それでは、続きをどうぞ

想像以上に暴れん坊だった哭龍に対して、二人の姉神様は自分達の手に負えないと判断して、知々夫の妹神様に助けを求めました。

知々夫の妹神様は、姉妹の中では三女と末妹ではありますが、祀られているお社の格式は、姉妹では１番力がありました。

姉神様達は哭龍をそちらのお社でどうか引き取ってもらえないか？と妹神様に助けを求めました。

最初は二人の手に負えない龍を自分が鎮められるのか？と思ったそうですが、何とか哭龍を鎮め、社に鎖で縛り付ける事に成功した。

小鹿野の春祭りで2日間の内どっちかは必ず雨が降る、というのは、哭龍の念が春日の彫り物に宿ってる為そうさせる。

もしくは、この四月の時期はどうしても降るから仕方がないんだよね？とか、色々いわれてます。

長くなりすぎましたが、小鹿野春祭り編は一先ず終了になります。お付き合い頂きました皆様本当にありがとうございました<(_ _*)>

それでは、また次回(^_^)/~~

前回の記事では、大詰めと言ったのに、この龍の話だけで充分長いので、また何回かに分けて書かせて下さい

皆様お久しぶりです(*^^*)  タジーです

春祭り編もいよいよ大詰めとなって参りました‼    今回も元気にPCとにらめっこ中でござます

春祭り編の最後を飾るに相応しいと思ったのが、春日町屋台の鬼板の龍にまつわるお話です(*^^*)

立派な龍ですよね(^_^)

私もこの龍の彫り物が好きです

昔からの言い伝えで、『小鹿野の春祭りは、前夜祭か本祭りのどちらか雨が降る』というものがあります。

これは、小鹿野町に限らず隣の旧吉田町（現秩父市吉田地区）と旧両神村（現小鹿野町両神地区）の西秩父地域で知られてます。

うちのお祖母ちゃんから幼少期に聞いたものですが、曰く、春日町の龍が哭き龍だから2日間の内どっちかは、必ず雨が降る。

というものですが、因みに話の通りにどちらかは必ず、雨が多いにしろ一瞬にしろ降ります。全く降らない年もありますので、あまり信憑性はないかと

さっきも出た、『春日町の龍』ってなると

その龍自体は春日町の屋台を補完する蔵の一角に丁寧に補完してあるそうです。 

 以前に、１度だけ龍の写メを見せて貰ったことがあったんですが、龍の頭と首だけでも約５０㎝はありそうな立派な物でした。

若衆のなかには復活させたい、という声もあるそうなんですが、表へ出せない理由があるのか、上層部は難色を示しているようです。

ではまた次回(^_^)/~~

 

 

笠鉾と屋台の回転方法ですが、皆さん祭をみていて、一度は気になった事があるはずです。

ランキングでいえば動力の次に着くと思います

 

伝統的な回転方法には大きく分けて３つあり、車地巻式、ギリ回し、キリン式があります。

 

 

何がどう違うのか？ってなると、一本の棒の上に車体を乗せて回転させるという原理はどれも同じです。

 

根本的な違いは、床下…つまり土台部分の構造に違いがあります。

車地巻では、まず車地棒の後端を持ち上げて支持受けに支持棒を挿入する

 

次に巻き取り軸に綱巻き取って行くと、支持棒で車地棒が固定され、今度は吊り上げ軸に結ばれた綱に車体が吊り上げられる仕組みとなってます

車地巻式のメリットは、ごく少人数で場所も取らず、アスファルトを傷付けにくく、それ故車輪にも優しい。いわば、天然のジャッキ

 

この様な大変効率的な方法が、古くから伝えられている事に驚かされるが、デメリットとしては次の様な事があります。

 

支持棒を取り付ける際に車地棒を一旦床板いっぱいまで持ち上げる必要があり、腰支輪が組めず、装飾面に大きな不満がある。

 

ここが、車体を徐々に吊り上げる車地巻と大きく異なるところで、このテコ棒の操作の為に多数の要員と広い場所が必要となるデメリットではあるが、構造が比較的簡単で、腰支輪も後部まで美しく組む事が出来る等、メリットも多い

 

また、キリン式のキリンとは、機械のジャッキの事で昭和以降の新造、または改造の屋台・笠鉾ではこの近代装備の導入も多くなっている。

 

車地…シャチとは、滑車を利用した操重装置の事で、古くからその用途は広い。秩父では、屋台の回転（吊り上げ）に応用している。

 

この時の「支持棒」も一般に「ギリ」（ギリ棒）と呼び、これを設置する事を「ギリを支う（かう）」という

 

また、キリンは首を縮めた状態で予めその頂部を「ギリ受け」に取り付けてある。

 

なお、これらを備えず人力で行う「手回し式」も数多く存在しています。

 

それでは、今回はこの辺で(^_^)/~~

また次回<(_ _*)>

 

 

まずは、笠鉾には欠かせない『せき台』と『万灯』です。

せき台と万灯というのは天辺のここの事です

 

この小鹿神社と天下泰平と書いてある雲の模様の枠が万灯で、その上に乗っかってる雲の彫り物がせき台です。

 

さらにその上、ホントの天辺には『天道』もしくは『御幣』があります。

 

腰ノ根の天道には御光、新原の御幣には榊が添えてあります。ですがこれは、平成の大改修の以前はそれぞれに柳の枝を添えてあったようです。

 

柳を配するのは、小鹿野独特の伝統とされてきました。

 

平成９年、平成10年それぞれの大改修の際に両町とも伝統の柳が廃止されたのは惜しいという声も聞きます。

 

次に新原笠鉾のみに伝わる軒屋根、『油障子』についてです。

写真で見るとちょっと分かりにくいんですが、丁度この辺りです。

 

腰ノ根笠鉾と見比べると違いは一目瞭然かと思います。構造的には夜祭りの中近、下郷笠鉾と同じ系統ではないか？とも言われてます

 

ではまた次回(^_^)/~~

 

とうとうやって来ました小鹿野春祭り編その⑥ですね～(*_*;

 でもまだまだ行きます‼

 

今回はいよいよ最後の４基目『春日町屋台』（かすがちょうやたい）です。

春日町は明治５年（1872）、中町と下町が合併して誕生した町会です

『木公堂日記』の同年の記述に「屋台出来て見物人おびただし」とあり、これを屋台の創建とする説もあります。

 

ですが、『付祭復活の窺書』には「下中上町より屋台一輌づつ飾立」と記され、江戸期からの存在をうかがわせます。

 

これらを踏まえ、明治５年に大改修されたと考えるのが妥当ではないか？とされて居ます。

 

当時の詳細は不明ですが、現在は黒漆塗り金具打ち、屋根は向大唐破風の本格歌舞伎屋台で軒支輪は極彩色の雲に鶴を刻んでいます。

 

特に龍を刻む正面鬼板は大振りで覇気があり、屋台の幅や奥行きも比較的大きく造られているが腰支輪はなく、勾欄も舞台中柱から楽屋側には設けておらず、古色を漂わすかたちです。

 

回転方法は上町同様車地巻で張り出し舞台の様式も上町と同じで、向かって右側に唐破風造りの本芸座を組む。

 

左側に起こり破風（円みを帯びた切り破風）造りの仮芸座を組み、屋台中央部分は回り舞台となります。

 

一先ず、小鹿野春祭り編はこれにて終了とさせて頂きます。

 

まだまだ書きたいことは山程ありますが、とりあえず今回はこの辺で(^_^)/~~

 

 

 

 

どもども、タジーです(*^^*)

ここからは屋台の紹介になります<(_ _*)>

 

今回は『上町屋台』（かみちょうやたい）です。   

明治５年（1768）の『岩田家文書』に「上組やたい」として記載される。

しかし、この山車についての詳細は不明で、屋台として確認出来るのは文久２年（1862）の『上町記録』によるもので、「歌舞伎屋台」の記述が見られ、創建は化政期（1804～30）頃とされる。

 

当時の詳細は不明だが、明治２年（1869）の大改修により、現在の姿が整った。   黒漆塗り金具打ち、屋根は向大唐破風で彫刻は極彩色の本格歌舞伎屋台。  鬼板と懸魚は一体となり、表が龍を操る陳南仙人、裏は龍に乗って飛翔する応婦人、軒支輪は雲に龍を刻む。

 

腰支輪は波に飛龍を刻むが、回転方法が車地巻を採用しているため、勾欄とともに後ろ側には設けていない。

前夜祭には、歌舞伎舞台を組み、地芝居が上演され、春祭りの呼び物となっている。

 

次でいよいよ最後の町会です‼

それではまた次回(^_^)/~~

 

 

今回は私タジーの所属している『新原笠鉾』を紹介します‼

 

新原笠鉾は、古くは新井地区から出されたもので、明治3年（1870）の『付祭復活の窺書（つけまつりふっかつのうかがいしょ）』に記載が見られ、江戸後期には既に存在していたと思われる。

今現在の笠鉾は、新井・原町の両町共有で、明治10年に名工・荒木安芸（坂本安吉、和泉の子）によって完成されました。

黒漆塗り金具打ち、腰支輪に極彩色の波に龍を刻む三層の本格建造で、油障子の軒屋根を付設した大変珍しい型式で評判をよんでます。（この型式は今現在、秩父地方では新原だけです）

 

腰ノ根笠鉾同様に、電線架設以降は軒屋根と一層に省略されていましたが、平成９年（1997）に現在の姿に復元されました。

今年の春祭りは新原町会は三層復元20周年という事で、大変盛り上がりました‼

 

それではまた次回(^_^)/~~

 

 

 

今日も書いて行きますですよ。( ﾟДﾟ)ﾉ！

 

今日からは、合計４基ある『笠鉾』と『屋台』をそれぞれ紹介して行きます。  

 

今回紹介するのは、『腰ノ根笠鉾』です。

 

大正6年（1917）以降、電線架設の為、笠が３つの三層から二層に省略し、万灯も外して奉曳していたが、平成10年（1998）に元の姿に復元された。

秩父地方を代表する大型笠鉾で高さは11mを超え、花の数は223本を数える。

それでは、今回はこの辺で(^_^)/~~