幕府の御家人として労を費やしたものの宗遠が８５歳の時、和田の合戦で最大の理解者の養子義清を失い、失意のどん底に陥った。周りを見渡すと、共に源家の為にそして御家人としてあるべき行動をしてきた一族の者達又親しく行動を共にしてきた他党の兵達は今はもう亡く、宗遠は齢９０になろうとした時一大決心をし、土屋の郷から杖をつきつき鎌倉の将軍実朝に今の自分の心境を語るべき訪ねた。将軍の前でほろほろと止め処もない涙を流し、数々の修羅場を通り抜けてきた思いと一族の悲しみを語った。

　後に実朝は此の時の土屋三郎宗遠との事を金槐和歌集下之巻雑部六八二から六八六に詠み掲載した。「相州土屋というところに、九十にあまれるくち法師あり。おのづから来たり。昔語りなどせしついでに身の立ち居に堪えずなむなりぬるを、泣く泣く申し出でぬ。ときに老いという事を人々に仰せてつかうまつらせし次によみはべし」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　

　　　・道とほし　腰はふたへに　かがまれリ　杖にすがりて　ここまでもくる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（他四首）

　鎮西八郎為朝の征伐将軍工藤茂光に従った兵は、伊東氏、北条氏、宇佐美氏、加藤氏等々の伊豆・相模を主力とした軍勢であった。大島の館は忽ち崩落炎上、為朝は敢無く誅殺された。

　治承四年八月頼朝が山木兼隆を倒し挙兵した。源氏軍300騎、平家軍3000余騎が石橋山に対峙した。ほんの数刻で、数に勝る平家軍に源氏軍は敗北し潰走し始めた。頼朝は山中を敗走する羽目に成り箱根権現方面にまで往復迂回し逃れまわる始末となった。

　工藤介茂光は石橋山の山中で頼朝の敗走を助ける為、平家軍の目を晦ませる色々の策を嫡子親光と講じたが、何処からかとも流れ来た矢に脚を射られ一歩も動く事が出来なくなった。また高齢で巨漢であったことから頼朝一行の追走合流はこれ以上困難と断念、親光に「我が首を敵に渡すまいぞ」と言い残すと、自害し果てた。

　親光は泣く泣く父の首に刃を当てると一気に引き降ろした。しっかり懐に抱き収めると、頼朝に追いつくべき山を駆け下りて行った。

　父の祐隆は土地に執着した。子の茂光は最後まで源家に仕える生粋の源氏の家臣であろうとした。まして平治の乱で源家頼朝の直径の家臣であった誇りがあった。

　隣接の大庭御厨当主大庭景親との国境での争いの絶えぬ最中であった。中でも境川の東側渋谷領飯田郷では景親が浮遊の輩を雇い川の氾濫時には必ず自領地から大量の土砂を運び込み、飯田郷領地内へ土手を築き川の道筋を変えて自領地を広げる事を常としていた。

　河崎から移った当初は重国も手を拱いていたが、渋谷庄が境川上流に位置する有利性から、下流へ流れる水を堰き止め、止むを得ない策として、飯田郷を犠牲にし、大庭御厨の田畑を干上がらせる挙に出た。

　この策はすぐに効を呈し、景親自ら重国の長後居館へ出向き、和議を申し出た。

　この時代、双方可也あくどい土地争いであったにも係わらず、戦いも無く事が済んだのは、不思議なことであった。景親側では伊勢神宮への御厨の年貢が滞り、強烈な後ろ盾の威力が減ずる事を極度に嫌った為である。又重国側は渋谷庄の経営を起動に乗せる事が急務であり、庄の中心である早川の地に重国の居館を一日も早くを築く事であった。

　争いの地、飯田郷は重国の五男の五郎が元服を機に領することとなり、和解の意味を込めて、重国と景親の夫々一字を宛がわれ、在地名を名乗って飯田五郎重親と称した。

　その後、境川流域の平穏を双方が願い、重親は景親の娘を政略婚で嫁に取った。重親は、この婚いは血縁関係の始まりではなく、約束でつながった関係という意味を込めた。

　飯田家は景親に対しあくまで義であるとし、己一代はこの事を生涯通すと父重国に宣言すると、生涯意志の曲らぬ様に自らの名に刻み込み、飯田家は大庭に対して義の家であるとし、改名して家義とした。

　治承四年八月二十三日、石橋山合戦に家義は頼朝軍に馳せ参じるべき飯田を出立したが、既に大庭、俣野の軍に前後を塞がれ、抜け出すことができなかった。

　仕方が無く大庭軍に属し、頼朝討伐側として従軍した。

　大庭景親軍の数三千騎、両者は石橋山で遭遇、合戦となるが数で勝る大庭軍が一方的に圧倒した。

　大庭景親の隊がまさに頼朝軍に迫ろうとした矢先、今朝極秘に打ち合わせていた通り、父の渋谷重国からの合図が入り、それと同時に景親隊の前を家義が進出して立ち塞がり、間一髪で危うく頼朝を危機から救った。

　この時、頼朝は肌身離さず身につけていた数珠を落としてしまう慌てぶりであったが、これを家義が拾い、頼朝軍にそのまま加わるべく後を追った。

　やがて家義とその郎従五騎は頼朝軍に追いつき、直接、頼朝に落とした数珠を手渡し、この先の従軍を願ったのだが、土肥実平の提案で、大勢での移動は敵に目に付くということで、夫々少数に分かれて落ち延びることとなった。

　頼朝にこのまま従軍できない悲しさから家義共々五騎は一同嗚咽しつつ三島方面へ落ちていく事となった。或る者は甲州の武田を頼り、又或る者は駿河方面へと、主と仰ぐ頼朝様と共に付き従う事の出来ぬ不甲斐なさとその悲しさで涙を流して別れを惜しみ再起を信じて皆夫々に落ちていった。

　此の時ばかりは、頼朝も皆と別れた後、薄っすらと目に涙を浮かべていたと云う。

　治承四年十月、平氏と対決すべく頼朝軍は西へ向う。

　平氏軍も頼朝軍と戦うべく東へ向かう。

　両軍は駿河の富士川で合戦に及んだ。

　この合戦で、平氏軍の中でも勇敢な武士の一人である伊藤武者次郎なる武士が家義隊と遭遇し激しい戦いとなった。

　伊藤武者次郎は聞くに勝るなかなかの兵で、大混戦の末、家義の嫡子太郎が討たれてしまう。

　悲しんでる間もなく、武田軍の進出で一斉に飛び立つ水鳥を切っ掛けに敵の平家軍が全軍引き上げるのを家義は必要に追い求め、終に富士川対岸の葦の原で追い付き、此処で家義は仇の伊藤武者次郎を討ち取った。

　家義はすぐにもその手柄を頼朝に報告したいところであったが、頼朝が神社に参拝する事となっていたので憚り、翌日武者次郎の首を持って報告した。

　頼朝は家義が嫡子太郎の死を超えてあげた手柄、そして神事の際だからといって、頼朝に遠慮した謙虚さに大いに感心し、石橋山で頼朝を救った大手柄をもって本朝無雙之勇士とわざわざ皆を集め、かしこまっている家義の傍へ降りてきて直接手を添えて讃えた。

　後の論功行賞で、石橋山で開戦時に敵方の平氏に属していたにもかかわらず、唯一人家義だけが飯田郷を安堵され、そして地頭に任ぜられた。

　頼朝は家義を鎌倉武士の鑑と真に思い、鎌倉の北に位置する重要な地である飯田郷に居館を築かせ、鎌倉往還の街道沿いに位置させ、北の要に信頼多き家義を住まわせた。

　奥州合戦の後、頼朝は鎌倉に永福寺を建立し薬師如来像を安置した。

　家義は此の頃眼病を患っていたことから、伊勢原の日向薬師に熱心に通い平癒祈願をしていたが、遠路ゆえ領地内に薬師堂を建立する事を望んでいた。

　此の事を北条義時に話したことがあった事から頼朝の耳に入り、大層心配した頼朝は、家義の為に薬師像を進呈し、その上、永福寺の薬師如来を勧請することを進め、そして許可した。

　家義は永福寺の後ろ盾を同時に戴き、寺には年貢を納めることを約束した。

　後に此の事が災いし、不作の年に寺への年貢を納めきれない事態が生じ、永福寺から家義は訴えられ、地頭職を召し上げられる事件にまで発展した。

　しかし、義時の仲裁で、地頭職を再び取り戻すことは出来たものの、此の一件で義時には大きな借りを作ってしまった。

　頼朝が亡くなって翌年の正冶二年正月、義時から鎌倉へ呼び出しがあった。
　直ぐに駿河に向け出立し、梶山景時の一行を誅殺すべき事の密命であった。
　現地には駿河国守護である北条時政より鎌倉殿の命として吉川小次郎、渋川次郎、船越三郎、矢部小次郎等にすでに伝えてあるので、急行して彼等の頭として統率指揮を取るべく事の命令であった。

　梶山の一行は未だ一之宮の館に居る模様であるので、今すぐに此処から出立つして、義時より渡された作戦通りに忠実に事を運ぶべく事であった。

　一緒に参上した息子の次郎、四郎を伴い、あてがわれた馬に飛び乗ると、三人は一目散に駿河に向け東海道を下った。

　太郎の亡き後の飯田郷は三郎が跡目として控えているので、今日は次郎と四郎を伴ってきた事を幸運であったと家義は思った。

　梶山との一戦で三人が命を落としても、飯田の家の安堵を保障すると義時が述べた事を家義は馬上でなぞる様に繰り返し呟いた。

　想像を絶する地獄の修羅場とかした駿河国の清見ケ関であった。三十六名の梶原景時一行は此処にて全滅した。

　しかし、我が方の次郎が、景時と真正面から遭遇し、討ち死にして果てた。

　太郎の時と同様に、その場に家義のいない時の出来事であった。

　何れも、名のある者との一戦であり、今回はあの景時であった。

　次郎よ、良くぞ頑張った、と褒めてやりたい。必要に追い詰めた結果であったと、吉川小次郎の報告があった。

　この時の恩賞で駿河国大岡の地頭職に飯田の四郎はなった。

　家義は晩年を本貫地の三郎の飯田と四郎の駿河とを行き来して過ごしたが、途中通過する石橋山を仰ぎ見る時、歴史の皮肉を思わずにはいられなかった。

　梶山景時も此の石橋山の戦いで同様に頼朝様を窮地より救った。そして、華やかに幕府の表舞台を取り仕切る程の大出世を成し遂げた。

　それに対して、わしはなんと地味であった事か、そして此の手であろうことか、梶山殿の息の根を止める役回りをすることになろうとは、夢々思わぬことであった。

　家義の晩年は頼朝様から戴いた薬師如来像に手を合わせ、ひたすら老いる身の安らかな死を願った。

　家義が呟いた！「もう、この辺でいいでしょ」と薬師如来様のご加護を解いた時、齢八十にて、薬師堂内で静かに息を引き取った。

　戒名は「薬王院殿家興順能大居士」で、薬王院内奥に安置された。

昨日（３月１０日）、鎌倉に「歴散＠加藤塾」の皆様と鎌倉の梅を観に行きました。

総勢４０人の大人数でした。

特に「東慶寺」の紅梅・白梅が素晴らしく、今でも、眼に焼き付いております。