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<title>プレンティーワールド</title>
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<title>仮面から幽霊へ</title>
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<![CDATA[ <p>名前。言ってみれば自己のアイデンティティの大きな要素の一つ。</p><p>“日本人”であれば概ね苗字+名前、タナカ　タロウみたいなものである。</p><p>　</p><p>　こいつはちょっとやそっとでは落ちない、ある意味では呪いでもあり祈りでもある。これは単なるブログの一記事であるため、その呪いであるとか、祈りであるといったことを根拠を挙げて論じ立てていく必要性もないのだが(匿名的な記事でもあるので、単なる便所の落書きくらいなもの)、簡潔に言えば、名前とは家族性とか地域性とか宗教性とかそういった様々な価値観を持ったコミュニティが持つ記号的な言語と、性別や顔だちや身長、体重、髪、声・・・などの多種多様な人間のうちの一個人とを結び付けることによって、あるコミュニティ、家族とか地域社会とか、のなかに個人を、その座標軸において存在たらしめるものである。つまり生れ落ちたときから、名づけられたときからあるコミュニティの一構成員となるのである。</p><p>　そしてある程度の年齢までその個人が育つことができたなら、生きていることができたなら、それはそのコミュニティのなかで庇護を受け育てられたという証になる。たとえばどこからともなくポンと生まれてきた赤ん坊がいるとして(現実的に考えれば不可能であるのだが)、その赤ん坊が誰も何もない空間にひとりきりでいて生き延びられるとは考えられない。母乳のような液体、またはそれに準ずる赤ん坊の生命維持に必要な栄養があり接種可能なものや風雨などの外的環境から身を守る衣服であったり住居のようなものが必要になる。さらに言えば、それを与えてくれる“他者”が継続的に必要である。先ほど名前とは「家族性とか地域制とか宗教性とかそういった様々な価値観を持ったコミュニティが持つ記号的な言語と、性別や顔だちや身長、体重、髪、声・・・などの多種多様な人間のうちの一個人とを結び付けることによって、あるコミュニティ、家族とか地域社会とか、のなかに個人を、その座標軸において存在たらしめるものである」と言った。つまりこの“他者”との関係性こそが、一人では生きていくことの出来ない脆弱な身体を持った個人をある世界において“私”をつなぎとめてくれる鎖になるのである。これは赤ん坊の場合であるが、想像すれば安易にわかるように、ただの成人した一個人もなんらこの状態、つまり一人では生きられない脆弱な身体を持っているという点では変わりない。その鎖をつなぎとめるうえでの個人の名前が「呪いで」あり「祈り」になると冒頭で言ったのである。そこに関してはめんどくさいから(言っちゃった)言及しない。あくまで便所の落書きなんで。</p><br><p>　しかし、この原則つまり名前が“他者”との関わりを表すものであるが崩れるというか厳密には別の座標軸となって現れうる場合がある。どういうことか。分かりやすい例でいうと、『千と千尋の神隠し』の「千」と「千尋」である。主人公の本名は荻野千尋。荻野家の娘であり、千尋という名前をつけられた「個人」である。--------ああやばい。広げようとしてる風呂敷がデカい。めんどくさい(笑)　まあこの後は、異世界、そこで生きるためには働く、そのために名前「千尋」を取られてその記憶をなくす、「千」になる、本名を思い出すことによって現実世界へと帰っていくって流れを説明する感じ。で、現実世界においてはどうかってとこにいって、その名前を変えて別の座標軸をもつっていうことは、それはペンネームであったり芸名であったり、あるいはニックネームを持つことであるってとこにいって、ちょっと飛躍してそのもう一つの座標軸においてはもとのそれとは違う世界だから、そのもとの煩わしい現実世界からある種離れることができて、その世界ではもとの世界と一緒になるよりは比較的自由になるんじゃねえかなってことからバイトとかで有象無象の奴らをうまく働かせるにはそういった別の座標軸をもった記号的名前(そうめんちゃんとかホット君とか、適当(笑))を全員つけることにしてみても面白いのになあってとこに着地しようとしてた。だってめんどくさいじゃんバイト先でも本名使うって。登録はもちろん本人名義で、実際はもう一つの名前でなんら問題ない気がする。それをルール化して有無を言わさず違う名前にする、欲を言えば本名と類推性のないもの。そうすれば割かし働く人の心持も違ってくるんではなかろうか。</p><br><p>　蛇足。自分のもつ様々な座標軸を管理するということについて。それはもちろん大前提で当たり前なんだけど、今はSNSとかみたいなツールで匿名的でしかも実際の身体をもたない現代的な座標軸が出てきた。このサリーのブログもそう。たとえばさっき言ったバイトだったら偽名であってもフェイストゥフェイスでのコミュニケーションだから自分の本来の座標軸の意識がもちやすい。つまりタナカタロウがお金を稼ぐために便宜的にホット君としてバイトしてるって意識。それがさっきの匿名的で実際の身体をもたないってことになると、その意識が持ちにくい、ほとんど幽霊的自己、不可視でアンタッチャブルな存在になったっていう錯覚に陥りやすい気がする。つまりタナカタロウが匿名的に自分のあれこれを書いてみてもらうために便宜的にそうめんちゃんって名前で自分の身体を介さずにネットの世界に存在しているって意識。こわい。そうこれってちゃんと考えると怖い。もうひとつ、名前は本名のままだけど実際の身体を持たないツール。つまりタナカタロウが現実世界の友達とコミュニケーションをとるために本名でまたは明らかにそれと分かる形、タロウ(○○出身何歳とか写真とか)で実際の身体を介さずにネットの世界に存在している。そろそろ頭のなかがパニック。自分の本来の座標軸であるはずの世界に違う世界が混じりこんできた。『アバター』って映画はその辺のことモチーフにしてる。怖い怖い。何をいまさらって感じだけど、ネットって基本的に誰でもアクセスできるからこそ、その世界はもはや現実世界と匹敵する世界になってしまった。個人の価値観一つでそのコミュニティに参加できる。特定の専門的技術も資格も覚悟もいらない。けどそのコミュニティも鎖の原則を持っている。。それこそ幽霊的にふっといなくなれない。そしてその世界でつながった鎖が連鎖的に現実世界に介入してくる。その鎖もまた「呪いで」あるかもしれないし「祈り」であるかもしれない。</p><br><p>　以上であるが後半、ちゃんと書くのを諦めた部分は主観と推測が入り混じりまくったものなので質はひどい。だからといって前半がいいとは思わないが、何回も言うようにこれは便所の落書きです。現実ではちゃんと書こう。</p><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/entry-12086156739.html</link>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2015 02:32:25 +0900</pubDate>
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<title>ある夜</title>
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<![CDATA[ <p>　今日久しぶりに会ったあの人はちゃんとは見なかったけど確かに変わっていて、ああそうかとか思ったり、自分だけは止まってたり、なんだかな。そんなこと思いながら帰り道、この間通った道からはもう、キンモクセイの香りはほとんどしなくて。たぶんもう関与する勇気も思いもなくて、またひとつ過ぎていくんだなとか。それでも、進まないと、一歩一歩。　何が変わるか分からない、けどあの角を曲がった先には思ってもいない素敵な世界が待ち受けてるかもしれないし、刃物を持った殺人鬼が俺のことに気づいて心臓めがけて走ってくるかもしれない。そういえばこの間読んだ小説に情熱的な愛とは</p><br><p>「わたしのために、その人にとって楽しくない何事かをしてくれるように要求したり、頼んだりするよりは、あるいはむしろそれを許容するよりは、死んだほうがましだ」、「その人が私のために仕方なく何かをしたり、自分を拘束したりするのを見すごすよりは、むしろ死んだほうがましだ。」</p><br><p>って考えられることだって書いてあった。そう、本当に愛し合っている人たちはお互いに依存しない、さもないと相手にとって楽しくない気の進まないことを要求してしまう。真の愛は独立した自立した個人、または集団同士の関係でないと成り立たない。結局、自分は自分のことしか考えてなかったんだな。直接謝ったって駄目だ。そう相手に口することによって再び許されようとか甘えが出る。そうじゃない。行動だ。許される許されないなんてこちら側に選択肢はないのだ。</p><br><p>　そうこう考えている間に僕は角を曲がった先にいた。なにもない。ただただまっすぐに伸びた暗がりの道。そこにポツンと立っている。ああそうか。なんだかな。ここにもキンモクセイの香りはしない。スマホにあったはずのあの人からのご飯の誘いのlineの表示もないし、果物ナイフが刺さった胸から絶え間なく流れる血もない。ただ遠くの空に月が見えた。</p>
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/entry-12079916309.html</link>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 00:05:12 +0900</pubDate>
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<title>くんくん</title>
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<![CDATA[ <p>あしたは中秋の名月らしい。</p><p>今日も雲の隙間から割ときれいな月が見えていた。気候もだんだん秋っぽくなってきて、早くもっと涼しくならないかと思ったり。</p><br><p>秋の香りなんて言うけど、金木犀の香りってエロい。うん。</p><p>鼻から入ってきて脳でなんか快感物質でも分泌されているんだろうか。体にちょっとした浮遊感みたいなのも覚える。町でふとやつの香りが立ち込めてくると、すかさず発生源を確かめる。なんていう動物的な行動なのでしょう。あの香りを女の人が発していたら間違いなく引き込まれる。</p><br><p>あー、金木犀よ。罪な香りよ。</p>
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/entry-12077627696.html</link>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2015 00:33:01 +0900</pubDate>
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<title>今のこと</title>
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<![CDATA[ <p>ウソは言いたくないし、ニセモンにもなりたくない。</p><p>バイキンマンは悪いことするけどニセモンじゃないし、ウソは言ってない。</p><p>ホンマに悪いんってウソ言うことじゃないの、もしかして。</p><p>そんでウソって嘘じゃないから。ここで言いたいんは。</p><br><p>ホンマは会うたびにドキドキするくらい好きやのに、相手が受け入れてくれるか分からんから面と向かって好きって言えなくて、そんなこと微塵も思ってないのにバカ野郎、アホって言っちゃうのはウソじゃない。</p><p>モテる奴が、片っ端から女の子に好きやでって言ってくのも、もしかしたらウソじゃないかもしれない。</p><br><p>でも、恋愛ものの映画とか本とか読んで恋したいなーって漠然と思って取りあえず割と仲いい異性の友達に連絡とって前から気にはなってたんよねとか言うんはウソやろ。ホンマにちょっと気になっててもウソやろ。その恋愛もの見んかったら、読まんかったら、その人にはそんなこと言わんはずやし。</p><p>まあでも、実際に見てる最中に読んでる最中にその人のこと思ってしまったとかやったらウソちゃうか。</p><br><p>世の中には今言った例よりもっともっと複雑で難しいウソがある、気がする。</p><p>今なんとなく尾崎豊聞いてるけど、この音声も実はホンモノっぽいウソやし。でもこの尾崎豊って人はホンマのことを歌ってた人なんやなって思う。</p><br><p>なんかいろいろ言ってきたけど、ホンマのことだけ言ってたとしてもうまく生きていけるかは分からんのが難儀なもんですね笑</p><br>
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/entry-12075443361.html</link>
<pubDate>Mon, 21 Sep 2015 02:16:07 +0900</pubDate>
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<title>秋の夜</title>
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<![CDATA[ 秋がゆっくりと訪れている。<br>夜風にのった秋の匂いがひどく感傷的な心持ちにさせる。透き通った空気に身を包まれると、どうも物悲しくなる。<br><br>こういった気持ちは強い。とても強い。<br>人間本来の嘘のない純粋たる感情であるはずだからだ。<br>草木の蜘蛛の巣にできた雨水の雫が反射させる太陽の光、広大な砂浜から望む穏やかな海と雲がゆっくりと流れる空とが創る水平線を望む時などに起こる何とも言えない感情は切実な強さを持っている。<br>感傷的なことだけを言うわけではなく、それは人間の本質に根差した偽りなき感情であり、それがどれ程かけがえのないものかということである。<br><br>最近、自分の言葉に空虚なものを感じ始めた。知ったふりをしているからか、知識が足りないからか、経験が少ないからか。。リアリティの欠如。それを埋めねばならない。<br><br>そのために何ができるか。
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/entry-12073249211.html</link>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 01:37:17 +0900</pubDate>
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<title>めも２</title>
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アメンバー限定公開記事です。
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/amemberentry-12062226545.html</link>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2015 01:14:22 +0900</pubDate>
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<title>めも</title>
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アメンバー限定公開記事です。
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/amemberentry-12061470677.html</link>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2015 21:54:40 +0900</pubDate>
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<title>ざわわ</title>
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<![CDATA[ 技術ってなんだろ。わざ。テクノロジー。<br>ある意味で方法論だったりする訳で。けどその方法論を学ぶことで一朝一夕に習得できるものが技術とは思わない。不思議なもので、からだや脳のつくりが似通った人なのに、その使い方次第で雲泥の差が生まれる。旨いものを食べれば同じように旨いと感じる舌なのに、暑ければ暑いと感じる肌なのに。暗ければ暗いなと感じる眼なのに。面白い。<br><br>あることを成すのに、心、技、体が必要であるとするならば自分はどの分野に優れているのか。この三要素はそれぞれ独立したものではなくて３つで１つの三食パンみたいなもんだと思う。つまり足し算というより掛け算より。三食パンだと足し算みたいだけども。１つでもマイナスになれば全体がマイナスになるけど、２つがマイナスだとプラスになるのか？そこらへんが分からないから掛け算より。<br><br>まあこの辺はまた今度にでも考えよう。<br>とにかく、技術が欲しい！
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/entry-12026842396.html</link>
<pubDate>Fri, 15 May 2015 10:58:09 +0900</pubDate>
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<title>おっけい</title>
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<![CDATA[ <br><p>今たぶん過去の視点からみても未来の視点からみてもどうしようもないくらいつまんない時期だろうと。</p><p>環境というものの恐ろしさを痛感している。また言い訳かもしれないけど。</p><p>でももう損ばっかすんのはいやだなあ。あがいてみないと。低いところでよどんでいても何も変わんないし。何が変わるか分からないけど。また壁にぶちあたったりするかもしれないけど。取りあえずやってみるか。。</p><p>くそくそくそくそ</p><br><p>当分こんなこと書かなくていいようにしよ(笑)</p>
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/entry-12017672888.html</link>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2015 02:02:13 +0900</pubDate>
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<title>いま</title>
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<![CDATA[ <p>かっこつけたって、強がったってつらいもんはつらいなあやっぱ。</p><p>こうありたいなんて思ったってね。実際なれねえよ。そんなできた人間じゃないし。</p><p>でも、どうしようもなくてやりきれない時でもやっぱり朝は来るし、腹は減る。</p><p>ああー叫びたい。現実は残酷で生きにくて。ゆっくりと確実に流れる時に身を任せるしかできなくて。</p><p>いつか来るその時を信じて待つ。しっかりと生きよう。</p><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/whoz-epoch/entry-12015724508.html</link>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2015 10:01:41 +0900</pubDate>
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