～　あなたができるＤＶサポート　～

講師　小西　聖子氏

　　　　武蔵野大学人間関係学部・大学院人間社会研究学科　教授

日　　時　　　２０１０年１２月１日（水）　１３：３０～１５：３０

場　　所　　　富山県民共生センター「サンフォルテ」２Ｆホール

　　　　　　　　富山市湊入船町６－７　☎０７６－４３２－４５００

一時保育　　０歳から就学前まで　子ども一人３００円

　　　　　　　　１１月１７日（水）までに申し込みください

主　　催　　　富山県・（㈶）富山県女性財団

協働団体　　ｳｲﾒﾝｽﾞｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞ富山・ＮＰＯ法人ﾊｯﾋﾟｰｳｰﾏﾝﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ・ｸﾞﾙｰﾌﾟ女綱～ｽﾄｯﾌﾟＤＶ富山～

申し込み方法

◇ホームページ　　

　　サンフォルテホームページhttp://www.sunforte.or.jp　から

◇はがき・ＦＡＸ

　「ＤＶ防止講演会受講希望」と明記の上

　①氏名（ふりがな）②郵便番号・住所③電話番号・ＦＡＸ番号

　④一時保育希望の場合は子どもの名前（ふりがな）年齢を記入してお送りください

申し込み・問い合わせ先

（㈶）富山県女性財団

〒９３０－０８０５　富山市湊入船町６－７　サンフォルテ内

ＴＥＬ　０７６－４３２－４５００

ＦＡＸ　０７６－４３２－５５２５　

管さんも褒め称えた？そうですが、そもそも事業仕分けの対象になっていたミッションでした。奇跡の帰還をはたしたことで予算は復活するのでしょうか。

宇宙の地球の日本は沖縄以外は梅雨。Ｔ県、Ｆ町の小川の草むらで雨蛙の幼生をみつけた人が写真を送ってくれましたので、皆さんもご覧下さい。

５月末、用事があって中心街に行った帰り、地下街から外に出たら公園でした。

花壇が花々で埋まってきれいでした。

ここんとこ寒くてライラックは蕾のまま。

まだ咲き終わっていなかったチューリップを携帯で撮ってみました。

かっちゃんのようにはいかないですけどね。可愛いでしょ。

がっちゃんと申します。

初めて投稿しますテストメールも兼ねています。

右の写真は、昨年京都の青蓮院入口の何百歳の樹木を撮ったものです。

携帯で写真を撮るのは案外好きです。

少しボケているかなぁ。

今回うまく投稿できたら、また登場しますね

書こう書こうと思いつつ、毎日の何だかだに追われてしまってます。

今年はもっと気楽にこのブログを開けようと思っています。

そこで新型インフルエンザのことですが、ワクチンが余ってきたそうですし、年齢的に私の順番も来たようです。

インフルエンザが流行り始めた頃は、早くワクチンを打ってほしいと思っていたのですが、最近は疑問に思うようになりました。

周りに罹っている人が少なく、罹っても普通の風邪と余り変わらないのでは？と思うこと。更に輸入ワクチンの安全性はどうか、ということです。

私がたま通院している内科クリニックで、去年、医療機関の人の順番が来ていた頃、看護師さんに「打ったんですか」と聞いてみたら、首を振りながら

「どんなワクチンか安全性がわからないので怖くて打てない」

「冷蔵庫にみんなの分が入ったまま」

「インフルエンザの患者さんはたくさん来ているから、もう免疫も出来ているかもしれない」と言うのです。

えっ、こんなこと言っていいのかと驚きましたが、もっともな話です。

で今、打って貰おうかどうか迷っています。

ところで、このブログ、皆さん、気軽に他愛のないことでもいいですから書き込みませんか。

（本が好き）

私の住むところでも、都会のものとは比較にならないくらいささやかですが

街路樹などにイルミネーションが施されています

わたしは少し前までは、イルミネーションというものがあまり好きではありませんでした

流行りに乗っかって、どこもかしこも、というのがなんとなく嫌で

デートスポットとか、冬の風物詩なんて言い方も、なんだかなぁという感じで

木も大変そうだし、電力の無駄、と思っていました

最近のはＬＥＤなので省エネで発熱量も少なく木への負担も軽いそうです

そればかりではないのですが、それもいいかと思えるようになりました

素直にきれいだなと思えばいいかと

ECOの観点からみればやっぱり無駄なんでしょうけど

くらーい雪国の夜にちょっとばかりの「きれい」があってもいいかなと思っています

（暴れん坊本屋さん）

当日は天気もよく、普段は静かな町が、とてもにぎやかになりみなさん楽しそうで

よかったな　と思いました

この獅子舞は町内の神社の秋のお祭りに奉納されるもので本来は日が決まって

いるのですが、最近はその日に近い日曜日に行われています

数年前に亡くなった父の話によると、戦前からおこなわれていて、近隣の有名な

獅子舞のある町に教えてもらったものだそうです。父が現役だったころ　たぶん

４０～50年代には獅子舞にかかわれるのは、町内に持ち家がある家庭の長男

のみ、借家に住んでいる人や次男三男は参加できなかったそうです。もちろん

女性は獅子頭に近寄ることさえできなかったとか。練習期間も1ヶ月以上に及び

間違えたり、足並みがそろわなかったりしたら、長老たちから、竹刀でバシッと

打たれたそうです

その後、70年代に参加者が減り、一時中断するのですが、８０年代になってから

復活します。このときから誰でも参加できるようになり、女性も囃子方でなら参加

できるようになりました。日曜におこなうようになったのもこのころからです。

そして、７～8年前からは、女性の参加も全面的にＯＫとなりました。そうなったの

は、少子高齢化のため。「てんぐ（天狗？）」と呼ばれる子どもの舞い手が男の子

だけではまかないきれなくなったためです。今では５～６人の女の子が、獅子を

相手に元気に踊っています

さすがに、獅子方として「かや」の中に入って頭を振ろうかという女性はまだいない

のですが、女性差別が多く見られる伝統的な「お祭り」も、時代の流れや、社会的

要因で変わっていかざるを得ないのだなと実感します。小さな町のお祭りですが、

それでも「歴史」があり、続けていこうという人たちの「気持ち」があり、自分の住む

場所について考えてみた一日でした。（暴れん坊本屋さん）

本は、ホームレス一歩手前で <もやい> に相談に来た夫婦の物語から始まって、貧困に陥ったのはなぜか？具体的に語っています。そうなったのは、計画性がないからとか、根性がないからという自己責任ではなく、彼らに“溜め”（内的外的資源）がなかったし、セーフティーネットがなかったから、と言っています。

そして社会全体ではどう見ることができるか、と「五重の排除」で分析しています。

第一に、教育課程からの排除。この背後には親世代の貧困がある。

第二に、企業福祉からの排除。雇用のネットからはじき出されている。

第三に、家族福祉からの排除。親や子どもに頼れない、頼れる親を持たないこと。

第四に、公的福祉からの排除。若い人たちには「まだ働ける」「親に養ってもらえ」、年老いた人には「子どもに養ってもらえ」、母子家庭には「別れた夫から養育費をもらえ」「子どもを施設に預けて働け」、ホームレスには「住所がないと保護できない」・・・本当にその人が生きていけるかどうかに関係なく、追い返す技法ばかりが洗練されてしまっている生活保護行政の現状。

第五に、自分自身からの排除。働く意味や意義がわからなくなってしまっている状態。「生きていても、どうせいいことは何一つない」という心理状態。

著者が命名した「自分自身からの排除」が見逃されやすく、一番厄介で重要なポイントだと言っています。これは私たちが相談やカウンセリングをしていてぶつかる「無力化」と共通する状態ではないかと思います。例えば、ＤＶを繰り返し受けた女性が、様々な解決への努力をしているけど挫かれてばかり、周りの誰からも理解されない、怒りは溜まるが何とか生きていかなければならない、何とか生き延びるために自分（の感情）をコントロールしなければならなくなる・・・諦めた人生を送るしかない、そうした状態です。

カウンセリングをしていてぶつかる一番厄介な問題ではないでしょうか。何とか出口を見いだすために、その女性の（著者の言葉を借りるなら）“溜め”を一生懸命探しますよね。

サンフォルテ・フェスティバルでのシンポジウム「ホームレス女性の背景」の記事にあるように、「ホームレスは明日の私」かもしれません。でも私がそうならないのは、いろいろな“溜め”を持っているからなのです。この本を読んで、ＷＣ富山の仲間がいることは、私にとって大きな“溜め”の一つなのだとつくづく思っています。

この本では統計データもわかりやすく引用されています。著者自身、日雇い派遣会社エム・クルーで過酷な労働をして当事者（組合員の資格を得る）になり、ユニオンを結成するという場面もあり、なんてスゴイ人なんだろう～と思いました。格差社会を生み出した政策に「ノー」をつきつけ、それだけではなくどんどん反貧困ネットワークを立ち上げ、広げていく、それに呼応する人びとも集まる。批判ばかりではなく行動する人間の姿に、未来への明るい展望を感じました。

コーディネーター　水内俊雄　　：　大阪市立大学　都市研究プラザ　副所長　教授

シンポジスト　　　　高市里美　　：　社会福祉法人　ヘレンケラー財団　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　救護施設　今池平和寮　

　　　　　　　　　　　　益子千枝　　：　社会福祉法人　大阪自疆館　相談員

　　　　　　　　　　　　森本初代　　：　徳島市　民間団体「新しい自立化支援塾」

　　　　　　　　　　　　横田千代子　：　全国婦人保護施設等連絡協議会会長

　　　　　　　　　　　　竹浦史展　　：　NPO法人エスエスエス理事

　シンポジストの方々は部屋の中央で机を囲んで「ぶっちゃけトーク」を展開し、ぐるりと周りに椅子を置いて参加者がすわる「金魚鉢」方式で行いました

　みなさん各地で「ホームレス支援」の現場で活動なさっている方々ばかりで、発言に啓発されるところ大なのはもちろんなのですが、とても明るくて元気な方ばかりなのには驚きました。また、女性ホームレスをテーマにしたシンポジュームは全国的にもめずらしいと感心していただいたのですが、シンポジストの方からの「富山にはこれこれの施設はありますか？」などの問いに答えられなくて、このテーマで開いていおいて、富山の実情についてなにも調べてなかった自分がとても恥ずかしく感じました。（開催準備やら通常の活動やらでとても忙しかったという言い訳はあるにしても！）

今回知ったのですが、ホームレスというのは「野宿」をしている人だけを指すのではないのだそうです。