‧柯布西耶提出的社會工程學所致力追求的目標。</p><p>  </p><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="160" align="left" border="0"><tbody><tr><td><img height="246" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F05.jpg" width="160"></td></tr><tr><td>法國巴黎 蓬皮杜中心<br>皮阿諾和羅杰斯 1977年<br>結構和建築設備第一次作為暴露和裝飾元素出現在庭廣眾之中，是強調歷史文脈的巴黎城中的一幢“怪物”而後又被大眾所接受。</td></tr></tbody></table><p>這里選用的建築物也許不是20世紀最完美、最具紀念性的，但都是以其獨特的原創性，或理論或形式，給後人帶來無限想象力和啟蒙意識的代表性建築，帶來了一個時代的開始。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="200" align="right" border="0"><tbody><tr><td><img height="134" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F08.jpg" width="200"></td></tr><tr><td>美國 薩克生物研究中心 路易‧康 1965年<br>第二代杰出建築師路易‧康“理性”和“個性”的代表作。他一直致力于“永恆”的主題，在設計上思維要與感情連在一起，在功能的“理性”上，他的建築都有一種宗教的社聖感。</td></tr></tbody></table><p> </p></td></tr><tr><td align="center"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="450" border="0"><tbody><tr><td width="205"> </td><td width="45"> </td><td width="200"> </td></tr><tr><td width="205"><img height="154" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F02.jpg" width="200"></td><td width="45"> </td><td width="200"><img height="145" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F03.jpg" width="200"></td></tr><tr><td width="205">美國 流水別墅 賴特 1936年<br><br>“有機建築理論”的代表作，其最成功之處是強調　運用及其建築造型與周圍自然風景緊密結合，創造了另一片獨特的風景。</td><td width="45"> </td><td width="200">德國 巴塞羅那博覽會德國館 密斯 1929年<br>“少就是多”，建築史最出名的宣言代表作。密斯說過“當技術實現了它的真正使命，它就升華為藝術。”這個名言造就了幾十年後諾曼‧福斯特、羅杰斯等一代高技派的建築。<br></td></tr><tr><td width="205"><img height="134" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F07.jpg" width="200"></td><td width="45"> </td><td width="200"><img height="134" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F01.jpg" width="200"></td></tr><tr><td width="205">法國 薩伏伊別墅墅 勒‧柯布西耶1928年<br><br>“居住機器”的代表作，外形簡單，內部一如機器似的復雜和精確，承重結構和非承重元素簡單的分裂開拓了“時間——空間”動態組合的建築新觀念。</td><td width="45"> </td><td width="200">拉萊維特公園 屈米 1989年<br>規劃有序和建築無序的矛盾組合體。運用體量、造型類似的建築物作為定點的標志，人為造成規則的有序，而建築物本身是解構和不知所雲的。</td></tr><tr><td width="205"><img height="145" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F10.jpg" width="200"></td><td width="45"> </td><td width="200"><img height="219" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fcn.cl2000.com%2Farchitecture%2Ffree%2Fimages%2F06.jpg" width="180"></td></tr><tr><td width="205">法國 朗香敦堂 勒‧柯布西耶 1950—1953年<br><br>“可視的聲學元件”。可謂是“前無古人，後無來者”的最具隱喻色彩的天才作品。至今仍以其神秘的意識吸引了大批的柯布追隨者。</td><td width="45"> </td><td width="200">芬蘭 帕米歐肺病療養院<br>阿爾托 1928年<br><br>“現代主義建築”的典型代表作，集中反映其幾個重要特征︰1、重視建築物的使用功能；2、注意發揮新型建築材料和建築結構的性能特點；3、強調經濟性；4、強調建築形式與內容；5、空間是建築的主角；6、廢棄表面外加的建築裝飾，認為建築美的基礎在于建築處理的合理性和邏輯性。</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div>
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<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 19:57:58 +0900</pubDate>
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<title>中國建築 3</title>
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<![CDATA[ <img width="1" height="1" class="accessLog" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10215777235%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F04"><a href="http://kuchikomi.ameba.jp/" target="_blank"><img alt="アナウンサー、コメンテーター、レポーター、どれやりたい？" src="https://stat.ameba.jp/common_style/img/home_common/home/ameba/allskin/ico_kuchikomi2.gif"></a> ブログネタ：<a href="http://kuchikomi.ameba.jp/user/listEntry.do?prId=4062">アナウンサー、コメンテーター、レポーター、どれやりたい？</a> 参加中<br><div>本文はここから</div><div><br></div><div><br></div><div><font color="#800080" size="5"><strong>中國建築歷史</strong></font></div><div><font size="5"><br></font></div><div><font size="2"><font color="#800080"><span class="unnamed4">中國建築的歷史，大致經歷了發生、發展、高潮與延續這幾個階段。一般來說，先秦時代是中國建築的孕育期。這時候有活躍的建築思想，及較寬鬆的建築創造環境。尤其是春秋戰國時期，各諸侯國均有自己獨特的城市與建築。秦始皇一統天下後，曾經模仿六國宮室與咸陽北阪之上，就反映了當時建築的多樣性。秦漢時期是中國建築的奠基期。這一時期建造了前所未有的宏大都城與宮殿建築，如秦代的咸陽阿房前殿，上可以坐萬人，下可以立五丈旗，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，無論是尺度還是氣勢，都十分宏大。漢代的未央、長樂、建章等宮殿，也是規模宏大。<br></span><br>　　<span class="unnamed4">魏晉南北朝時期，是中外交流的活躍期，中國建築吸收了許多外來的影響，如琉璃瓦的傳入、大量佛寺與石窟寺的建造等。隋唐時期，中外交流與融合更達到高潮，使唐代建築呈現了質樸而雄大的剛健風格。</span><br><br>　　<span class="unnamed4">如果說遼人更多地承續了唐風，宋人則容納了較多江南建築的風韻，更顯風姿卓約。宋代建築的造型趨向柔弱纖秀，建築中的曲線較多，室內外裝飾趨向華麗而繁細。宋代的彩畫種類，遠比明清時代多，而其最高規格的彩畫──五彩遍裝，透出一種「雕煥之下，朱紫冉冉」的華貴氣氛。在建築技術上，宋代已經進入成熟期，出現了《營造法式》這樣的著作。建築的結構與造型，成熟而典雅。</span><br><br>　　<span class="unnamed4">到了元代，中國建築受到新一輪的外來影響，出現如磨石地面、白琉璃瓦屋頂，以及棕毛殿、畏吾爾殿等形式；但隨之而來的明代，又回到中國建築發展的舊有軌道上。明清時代，中國建築逐漸走向程式化和規範化，在建築技術上，對於結構的把握，趨於簡化，掌握了木材拼接的技術，對磚石結構的運用，也更加普及而純熟；但在建築思想上，則趨於停滯，沒有太多創新的發展。</span></font></font></div><div><font color="#800080" size="5"><br></font></div><div><font color="#800080" size="5"><br></font></div><div><font color="#800080" size="5"><br></font></div><div><font color="#800080"><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="4"><strong>1. 先秦時期</strong></font></span></font></div><div><font color="#800080"><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="2"><img style="WIDTH: 190px; HEIGHT: 208px" height="208" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22636.jpg" width="190"></font></span><br></font></div><div><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="2">先秦時期是中國建築創作的活躍期，有較多不同規模的城市建造。如燕下都、齊臨淄、趙邯鄲，都是人文薈萃的都會城市。由於政治與地理的分隔，建築風格也較多樣化。如周禮中規定的都城建設，應該是居於開闊的廣川之上，有整齊規則的布局。而齊國人管子，則提出了因山就勢、因地制宜的規劃思想。吳、越的都城，有陸門、水門之設，有天門、地戶的象徵。而位於中原一帶的都城，則強調規則方正的格局。這一時期形成的《周禮》王城制度，以「方九里，城三門」，城內為「九經九緯，經塗九軌，面朝後市，左祖右社，市朝一夫」的格局形式，為後世的都城建設，奠定了基礎。</font></span><span class="unnamed4"><br></span><br><font size="2"><font color="#800080">　　<span class="unnamed4">在建築上，春秋戰國時代，追求「高台榭，美宮室」的建築潮流。各諸侯國紛紛建造高台建築，即在一個高大的土石台上，建造瓊樓玉宇。如楚國的章華台，「三休而至於上」，說明其高度已經相當可觀。而這種潮流所奠定的以高大的台基承托上部建築的土木結構特點，也成為後世中國建築的基本特徵。</span><br><br>　　<span class="unnamed4">從材料上看，中國建築之典型特徵──斗栱──這時已經出現。但由於缺乏資料，我們對這時期建築中斗栱的形式還不太清楚。而建築結構上用木柱栱支撐上部梁架的形式，也已經出現；但由於結構技術不很成熟，還需要通過厚重的夯土牆體，作為木結構的輔助支撐。這一時期的牆體，主要是版築的土牆，建築台基也是用土夯築而成的。</span></font></font></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="4"><strong>2.秦漢時期</strong></font></span><br></div><div><font color="#ffffff" size="2">　<img style="WIDTH: 160px; HEIGHT: 260px" height="260" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22612.jpg" width="160">  <img style="WIDTH: 318px; HEIGHT: 211px" height="211" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22611.jpg" width="318"><br><font color="#800080">　　</font></font><font size="2"><font color="#800080"><span class="unnamed4">秦漢時期的建築，是中國古代建築在結構體系與建築造型上的形成期。這時期建造了大規模的都城，與大尺度、大體量的宮殿。如秦咸陽城，以渭水貫都，象徵河漢，以宮殿象徵紫宮，以城市內其他建築象徵星羅棋布的星空。而漢長安城，據後人推測，其平面上南像南斗，北像北斗，城市的輪廓呈不規則形，城內大部分都被帝王的宮殿建築所覆蓋。</span><br><br>　　</font></font><font size="2"><font color="#800080"><span class="unnamed4">宮殿前一般設置標誌性的高大門闕。闕將寬闊的馳道與城市、宮殿聯繫在一起。宮殿內仍然有高台建築。宮殿的布局形式，還不像後世宮殿那樣的層層門殿，有些宮殿呈四出門的格局，很像這一時期文獻中提到的明堂建築的布局形式。而秦咸陽城，在城中心建立了祭祀性的極廟，咸陽阿房宮前殿的台座，有可以容納萬人的規模，其前有一條寬闊的大道，直抵其前的終南山，並將遠山之巔，作為這座大殿的門闕，其氣勢之宏偉，可以想見。<br></span><br>　　<span class="unnamed4">秦漢時代修建了大規模的陵墓。相傳秦始皇陵 內，描繪了天空星象，並用水銀象徵河川大海。而近年來發掘的秦陵週圍的兵馬俑 軍陣，表現出極其宏大的氣勢。漢代陵墓呈方尖台的形式，有如將埃及的金字塔上端削平的做法。各代王陵，沿關中平原一字排開，氣勢宏偉；陵前有石刻的雕像。從漢陽陵的發掘來看，漢陵內也有大量的兵馬俑及動物俑，或其他人物俑。只是俑的尺度要小一些。</span><br><br>　　<span class="unnamed4">秦漢時代另外一個偉大的建設工程是萬里長城 。秦代第一次將戰國時各諸侯國的長城，連接為一條較為完整的防禦結構體系。現存長城的東段，是在秦代長城的基礎上，在明代時重新建造的。但從中仍然可以看出秦人恢宏的氣勢。秦漢時代的水利工程也很傑出，如秦代蜀中太守李冰父子修建的成都的都江堰工程，至今仍然造福於四川人民。</span></font></font> <br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="4"><strong>3. 魏晉南北朝</strong></font></span><br></div><div> <br></div><div><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="2">魏晉南北朝時期是佛教在中國廣泛傳播與發展的時期，也是一個戰亂頻仍的時期，人們為了逃避戰亂，或是寄情山水，或是遁入空門。統治者為了安撫民心，也為了鞏固自己的統治，便積極推動佛教的傳播，因此，這一時期是佛教建築大發展的時期，曾經建造了中國歷史上最高大的佛塔──高達100多米的北魏洛陽永寧寺塔。同時，北朝的少數民族統治階層，大力提倡佛教建築，除了在都城中建造大量佛教寺塔外，還大規模地開鑿石窟，雕造佛像。最早開鑿的石窟是位於</font><a href="http://blog.ameba.jp/0126/html/a00/0126a00.html" target="_self"><font color="#800080" size="2">絲綢之路</font></a> <font color="#800080" size="2">上的</font><a href="http://blog.ameba.jp/0509/html/b01/0509b01.html"><font color="#800080" size="2">敦煌石窟</font></a> <font color="#800080" size="2">，連同後來在北魏年間開鑿的大同雲岡石窟與洛陽龍門石窟，稱為中國三大石窟。但敦煌石窟的開鑿一直延續到很晚，且以壁畫與泥塑為主；而以石雕為主的龍門石窟雖然有北魏的賓陽洞，但以唐代的奉先寺石窟為大。雲岡石窟由於開鑿時間較早，有更明顯的印度建陀羅藝術的痕跡。南北朝時期開鑿的石窟還有河北邯鄲的南、北響堂山石窟，甘肅的麥積山石窟與炳靈寺石窟。</font></span></div><div><span class="unnamed4"><br></span><img style="WIDTH: 271px; HEIGHT: 176px" height="176" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22613.jpg" width="271"><font color="#800080" size="3"><u><strong>石窟壁畫</strong></u></font><br><br><font size="2"><font color="#800080">　　<span class="unnamed4">佛塔建築在南北朝時也很興盛。除了著名的永寧寺塔外，北魏時還建造了一些磚石結構的塔。雲岡石窟中一些有塔心柱的石窟，就表現了北魏時以塔為中心的佛寺造型。而現存嵩山嵩嶽寺塔，是尚存的北魏磚塔。這是一座有著15重檐子的密檐12角形佛塔。山東曆城神通寺四門塔，也是這一時期建造的，這是一座造型略如亭閣的單檐塔。</span><br><img style="WIDTH: 174px; HEIGHT: 231px" height="231" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22614.jpg" width="174"><strong><u><font size="3">嵩山嵩嶽寺塔<br></font></u></strong>　　<span class="unnamed4">與北朝一樣，南朝的統治者也十分信佛，南梁武帝數次出家，並讓大臣用重金將他贖出來，以此作為對佛寺的捐獻。中國佛教禪宗的創始人達摩，曾經謁見過梁武帝，由於機緣不合，他便北渡到了河南嵩山的少林寺。南朝時的寺塔建設，多集中在都城建康，唐人所謂「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，就是說的這一情形。</span></font></font><br></div><div><font color="#800080"><span class="unnamed4"><font size="4"><strong>4, 隋唐</strong></font></span><br></font></div><div><font color="#800080"><br></font></div><div><font color="#800080"><font size="2"><span class="unnamed4">隋唐時期是中國古代社會的鼎盛期，國力強盛，文化繁榮，經濟也很發達。這時期建造的兩座都城長安城與洛陽城，是當時世界上規模最大的城市。如長安城南北8651.7米，東西9721米，城內除了宮城與皇城外，還有108座由坊牆圍繞的里坊與東西市。</span><br><br>　　</font><span class="unnamed4"><font size="2">隋唐時代宮殿的規模很大。</font><a href="http://blog.ameba.jp/0210/html/0210c25/0210c25.html" target="_self"><font size="2">唐長安城內有三座宮城</font></a> <font size="2">，一座是西內太極宮，一座是東內大明宮，另外一座是南內興慶宮。即使是規模最小的興慶宮，也比明清北京紫禁城大許多。而宮城中的建築體量就更為宏偉。如隋代洛陽宮殿中的正殿乾陽殿，殿身的高度有170尺。唐代東內大明宮的正殿含元殿，建造在龍首原上，通過一個龍尾道到達殿前，兩側有翔鸞與棲鳳兩座闕樓，形成一個巨大而高聳的「凹」字形平面；殿前對稱聳立著鐘鼓樓，含元殿前的門殿丹鳳門，距離含元殿600米，由此可見大殿空間的氣勢十分宏偉。現存木建築遺構中，最古老的是中晚唐時代建造的山西五台山南禪寺大殿，與</font><a href="http://blog.ameba.jp/ucs/0514c37/0514c37.html"><font size="2">佛光寺大殿</font></a> <font size="2">。這兩座建築，為我們保存了唐代木構建築的寶貴資料，使我們仍然能夠感受到大唐建築的雄闊風範。</font></span><br><br><font size="2">　　<span class="unnamed4">隋唐時代的磚石結構技術也達到了很高的水平，唐代建造的長安慈恩寺大雁塔，高達50多米；而隋代由工匠李春建造的<a href="http://blog.ameba.jp/0221/html/c01/0221c22.html" target="_self">趙州安濟橋</a> ，是完全用石材建造的，總跨度有37米多的大型石拱橋，這座曲線優美、帶中心拱券及兩側敞肩券的石拱橋，造型十分典雅。隋代還開挖了南北<a href="http://blog.ameba.jp//0206/html/index.html" target="_self">大運河</a> ，形成了一條南北向的運輸大動脈，從而</span><span class="unnamed4">彌補了中原與江南地區缺乏南北交通動脈的歷史。</span></font><br></font></div><div><br></div><div><br></div><div><img style="WIDTH: 147px; HEIGHT: 195px" height="195" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22549.jpg" width="147"> <font size="3"><strong><u>河北正定縣開元寺之須彌塔</u></strong></font></div><div><img style="WIDTH: 243px; HEIGHT: 180px" height="180" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22615.jpg" width="243"><font color="#800080" size="3"><strong><u>河北趙州橋</u></strong></font></div><div><br></div><div><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="4"><strong>5. 兩宋、遼金</strong></font></span></div><div><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="4"><strong><img style="WIDTH: 375px; HEIGHT: 223px" height="223" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22552.jpg" width="375"><font size="3"><u>泉州天后宮</u></font></strong></font></span></div><div><span class="unnamed4"><strong><font color="#800080" size="4"><br></font></strong></span></div><div><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="2">兩宋、遼金時期是中國古代城市、建築與園林走向成熟的時期。宋代的城市不同於唐代城市，已經沒有了封閉的里坊與市場，也取消了宵禁制度。宋代都城汴梁城，也不像隋唐長安那樣是一次規劃而成的，城市街道的尺度比較小，街道形式更接近晚近時代的城市形象，有密集的臨街商鋪、狹窄的街道，與擁擠的人群。由於城市人口較多，建築密度較大，經常失火，因此城內已有了城市消防系統，如專設的望火樓，在街坊中有軍巡鋪，鋪內置有防火、救火的鐵鏟、鐵鉤，一旦發生火災，軍巡鋪出動救火，不勞百姓。遼代時曾在今北京城西南建</font><a href="http://blog.ameba.jp/0208/html/0208b04/b04.html" target="_self"><font color="#800080" size="2">遼南京城</font></a> <font color="#800080" size="2">，遼代的宮殿位於城內的西南部分。金代在遼的基礎上進一步擴展了城市規模，建立了</font><a href="http://blog.ameba.jp/0208/html/0208b04/b04.html" target="_self"><font color="#800080" size="2">金中都城</font></a> <font color="#800080" size="2">，金代的宮城位於城中央，略呈與宋汴梁相似的內外三套方城制度。<br></font></span><br><font color="#800080"><font size="2">　　<span class="unnamed4">宋代建築在結構與構造上已經十分成熟，有了十分完備的斗栱體系，有了寓裝飾與結構為一體的建築構造與造型技術，建築細部的裝修也趨於細密而繁縟。宋代建築的外觀，曲線柔和、形態細膩、裝飾華麗。與北宋同時代的遼人，在建築上更多地受到唐人的影響，因此，與宋代建築相比，遼代建築顯得古拙而粗獷。繼宋而起的金代建築更多地繼承了北宋建築繁縟、纖細的特點，裝飾上比較精密細膩。如山西應縣淨土寺藻井，山西朔州崇福寺金代大殿的殿門，都是十分精密細巧的金代裝飾。</span><br><br>　　<span class="unnamed4">宋代已經改變了漢唐時期大型真山真水式的園林風格，皇家園林的規模遠比漢、唐時小，園林內以山水景觀與亭台樓榭為主，如宋代汴梁城西側的瓊林苑與金明池，就是這樣的皇家園林。金明池每年還定期向都城的百姓開放。在園子開放時，園中人流熙攘，有算卦的、相撲的，也有做生意的。金代在中都郊外建造了離宮萬甯宮，這是一片有山有水的園林。元代人建立大都城，就是以這一片金代園林為基礎的，這就是今日<a href="http://blog.ameba.jp/0208/html/0208b17/b17.html" target="_self">北京的北海、中海</a> ，及積水潭一帶的山水景觀的前身。 </span><span class="unnamed4"><br></span></font><br></font></div><div><br><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="4"><strong>6. 元蒙</strong></font></span></div><div><span class="unnamed4"><font color="#800080" size="4"><strong><img style="WIDTH: 293px; HEIGHT: 187px" height="187" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22553.jpg" width="293"><u><font size="3">成吉思汗陵</font></u></strong></font></span></div><div><span class="unnamed4"><br></span></div><div><span class="unnamed4"><br></span></div><div><font color="#800080"><font size="2">　<span class="unnamed4">屬於遊牧部落的蒙古人，主要以移動的帳殿與氈帳為房屋。兩宋期間，隨著蒙古人的崛起，他們也開始建造具有定居性質的都城與宮殿。在入主中原之前，蒙古人曾建有都城哈剌和林。城內的西南部分，是蒙古大汗的宮殿。後來，又建造了位於內蒙古的上都城。隨著蒙古統一中國，元統治者在原金中都的東郊離宮萬安宮及其山水環境的基礎上，營造了元大都城。元大都將金代離宮中的大面積山水環境括入城市中，濱水營造了宮城與皇城。並以宮殿的中軸線為城市的中軸線，形成了與《周禮．考工記》中的王城規劃思想最為接近的「左祖右社，面朝後市」的空間格局。在皇城以北，海子（北方對湖的稱呼）以東，設立了中心閣與中心台，形成了全城的幾何中心，並以此據原有水面的輪廓尺度，作對稱的寬度處理，從而確定了大都城的平面格局。</span><br><br>　　<span class="unnamed4">元大都城的宮殿分大內宮殿、供太后居住的隆福宮，和供太子居住的興聖宮。三組宮殿建築群，圍繞著海子與太液池，形成優美的山水宮苑環境。皇城以北仍留有大片水面，作為商業交往的區域，與通惠河相連，供南北商船聚集交易。</span><br><br>　　<span class="unnamed4">元代大內宮殿分為前後兩部分，前部為大明殿，是天子舉行登基、正旦等大型禮儀的正衙；後部為延春閣，是天子與后妃起居的後宮。兩組建築均為「工字殿」形的平面格局。殿兩旁還有附屬的殿堂。宮殿內用了方形石柱，及經過打磨的石地面；並鋪有地毯，或掛有壁毯。大內宮殿的後部建有浴池、戲樓等建築。宮城之後為皇家御苑，西臨太液池。</span></font></font></div><div><font color="#800080"><font size="2"><span class="unnamed4"><img style="WIDTH: 253px; HEIGHT: 137px" height="137" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22554.jpg" width="253"><u><strong><font size="3">北京東岳道觀</font></strong></u></span><br><br>　　<span class="unnamed4">興聖宮內建有對稱格局的園林，以環繞方形水池對稱布置成十字脊殿、棕毛殿、畏吾爾殿等，點綴以蒙古人喜歡的白琉璃瓦頂，創造出一種具有異域風格的園林景觀。蒙古人尚白，除了在宮殿中使用白琉璃瓦屋頂外，還建造了尺度宏偉的妙應寺白塔，與其東邊的宮苑山水相輝映，形成獨具特色的元大都城市景觀。 </span></font><br></font></div><div><font color="#800080"><br></font></div><div><font color="#800080" size="4"><span class="unnamed4"><strong>7. 明清</strong></span></font></div><div><font color="#800080"><br></font></div><div><font color="#800080"><font size="2"><span class="unnamed4">明清時期的建築，逐漸走向程式化，建築的結構趨於簡化，檐下的斗栱已經縮小為純粹的裝飾性構件，建築風格趨於規整、細密而嚴謹。現存建築中，包括宮殿、園林、住宅、寺觀、壇廟等等，主要都是明清時代建造的。明代建造的紫禁城，在清代繼續沿用與修葺，基本保持了原有的空間布局和特徵。清代時，由於國力殷實，又大規模地建造了北京西郊及承德的皇家園林與寺廟建築。<br></span><br>　　</font><span class="unnamed4"><font size="2">從藝術風格上講，清代皇家園林已達到了相當高的水平。以</font><a href="http://blog.ameba.jp/1208/html/1208a01.html" target="_self"><font size="2">頤和園</font></a> <font size="2">為代表的清代皇家園林，以真實的自然山水、宏闊的空間構圖手法、嫺熟的園林藝術技巧，和曲蜿的園林景觀設計而建造，成了現今珍貴的中國古典園林文化與藝術遺產。</font></span></font></div><div><font color="#800080"><span class="unnamed4"><font size="2"><img style="WIDTH: 209px; HEIGHT: 266px" height="266" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22507.jpg" width="209"></font><font size="3"><u><strong>頤和園佛香閣</strong></u></font></span><br><br><font size="2">　　</font></font><font color="#800080"><font size="2"><span class="unnamed4">明清建築在裝飾上也走向了成熟與程式化。由於出檐已趨縮小，明清彩畫基本以青綠等冷色調為主，這樣，可以使出檐的深度，比實際出檐感覺略深，從而繼續保持中國建築屋頂部分的飄浮感。房屋的台座已經十分規範而精美，皇家建築及寺廟建築中，多用漢白玉台座與欄杆，輔以精美的雕刻，顯得十分華美。屋頂的形式也趨於嚴謹而程式化，唐宋時期隨宜而建、風格飄逸瀟灑的廈兩頭造（類似於清代的歇山式）的屋頂形式，變成了規矩嚴謹的歇山屋頂；廡殿屋頂的曲線處理也更加柔和。而明清時代大量建造的硬山屋頂，是明清時代磚石結構大量應用的結果，也豐富了建築的造型形式。<br></span><br>　　<span class="unnamed4">在裝飾手法上，琉璃瓦件的規格與式樣也趨於程式化。琉璃瓦按規格分為「十樣」，與不同的建築規格與體量相配。琉璃瓦屋頂的色彩處理，也趨豐富多樣。如除了簡單的黃琉璃瓦、綠琉璃瓦外，還出現了黃瓦綠邊，或綠瓦黃邊，及在黃瓦上配綠心，綠瓦上配黃心等處理手法。在琉璃瓦的色彩上，還有了藍琉璃瓦、黑<font color="#800080">琉璃瓦等不同色彩的瓦件，使建築物在外觀上更趨多樣。 <br></font></span></font><br><font size="4"><strong>8.明清民國</strong></font></font> <div><font size="2"><font color="#800080"><span class="unnamed4">19世紀中葉以後，在西方文化的衝擊下，中國的城市與建築也開始面臨來自西方的壓力與挑戰。一方面，傳統建築仍然頑強地保持著自己固有的藝術風格與結構模式。另一方面，隨著19世紀末中國的對外貿易不斷擴大，一些城市如廣州、天津、上海、武漢等，漸漸開始營造西式建築。一些半殖民地城市的建築，還表現了各個不同國家的風格，如青島建造了德國風格的建築；哈爾濱、旅順出現了俄國風格的建築；上海外灘則出現了由英國人規劃的濱河街道。這些大城市被劃分了各國的租界，租界中的建築就表現了各國的風格。即使在傳統文化氛圍濃厚的北京，也開始出現西式建築，如北京東交民巷一帶的使館區、王府井大街南口的法國式賓館等等。因此，這是一個中西建築混雜、新舊風格交錯的建築時代。<br></span><img style="WIDTH: 477px; HEIGHT: 322px" height="322" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.chiculture.net%2F0514%2Fpicture%2F0514pic22617.jpg" width="477"><strong><font size="4"><u>頤和園</u></font></strong><br>　　<span class="unnamed4">20世紀初，進入民國時代。一方面，西式建築在全國各個城市開始興造，出現了一批與傳統中國城市風格迥異的殖民地城市。另一方面，一些建築師也開始嘗試運用傳統中國建築的語彙，以西方建築的結構與構圖原則，創造一種新的建築形式。這時舊有的傳統風格建築的建造並沒有立即停止，因而出現了一個建築風格混雜的時代。利用<b>庚子賠款</b></span><span class="unnamed4"><b> </b></span></font><font class="unnamed4" color="#ffffff"><font color="#800080">建造的北京圖書館、北京協和醫院，以及燕京大學校園建築、輔仁大學校舍建築等，都是在西式建築的結構與空間上，覆以中國傳統屋頂的建築形式。同是這一時期建造的北京清華大學，就完全採用了西式建築的形式與風格。20世紀20年代最為重要的</font>建築實例，是南京中山陵的設計，也採用了中西合璧的設計原則，達到了相當完美的建築藝術效果。</font></font><br></div><div><br></div><div><br><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"><img alt="STAR" src="https://emoji.ameba.jp/img/user/wa/watermelonseed/1006064.gif"></div><div><br></div><div><br></div><div><table height="51" cellspacing="0" cellpadding="0" width="234" border="0"><tbody><tr><td class="unnamed4" colspan="2"><font color="#800080" size="2">最宏偉的人造建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font><a href="http://blog.ameba.jp/1203/html/1203a01.html" target="_self"><font color="#800080">萬里長城</font></a> <font color="#800080">；</font></font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">最輝煌壯麗的皇家宮殿建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font><a href="http://blog.ameba.jp/1206/html/index.html" target="_self"><font color="#800080">北京故宮</font></a> <font color="#800080">；</font></font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">最空靈超凡的建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>北京天壇建築群</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">最氣勢宏偉的皇家園林建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font><a href="http://blog.ameba.jp/1208/html/1208a01.html" target="_self"><font color="#800080">北京頤和園</font></a> <font color="#800080">；</font></font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">規模最大的古典皇家園林</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>承德避暑山莊</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">最集中的皇家宗教建築群</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>font color="#800080"&gt;承德外八廟</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最古老的中國佛塔</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>河南嵩山嵩嶽寺磚塔</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最古老、最高大的木結構佛塔建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>山西應縣佛宮寺釋迦塔</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最早的八角形磚塔</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font color="#800080"><font size="2">── <b>河南登封縣淨藏禪師塔</b></font><font size="2"><b>&nbsp;</b></font><font size="2">；</font></font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最高的磚構佛塔</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>河北定州開元寺料敵塔</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最古老的琉璃塔</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>河南開封祐國寺鐵塔</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存高大精美的琉璃塔</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>山西洪趙縣廣勝寺飛虹塔</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最古老的木結構建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font color="#800080"><font size="2">── <b>山西五台縣南禪寺大殿</b></font><font size="2"><b>&nbsp;</b></font><font size="2">；</font></font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最雄大的唐代木結構建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">──</font>山西五台山豆村佛光寺東大殿</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最古老的木構樓閣建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font color="#800080"><font size="2">──<b> 天津薊縣獨樂寺觀音閣</b></font><font size="2"><b>&nbsp;</b></font><font size="2">；</font></font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存最大的遼、宋時代木構建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font color="#800080"><font size="2">── <b>山西大同上華嚴寺九間大殿</b></font><font size="2"><b>&nbsp;</b></font><font size="2">；</font></font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存規模最大的木結構建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>北京故宮太和殿</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">最古老的石構拱券橋</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>河北趙縣趙州橋</font> <font color="#800080">；</font></td></tr><tr valign="bottom"><td class="unnamed4" colspan="2" height="20"><font color="#800080" size="2">現存規模最大、規格最高的儒教祭祀建築</font></td></tr><tr><td class="unnamed4" width="43"><font color="#800080"> </font></td><td class="unnamed4" width="191"><font size="2"><font color="#800080">── </font>曲阜孔廟</font> <font color="#800080">，等等。</font></td></tr></tbody></table></div></div>
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<pubDate>Fri, 27 Feb 2009 23:01:23 +0900</pubDate>
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<title>中國建築 2</title>
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<![CDATA[ <img width="1" height="1" class="accessLog" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10215728452%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F04"><a href="http://kuchikomi.ameba.jp/" target="_blank"><img alt="携帯の予測変換「あ」「い」「う」「え」「お」最初に出るのは？" src="https://stat.ameba.jp/common_style/img/home_common/home/ameba/allskin/ico_kuchikomi2.gif"></a> ブログネタ：<a href="http://kuchikomi.ameba.jp/user/listEntry.do?prId=4061">携帯の予測変換「あ」「い」「う」「え」「お」最初に出るのは？</a> 参加中<br><div>本文はここから</div><div><br></div><div><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td width="100%"><span class="title">唐代建築：屋頂的藝術、斗栱和柱</span></td><td></td></tr><tr><td> </td><td> </td><td> </td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent"> </td><td> </td><td class="clsCaption"> </td><td> </td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent" valign="top" width="100%" colspan="3"><p>        建築的最基本的功能是滿足人的居住要求，現在這一切豐富多彩的建築形式，也都是從最古老的居住建築發展而來的。《易傳》中云：「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨」。所以居住是建築文化的基本意義。 </p><p>        我們的先民最早的居處是「居穴」或「居巢」這兩大基本類型。考古發現「居穴」是起始於自然山洞的一種最原始的居住樣式。後來，在山洞的庇護性功能的啟發下，人們用最粗糙，最簡陋的工具，在山坡的台地上挖人工的洞穴，漸漸地走向半穴居，最後發明了地面上的房屋。另一種類型是居住在森林或淺水低窪地區的先民，他們在樹上搭起了遮風蔽雨的棚子，或叫「巢」，進而發展成杆欄式建築。從先後出土的新石器晚期建築遺址，仰韶文化期，西安半坡文化遺址等，都證實了我們的原始先民的基本居住的模式。 </p><p>        一般地說建築是由屋頂、牆、立柱、台階等組成。這裡且簡說屋頂、斗栱和柱。 </p></td><td> </td></tr><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent"> </td><td> </td><td class="clsCaption"> </td><td> </td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent" valign="top" width="100%" colspan="3"><table cellspacing="0" cellpadding="10" width="240" align="right" border="0"><tbody><tr><td class="clsCaption"><a class="clsCaption" href="http://www.excite-webtl.jp/world/chinese/web/body/www.nanliangarden.org/contentpages/157/20061112_04.jpg?SLANG=zh&amp;TLANG=ja&amp;wb_lp=CHJA" target="_blank"><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.nanliangarden.org%2Fcontentpages%2F157%2F20061112_04.jpg" width="240" border="0"></a><a class="clsCaption" href="http://blog.ameba.jp/ucs/entry/contentpages/157/20061112_04.jpg" target="_blank"><br></a>如跂斯翼，如翬斯飛</td></tr></tbody></table><p><strong>屋頂的藝術</strong> </p><p>        有人說中國建築是一種屋頂的藝術，中國的大屋頂的建築歷史悠久，《周禮．考工記》中有「四阿重屋」，即廡殿重檐式建築，說明遠在商代以前(公元前1600年前)那種反宇飛檐式的建築就已出現。《詩經》中有「如跂斯翼」，「如翬斯飛」形容大屋頂的輕逸俏麗。中國建築屋頂之美確令人驚歎。 </p></td><td> </td></tr><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent"> </td><td> </td><td class="clsCaption"> </td><td> </td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent" valign="top" width="100%" colspan="3"><table cellspacing="0" cellpadding="10" width="240" align="right" border="0"><tbody><tr><td class="clsCaption"><a class="clsCaption" href="http://www.excite-webtl.jp/world/chinese/web/body/www.nanliangarden.org/contentpages/157/20061112_06.jpg?SLANG=zh&amp;TLANG=ja&amp;wb_lp=CHJA" target="_blank"><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.nanliangarden.org%2Fcontentpages%2F157%2F20061112_06.jpg" width="240" border="0"></a><a class="clsCaption" href="http://blog.ameba.jp/ucs/entry/contentpages/157/20061112_06.jpg" target="_blank"><br></a></td></tr></tbody></table>        中國建築屋頂的基本形制有廡殿，歇山，懸山，硬山，卷棚，攢尖以及盔頂，盝頂，單坡，囤頂，平頂，圓頂，拱頂，穹窿頂，風火牆式頂，扇面頂等。 從中可以明顯地看出，具有反宇飛檐特徵的大屋頂，是中國建築屋頂文化的典型代表。 </td><td> </td></tr><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent"> </td><td> </td><td class="clsCaption"> </td><td> </td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent" valign="top" width="100%" colspan="3"><p>唐代建築更是一種屋頂設計的藝術，主要特點是： </p><ol><li>出簷深遠整個屋簷向外伸出有3至 4米，如大鵬展翅，雄渾而穩健，屋頂厚重舒展，除四阿頂外，還有九脊，攢尖等，大氣磅礡。 </li><li>屋面呈優美的反翹的弧線，與造型遒勁的鴟尾，並在山牆部分施垂魚。 </li><li>裝飾性構件十分豐富如鴟尾，走獸，仙人指路，瓦當，琉璃瓦等，都十分精美，獨具文化個性。 </li></ol></td><td> </td></tr><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent"> </td><td> </td><td class="clsCaption"> </td><td> </td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent" valign="top" width="100%" colspan="3"><table cellspacing="0" cellpadding="10" width="240" align="right" border="0"><tbody><tr><td class="clsCaption"><a class="clsCaption" href="http://www.excite-webtl.jp/world/chinese/web/body/www.nanliangarden.org/contentpages/157/20061112_03.jpg?SLANG=zh&amp;TLANG=ja&amp;wb_lp=CHJA" target="_blank"><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.nanliangarden.org%2Fcontentpages%2F157%2F20061112_03.jpg" width="240" border="0"></a><a class="clsCaption" href="http://blog.ameba.jp/ucs/entry/contentpages/157/20061112_03.jpg" target="_blank"><br></a>斗栱</td></tr></tbody></table><p><strong>斗栱</strong> </p><p>        斗栱成為建築立面注視的中心，整體裝飾性很豐富，強烈。因此，被看著是建築的一種“「顏面」，一種錯綜之美。 斗栱又是中國建築的一種重要構件，是立柱與屋架之間的一種過渡，它是由方形的斗升和矩形之栱，斜向的昂所構成，從整體上看，它重重疊疊，甚是複雜，而解釋開來，其結構又有條有理。 </p></td><td> </td></tr><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent"> </td><td> </td><td class="clsCaption"> </td><td> </td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent" valign="top" width="100%" colspan="3">        在力學方面，因為中國建築多為木構，木構架要承載全屋的重量，而牆體一般不起支承作用，這就造成立柱負荷過重，斗栱逐層挑出，使力分解，在力的傳導方面起重要的作用。因此，斗栱成為中國建築的重要角色，是唐式建築的最大特色。 正因如此，斗栱也成為建築等級，地位和身份的一種建築文化的符號。只有宮殿，寺廟和一些高級建築才允許使用。其層數的多少也顯建築的倫理品位。 </td><td> </td></tr><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent"> </td><td> </td><td class="clsCaption"> </td><td> </td></tr><tr><td> </td><td class="clsContent" valign="top" width="100%" colspan="3"><table cellspacing="0" cellpadding="10" width="240" align="right" border="0"><tbody><tr><td class="clsCaption"><a class="clsCaption" href="http://www.excite-webtl.jp/world/chinese/web/body/www.nanliangarden.org/contentpages/157/20061112_02.jpg?SLANG=zh&amp;TLANG=ja&amp;wb_lp=CHJA" target="_blank"><img src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.nanliangarden.org%2Fcontentpages%2F157%2F20061112_02.jpg" width="240" border="0"></a><a class="clsCaption" href="http://blog.ameba.jp/ucs/entry/contentpages/157/20061112_02.jpg" target="_blank"><br></a></td></tr></tbody></table><p><strong>柱 </strong></p><p>        《釋名．釋宮室》云：「柱，住也」。立柱是建築穩固不移，風雨難摧的「根」。它的持久，直立向上的性格和挺拔的風格，給人以強烈的印象。中國建築的大屋頂很觸目，它的檐口一般略呈反翹之弧形的橫線條，台基高廣，所以建築外立面立柱之高聳，作為大致垂直的線條，恰與橫闊的大屋頂與台明構成對比與和諧。大屋頂反翹使中國建築整體形象顯得輕盈而靈動，立柱形象則在審美效果上起到奮起而昂然向上的動勢，檐柱與角柱的有序排列，構成了建築物立面的韻律，建築物內部的立柱林立，又造成內部空間的深邃意境。 中國建築的美還注意「側腳」與「生起」，以消除視覺上的錯覺，使建築更穩固，更美。</p></td></tr></tbody></table></div>
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<link>https://ameblo.jp/watermelonseed/entry-10215728452.html</link>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2009 22:53:53 +0900</pubDate>
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<title>中國建築 1</title>
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<![CDATA[ <img width="1" height="1" class="accessLog" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fkuchikomi.ameba.jp%2Fkuchikomi%3FAMEBA_ID%3Dwatermelonseed%26ENTRY_ID%3D10215723528%26ENTRY_END_DATE%3D2009%2F03%2F02"><p><strong><font color="#006600" size="5">中國古代建築概述</font></strong></p><p><strong><font color="#006600" size="5"><br></font></strong></p><p><strong><font color="#006600" size="5"><br></font></strong></p><p><strong><font color="#006600" size="5"><br></font></strong></p><p><br><strong><font color="#660000">一、自然條件與中國古代建築</font></strong> </p><p>中國位於亞洲東部，濱臨太平洋。疆域南起曾母暗沙，北至漠河的黑龍江上，西始帕米爾，東到黑龍江與烏蘇裡江匯流處。全國面積960萬平方公里，地勢西高東低。西部山地由西向東分為三個台階：西南部為青藏高原，海拔4000公尺以上，是第一階梯；崑崙山、祁連山、橫斷山以東，海拔1000～2000公尺的高原與盆地，是第二階梯；大興安嶺、太行山、巫山、云貴高原以東，為海拔1000公尺以下的丘陵地與海拔200公尺以下的平原，是第三階梯。中國大部份地區位於北溫帶和亞熱帶，屬東亞季風區。東南沿海年降水達1500公釐以上，而內陸的西北部地區，只在50公釐以下。濕度隨地勢昇高而明顯降低。 </p><p>生活在這些不同自然條件下的古代人們，因地制宜，因材致用，運用不同材料，不同做法，創造出不同結構方式和不同藝術風格的古代建築。黃河中游為黃土地帶，土層厚，土質鬆，雨量比現在多，氣候溫暖而濕潤，曾遍布森林。這就使古代人得以定居下來，用簡陋的工具從事農耕，用木材和黃土架構房屋來抵禦寒冷與風雨。這些房屋大多以木材為構架，以黃土為牆壁，屋頂敷以草泥或茅草。房屋朝向南方，是為了採光和冬季避風、取暖。在中國的南方，房屋多為南向或東南向，是為了接納從東南方吹來的海風。有的地方為了空氣流通與減少潮濕，房屋下部採用杆欄式構造。建築材料除土木以外，南方多採用竹子與蘆葦。山區則廣泛運用石材，以條石築壁，片石敷頂，達到了就地取材之能事。森林地區則常使用井幹式建築。總之，中國古代建築是古代人們因依自然條件的產物。 </p><p>  </p><p><strong><font color="#660000">二、中國古代建築發展概況</font></strong></p><p><strong>1.中國古代建築發展的幾個歷史階段</strong></p><br><p>(1) 原始住居與建築雛形的形成</p><p>早在五十萬年前的舊石器時代，中國原始人就已經知道利用天然的洞穴作為棲身之所，北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、浙江等地均發現有原始人居住過的崖洞。到了新石器時代，黃河中游的氏族部落，利用黃土層為牆壁，用木構架、草泥建造半穴居住所，進而發展為地面上的建築，並形成聚落。長江流域，因潮濕多雨，常有水患獸害，因而發展為杆欄式建築。對此，古代文獻中也多有「構木為巢，以避群害」、「上者為巢，下者營窟」的記載。據考古發掘，約在距今六、七千年前，中國古代人已知使用榫卯構築木架房屋（如浙江餘姚河姆渡遺址），黃河流域也發現有不少原始聚落（如西安半坡遺址、臨潼姜寨遺址）。這些聚落，居住區、墓葬區、製陶場，分區明確，佈局有致。木構架的形制已經出現，房屋平面形式也因造做與功用不同而有圓形、方形、呂字形等。這是中國古建築的草創階段。</p><p>西元前二十一世紀夏朝建立，標誌著原始社會結束，經過夏、商、周三代，而春秋、戰國，在中國的大地上先後營建了許多都邑，夯土技術已廣泛使用於築牆造台。如河南偃師二里頭早商都城遺址，有長、寬均為百米的夯土台，台上建有八開間的殿堂，周圍以廊。此時木構技術較之原始社會已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鑽、鏟等加工木構件的專用工具。木構架和夯土技術均已經形成，並取得了一定的進步。西周興建了豐京、鎬京和洛陽的王城、成周；春秋、戰國的各諸侯國均各自營造了以宮室為中心的都城。這些都城均為夯土版築，牆外周以城濠，闢有高大的城門。宮殿佈置在城內，建在夯土台之上，木構架已成為主要的結構方式，屋頂已開始使用陶瓦，而且木構架上飾用彩繪。這標誌著中國古代建築已經具備了雛形，不論夯土技術、木構技術還是建築的立面造型、平面佈局，以及建築材料的製造與運用，色彩、裝飾的使用，都達到了雛形階段。這是中國古代建築以後歷代發展的基礎。</p><br><p>(2) 中國古代建築發展史上的第一個高潮</p><br><p>西元前221年，秦始皇吞併了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國之後，建立起中央集權的大帝國，並且動用全國的人力、物力在咸陽修築都城、宮殿、陵墓。今人從阿房宮遺址和始皇陵東側大規模的兵馬俑列隊埋坑，可以想見當時建築之宏大雄偉。此外，又修築通達全國的馳道，築長城以防匈奴南下，鑿靈渠以通水運。這些巨大工程，動輒調用民力幾十萬，幾乎都是同時並進，秦帝國終以奢欲過甚，窮用民力，二世而亡。</p><p>漢代繼秦，經過約半個多世紀的休養生息之後，又進入大規模營造建築時期。漢武帝劉徹先後五次大規模修築長城，開拓通往西亞的絲綢之路；又興建長安城內的桂宮、光明宮和西南郊的建章宮、上林苑。西漢末年還在長安南郊建造明堂、辟雍。東漢光武帝劉秀依東周都城故址營建了洛陽城及其宮殿。</p><p>總秦、漢五百年間，由於國家統一，國力富強，中國古建築在自己的歷史上出現了第一次發展高潮。其結構主體的木構架已趨於成熟，重要建築物上普遍使用斗栱。屋頂形式多樣化，廡殿、歇山、懸山、攢尖、囤頂均已出現，有的被廣泛採用。製磚及磚石結構和拱券結構有了新的發展。</p><br><p>(3) 傳統建築持續發展和佛教建築傳入</p><p>兩晉、南北朝是中國歷史上一次民族大融合時期，此期間，傳統建築持續發展，並有佛教建築傳入。西晉統一中國不久，就爆發了「八王之亂」，處於西北部邊境的幾個少數民族領袖，率部進入中原，先後建立了十幾個政權，史稱十六國時期。到了西元460年，北魏才統一了中國北方，繼而又分裂。在南方，晉室南遷建立了東晉政權，接著先後出現了宋、齊、梁、陳四個朝代。這就是歷史上的南北朝時期。自此，中國南北兩方社會經濟才逐漸復甦，北朝營建了都城洛陽，南朝營建了建康城。這些都城、宮殿均系在前代基礎上持續營造，規模氣勢遠遜於秦、漢。</p><p>東漢時傳入中國的佛教此時發展起來，南北政權廣建佛寺，一時間佛教寺塔盛行。據記載，北魏建有佛寺三萬多所，僅洛陽就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地區還開鑿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同雲岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。這就使這一時期的中國建築，融進了許多傳自印度（天竺）、西亞的建築形制與風格。</p><br><br><p>(4) 中國古代建築發展史上的第二個高潮</p><p>隋、唐時期的建築，既繼承了前代成就，又融合了外來影響，形成為一個獨立而完整的建築體系，把中國古代建築推到了成熟階段，並遠播影響於朝鮮、日本。</p><p>隋朝雖然是一個不足四十年的短命王朝，但在建築上頗有作為。它修建了都城大興城，營造了東都洛陽，經營了長江下游的江都（揚州）。開鑿了南起餘杭（杭州），北達涿郡（北京），東始江都，西抵長安（西安），長約2500公里的大運河。還動用百萬人力，修築萬里長城。煬帝大業年間（605～618年），名匠李春在現今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋安濟橋。</p><p>唐代前期，經過一百多年的穩定發展，經濟繁榮，國力富強，疆域遠拓，於開元年間（714～741年）達到鼎盛時期。在首都長安與東都洛陽繼續修建規模巨大的宮殿、苑囿、官署。在全國，出現了許多著名地方城、商業和手工業城，如廣陵（揚州）、泉州、洪州（南昌）、明州（寧波）、益州（成都）、幽州（北京）、荊州（江陵）、廣州等。由於工商業的發展，這些城市的佈局出現了許多新的變化。</p><br><p><img height="173" alt="ラサポタラ宮" hspace="4" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.sinobooks.com.tw%2Fsale%2Fchinese%2Fimages%2Fpic1.jpg" width="350" align="left" vspace="4"></p><p>唐代在都城和地方城鎮興建了大量寺塔、道觀，並繼承前代續鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五台山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、荐福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。此期間，建築技術更有新的發展，木構架已能正確地運用材料性能，建築設計中已知運用以「材」為木構架設計的標準，朝廷制定了營繕的法令，設置有掌握繩墨、繪製圖樣和管理營造的官員。</p><br><br><br><p>(5) 宋、遼、金時期建築的發展與《營造法式》的頒行</p><p>從晚唐開始，中國又進入三百多年分裂戰亂時期，先是梁、唐、晉、漢、周五個朝代的更替和十個地方政權的割據，接著又是宋與遼、金南北對峙，因而中國社會經濟遭到巨大的破壞，建築也從唐代的高峰上跌落下來，再沒有長安那麼大規模的都城與宮殿了。由於商業、手工業的發展，城市佈局、建築技術與藝術，都有不少提高與突破。譬如城市漸由前代的里坊制演變為臨街設店、按行成街的佈局。在建築技術方面，前期的遼代較多的繼承了唐代的特點，而後期的金代，建築上則繼承遼、宋兩朝的特點而有所發展。在建築藝術方面，自北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢，而向細膩、纖巧方面發展，建築裝飾也更加講究。</p><p>北宋崇寧二年（1103年），朝廷頒佈並刊行了《營造法式》。這是一部有關建築設計和施工的規範書，是一部完善的建築技術專書。頒刊的目的是為了加強對宮殿、寺廟、官署、府第等官式建築的管理。書中總結歷代以來建築技術的經驗，制定了「以材為祖」的建築模數制。對建築的功限、料例作了嚴密的限定，以作為編製預算和施工組織的準繩。這部書的頒行，反映出中國古代建築到了宋代，在工程技術與施工管理方面已達到了一個新的歷史水平。</p><p>(6) 中國古代建築發展史上的最後一個發展高潮</p><p>元、明、清三朝統治中國達六百多年，其間除了元末、明末短時割據戰亂外，大體上保持著中國統一的局面。由於中國古代社會的發展已屆尾聲，社會經濟、文化發展緩慢，因此建築的歷史也只能是最後的發展高潮了。元代營建大都及宮殿，明代營造南、北兩京及宮殿。在建築佈局方面，較之宋代更為成熟、合理。明清時期大事興建帝王苑囿與私家園林，形成為中國歷史上一個造園高潮。喇嘛教建築的營造，完全是出於清朝廷的政治需要，一時間蒙、藏、甘、青等地廣建喇嘛廟，僅承德一地就建有十一座。這些廟宇規模宏大，製做精美，是中國古代建築發展史上的一個畸型。明清兩代距今最近，許多建築佳作得以保留至今，如京城的宮殿、壇廟，京郊的園林，兩朝的帝陵，江南的園林，遍及全國的佛教寺塔、道教宮觀，及民間住居、城垣建築等，構成了中國古代建築史的光輝華章。</p><p><strong>2.儒家思想對中國古代建築的影響</strong></p><p>儒學自西漢武帝罷黜百家、獨崇儒術以後的兩千多年中，始終是居於統治地位的一種意識形態，對中國古代社會的一切方面有著重大影響，是中國古代社會幾千年中的精神主軸。雖然漢代以後有道教的創立和佛教的傳入與盛興，但佛、道之學始終居於附從地位，在中國人心目中，儒學才是正統。</p><p>儒家思想對建築的影響大體可以歸究為六個方面：第一、儒學提倡禮制，以禮為治國之本和個人立身行事的準則，由此產生了建築上的多種類型及其形制，如殿堂、宗廟、壇、陵墓等。第二、儒學主張君權至上，皇帝是受命於天的萬民之主，故建有以宮室為中心的都城宮殿，用來體現君權至高無上。第三、儒學主張敬天，對天地的祭祀是歷朝大祀，故建有天壇、地壇、日壇、月壇，以及社稷、先農諸壇。第四、儒學主張孝親法祖，故有宗廟、陵墓之建營。第五、儒學主張中正有序，故有建築平面佈置的方整對稱，昭穆有序，從而形成都城、宮城及建築群體嚴格的中軸對稱佈局形制。第六、儒學主張尊卑有序，上下有別，注重用建築來體現尊卑禮序，舉凡建築的開間、形制、色彩、脊飾，都有嚴格的規定，不得違制僭越。</p><p><strong>3.多民族國家與豐富多彩的建築風格</strong></p><p>中國是一個統一的多民族國家，全國境內居住著漢、蒙古、藏、回、維吾爾等五十六個民族。這些民族所居住的地域，由於東西南北的自然環境不同與氣候條件的差異，也由於不同地區各自產有不同的建築材料，所以世代以來，他們便依自然條件與可能提供的材料，按照各自生產和生活的不同需要與習慣，創造了互不相同的建築，並在長期發展中形成各自的建築做法與建築風格。</p><p>在北方黃土地區，古代人們利用黃土的特性，或用土坯，或夯土築牆，以此築成房屋，或構築成窯洞作為住居。後來又用黃土燒製磚瓦，用以蓋房既方便又耐久。在南方，氣候潮濕多雨，人們便以竹木為建築材料構築房屋居住。西南少數民族地區地處亞熱帶，常用竹木搭成杆欄式建築。而青藏高原，少雨乾旱，晝夜溫差大，則多砌築厚牆式平頂碉房。蒙古族地區，依逐水草而居的遊牧習慣而搭製帳蓬式住房（蒙古包），這種房屋易於拆架遷移。西部伊斯蘭教建築則喜歡採用尖拱形建築。總之，古代各族人民，因依自然條件與當地可能提供的建築材料，按照自己的生活方式與需要，各自構築了不同民族風格的建築，共同豐富了中國古代建築的內容，共同為發展中華民族的古代建築做出了各自的貢獻。</p><p><strong>4.建築技術與建築藝術的中外交流</strong></p><p>在中國的古代，特別是自兩晉、南北朝以後，建築技術與建築藝術與東西鄰國都有廣泛交流，給中國古代建築注入了新的血液，出現了不少新的建築類型，如石窟寺、佛教塔等。同時，中國建築也對鄰國的建築發生了深遠的影響。</p><p>早在西元三世紀，源於印度的石窟造像，就由克什米爾、阿富汗一帶的大月氏國傳入中國西部天山南麓的庫車、拜城一帶，而後繼續東傳。十六國時期，在甘肅敦煌初鑿莫高窟。北魏時又東傳進入黃河流域，陸續開鑿了山西大同雲岡石窟、甘肅永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟、河南洛陽龍門石窟。北齊時又開鑿了山西太原天龍山石窟，以及河北邯鄲的南、北響堂山石窟等。這些石窟到了隋唐繼續開鑿並向南延伸。佛塔也是傳自印度的一種建築，中國古代的一些塔形大多由印度移植而來，如喇嘛塔、金剛寶座塔。</p><p>隋唐以後，中國古代建築伴隨著佛教東渡朝鮮、日本而東傳。早期東傳多由朝鮮半島諸國間接傳入。西元六世紀(日本飛鳥時代)就有百濟（今韓國）工匠依中國建築式樣建造了法興寺（飛鳥寺）。日本奈良的法隆寺也是此期間建造的中國式寺院。西元八世紀，中國名僧鑒真東渡日本弘揚佛法，並在平城京創建唐招提寺，對後世日本建築影響甚大。此後到了南宋時期，日本僧人重源從中國福建等地引進了中國式建築，稱「大佛樣」。伴隨著禪宗傳入日本，禪宗寺院也傳入。一時間，禪院盛興，被譽為「禪宗樣」。此前後中國古建築對日本建築的影響幾達千年。</p><p>約在西元七世紀，伊斯蘭教開始傳入中國。同時，伊斯蘭教建築也伴隨傳入。它或由波斯經中國新疆傳入內地，或由海上傳至東南沿海的廣州、泉州、杭州、揚州等地。自唐代以後，許多阿拉伯、波斯商人長期留居中國。他們根據其宗教信仰需要興建禮拜場所，這就有了清真寺。如建於唐代的廣州懷聖寺、泉州聖友寺。以後歷宋、元、明、清，在中國西部和沿海地區，興建了眾多的清真寺，特別是元代，僅大都就有清真寺三十五座。這些寺院將阿拉伯、西亞建築形制與建築藝術傳入中國，經過長期的融合，形成為中國清真寺，出現了不少新的建築形式，如禮拜殿、後窯殿、邦克樓（宣禮塔）、墓祠、經堂、講堂等。其平面佈局、屋頂式樣、裝修與裝飾，都帶有許多阿拉伯特點與風格，豐富了中國古代建築的內容。</p><p> </p><p><strong><font color="#660000">三、中國古代建築的若干特點</font></strong></p><p>經過幾千年的繼承、總結與創新，中國古代建築形成為若干特點。</p><p><strong><br></strong></p><p><strong>1.以木構架為主的結構方式</strong></p><p>中國古代建築慣用木構架作房屋的承重結構。木構樑柱系統約在西元前的春秋時期已初步完備並廣泛採用，到了漢代發展得更為成熟。木構結構大體可分為抬樑式、穿斗式、井幹式，以抬樑式採用最為普遍。抬樑式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架樑，樑上重疊數層瓜柱和樑，再於最上層樑上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯結於柱的上端，在各層樑頭與脊瓜柱上安置檁，以聯繫構架與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂的骨架。這樣，由兩組構架可以構成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。</p><p>斗栱是中國木構架建築中最特殊的構件。斗是斗形墊木塊，栱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托樑架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱發展到高峰，從簡單的墊托和挑檐構件發展成為聯繫樑枋置於柱網之上的一圈「井」字格形複合樑。它除了向外挑檐，向內承托天花板以外，主要功能是保持木構架的整體性，成為大型建築不可缺的部份。宋以後木構架開間加大，柱身加高，木構架結點上所用的斗栱逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額枋和隨樑枋等，構架整體性加強，斗栱的形體變小，不再起結構作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發加強了，形成為顯示等級差別的飾物。</p><p>木構架的優點是：第一、承重結構與維護結構分開，建築物的重量全由木構架承托，牆壁只起維護和分隔空間的作用。第二、便於適應不同的氣候條件，可以因地區寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、牆壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第三、由於木材的特有性質與構造節點有伸縮餘地，即使牆倒而屋不塌，有利於減少地震損害。第四、便於就地取材和加工製做。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便於加工製做。</p><p><strong><br></strong></p><p><strong>2.獨特的單體造型</strong></p><p>中國古代建築的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建築物都建在基座台基之上，一般台基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重台基之上。單體建築的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構成建築物單體的立面形象起著重要作用。由於採用木構架結構，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱牆往往依據用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。</p><p>中國古代建築的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，並有了重檐頂。以後又出現了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂等許多形式。為了保護木構架，屋頂往往採用較大的出檐。但出檐有礙採光，以及屋頂雨水下泄易沖毀台基，因此後來採用反曲屋面或屋面舉拆、屋角起翹，於是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。</p><p><strong><br></strong></p><p><strong>3.中軸對稱、方正嚴整的群體組合與佈局<img height="250" alt="福建永定の客家の土楼" hspace="4" src="https://img-proxy.blog-video.jp/images?url=http%3A%2F%2Fwww.sinobooks.com.tw%2Fsale%2Fchinese%2Fimages%2Fpic4.jpg" width="250" align="right" vspace="4"></strong></p><p>中國古代建築多以眾多的單體建築組合而成為一組建築群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的佈局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數建築群因受地形地勢限制採取變通形式，也有由於宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的佈局思想，主要是源於中國古代黃河中游的地理位置與儒學中正思想的影響。</p><p>中國古代建築群的佈置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建築物佈置在主軸線上，次要建築物則佈置在主要建築物前的兩側，東西對峙，組成為一個方形或長方形院落。這種院落佈局既滿足了安全與向陽防風寒的生活需要，也符合中國古代社會宗法和禮教的制度。當一組庭院不能滿足需要時，可在主要建築前後延伸佈置多進院落，在主軸線兩側佈置跨院（輔助軸線）。曲阜孔廟在主軸線上佈置了十進院落，又在主軸線兩側佈置了多進跨院。它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以後則為並列的三條軸線。至於壇廟、陵墓等禮制建築佈局，那就更加嚴整了。這種嚴整的佈局並不呆板僵直，而是將多進、多院落空間，佈置成為變化的頗具個性的空間系列。像北京的四合院住宅，它的四進院落各不相同。第一進為橫長倒座院，第二進為長方形三合院，第三進為正方形四合院，第四進為橫長罩房院。四進院落的平面各異，配以建築物的不同立面，在院中蒔花植樹，置山石盆景，使空間環境清新活潑，寧靜宜人。</p><p><strong><br></strong></p><p><strong>4.變化多樣的裝修與裝飾</strong></p><p>國古代建築對於裝修、裝飾特為講究，凡一切建築部位或構件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構件性質不同而有別。</p><p>台基和台階本是房屋的基座和進屋的踏步，但給以雕飾，配以欄杆，就顯得格外莊嚴與雄偉。屋面裝飾可以使屋頂的輪廓形象更加優美。如故宮太和殿，重檐廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大吻，張口吞脊，尾部上卷，四條垂脊的檐角部位各飾有九個琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術感染力。</p><p>門窗、隔扇屬外檐裝修，是分隔室內外空間的間隔物，但是裝飾性特別強。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強了建築物立面的藝術效果。內檐裝修是用以劃分房屋內部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等，它們可以使室內空間產生既分隔又連通的效果。另一種劃分室內空間的裝置是各種罩，如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄杆罩等，有的還要安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內充滿書卷氣味。</p><p>天花即室內的頂棚，是室內上空的一種裝修。一般民居房屋製作較為簡單，多用木條製成網架，釘在樑上，再糊紙，稱「海墁天花」。重要建築物如殿堂，則用木支條在樑架間搭製方格網，格內裝木板，繪以彩畫，稱「井口天花」。藻井是比天花更具有裝飾性的一種屋頂內部裝飾，它結構複雜，下方上圓，由三層木架交構組成一個向上隆起如井狀的天花板，多用於殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻井。</p><p>於建築物上施彩繪是中國古代建築的一個重要特徵，是建築物不可缺少的一項裝飾藝術。它原是施之於樑、柱、門、窗等木構件之上用以防腐、防蠹的油漆，後來逐漸發展演化而為彩畫。古代在建築物上施用彩畫，有嚴格的等級區分，庶民房捨不准繪彩畫，就是在紫禁城內，不同性質的建築物繪製彩畫也有嚴格的區分。其中和璽彩畫屬最高的一級，內容以龍為主題，施用於外朝、內廷的主要殿堂，格調華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面佈局素雅靈活，富於變化，常用於次要宮殿及配殿、門廡等建築上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內容，多用於園苑中的亭台樓閣之上。</p><p><strong><br></strong></p><p><strong>5.寫意的山水園景</strong></p><p>中國古典園林的一個重要特點是有意境，它與中國古典詩詞、繪畫、音樂一樣，重在寫意。造景家用山水、岩壑、花木、建築表現某一藝術境界，故中國古典園林有寫意山水園之稱。從造景藝術創作來說，它攝取萬象，塑造典型，托寓自我，通過觀察、提煉，盡物態，窮事理，把自然美昇華為藝術美，以之表現自己的情思。賞景者在景的觸發中引起某種情思，進而昇華為一種意境，故賞景也是一種藝術再創作。這個藝術再創作，是賞景者借景物抒發感情，寄寓情思的自我表現過程，是一種精神昇華，使人心性開滌，達到高一層的思想境界。<br>在中國古典園林中，景的意境大體分為：治世境界、神仙境界、自然境界。儒學講求實際，有高度的社會責任感，關心社會生活與人際關係，重視道德倫理價值和治理國家的政治意義，這種思想反映到園林造景上就是治世境界。老莊思想講求自然恬淡和煉養身心，以靜觀、直覺為務，以浪漫主義為審美觀，藝術上表現為自然境界。佛、道兩教追求涅與幻想成仙，園林造景上反映為神仙境界。治世境界多見於皇家苑囿，如圓明園四十景中約有一半屬於治世境界，幾乎包含了儒學的哲學、政治、經濟、道德、倫理的全部內容。自然境界大半反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園。神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中，如圓明園中的蓬島瑤台、方壺勝境、青城山古常道觀的會仙橋、武當山南岩宮的飛升岩。</p>
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<pubDate>Fri, 27 Feb 2009 22:43:09 +0900</pubDate>
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