自分の求めているのはこういうことなんだと思った。合理主義的・功利主義的な世間の基準から自由になり、主体的に生きること。常識から解き放たれること。ベイトソンの学習3のような。

でもまだ足りないと思った。例えば拷問や強制労働、虐殺には耐えられない。

この問題に答えるべく、さらに突き詰めて、社会問題、非暴力運動、そしてある種の霊性から着想を得た。社会問題から言及し、最終的にはじめに戻ってくる。

世の中に存在する多様な社会問題は、根っこにある構造を、社会的ジレンマ状態・囚人のジレンマ状態からだいたい説明できると思う。要するに、個人の合理的な行動の論理的な帰結として全体の利益が損なわれるというもので、例えば、核開発競争、二酸化炭素排出、ゴミのぽい捨て、違法駐輪なんかが典型例としていえる。簡単に言えば、一人一人の視点だと違法駐輪は便利だが、多くの人がやればみんな困ってしまう。かといって自分一人だけルールを守っても損だから違法駐輪するが、みんな同じようなこと考えてみんな損する悪循環、みたいな話になる。

貧困、格差、紛争、環境問題など、だいたい似た論理で説明できる。

日本もこれから高齢化社会になって圧倒的に介護事業者が不足する分、隣近所のつながりで助け合うことが必須だが、そのためには社会的ジレンマ状態を克服して共助の体制づくりをすることが必要になる。

社会的ジレンマ状態を克服するには、自分が損するのを覚悟で他者や社会、公共のために尽くす人が出てくる必要がある。本当に社会問題を何とかしようと思えば、そういう人が爆発的に増える必要がある。不可能にも思えるが、日本の高齢化なんかはそうでもしないとどうにもならない。紛争や貧困もそうだと思う。

じゃあどうやって利他的行動を爆発的に増やせばいいか。爆発的に利他的行動が増えた事例として、非暴力運動がある。紛争は究極の社会的ジレンマ状態といえて、憎しみや復讐を求めていると、延々と憎しみの連鎖の悪循環にはまってしまう。非暴力運動は、暴力をふるわれ、時には殺されようと憎しみを返さない。しかも国民レベルの運動まで発展する。奇跡としか言いようがないようなジレンマ克服が起きた。こういう力が同時多発的に働けば、社会問題を解決できる可能性が高い。

どうしてこのような奇跡が可能となったか。ガンジーやキング牧師のような究極のリーダーシップはどのようにして生まれるのか。キング牧師は自伝に次のように書いている。

「(略)非暴力を信ずるものは、未来をふかく信じている。(略)正義のための闘いのなかで、彼が宇宙を味方にしているということを知っているからだ。(略)この宇宙のなかには、現実のばらばらな側面をひとつの調和ある全体に統一するために働く創造的な力はたしかに存在するのだ。」（『自由への大いなる歩み』）

何か深い確信の境地がある。ガンジーもキング牧師も殺されているが、それさえもおそらく受け入れていたであろう境地。またキング牧師の引用になるが、キング牧師は運動の中どうしようない恐怖に陥り、極限状態で祈りを捧げた。

「勇気がすっかりくじけ去り疲労困憊したこうした状態のなかで、ぼくは、この問題の解決を神様におまかせしようと決心した。（略）

〝わたしは、ここで、わたしが正しいと信ずることのために闘っています。だが、いまわたしは恐れているのです。人々はわたしの指導を求めています。そしてもし、わたしが力も勇気もなく彼らの前に立つならば、彼らも勇気を失うでしょう。わたしの力はいままさに尽きようとしています。いまわたしのなかには何ものこっていません。わたしは、ひとりでは到底たちむかうことのできぬところにきてしまいました。〟

この瞬間、ぼくは神の御前にあることを感じた。こうした経験はいまだかつて決してなかったことだ。あたかも、〝正義のために立て。真理のために立て。しからば神は永遠に汝の傍にいますであろう〟という内なる声のしずかな約束をきくことができたように思われた。と同時に、ぼくの恐怖は消えはじめた。ぼくの不安は消え、ぼくは何ものであろうとこれに立ちむかう覚悟をきめた。」（『自由への大いなる歩み』）