日本人はカレーが大好きだ。

少なくとも私は1週間カレーでも飽きない。

８日目はお茶漬けが食べたくなるかもしれないが。

初日はカレーライスに卵の黄身。

２日目は、旨味が増したところでカレーライス。

３日目は、とんかつをのせてカツカレー。

４日目は、カレーうどん。

５日目は、カレーパン。

６日目は、カレースパゲッティ。

７日目は、カレールーが少なくなってくるので、

ドライカレー。

家庭で作るカレーは、少なくとも４～５日は

カレーをこのように工夫して、食する。

なんせカレーは炊き直せば炊き直すほど、

旨くなる不思議な性質がある。

レトルトカレーなら、

辛い口が好みだが、カレーうどんが一番。

うどん屋さんの和風だしカレーうどんはイマイチだ。

直接辛いカレーをうどんにかけて

ワイルドに食べるのが好きだ。

いま流行のスープカレーは食べたことがない。

いずれにしてもカレーは、

ご飯やうどんなどにあう、日本人のソウルフードである。

夏の暑い盛りのカレーも刺激的だし、

冬の寒さをふっ飛ばすのには、最強だ。

食欲の秋などは、カレーの匂いがするだけで、

食べたくて、いたたまれなくなる。

桜の木の下で、ビールを飲みながらの、

カレーパンも外せない。

春夏秋冬、朝昼晩、深夜

１人で食べても、大勢で食べても、

高級レストランで気取って食べても、

キャンプファイヤーを囲んで食べても、

美味しいのがカレーだ。

カレーライスがあるから、

日本人に生まれてよかったと思う。

あなたは何を食べて時、

日本人で良かったと思いますか。

野菜中心の食生活に変えたり、

身体によくない油ものや砂糖を控えたり、

身体を動かすために朝の散歩に余念がない。

健康管理は大いに進めるべきだ。

ところがあるおばあちゃんが言った一言が

胸に詰まった。

「年金暮らしの私ですが、５０代半ばの息子に

職がなくて私の年金が唯一の生活費なんです。

今死ぬわけにはいかない」

息子が日ごろ思っていることは、

「母さん死んでも生きてろ」だ。

生活がかかっているから、死んでは困るのだ。

近い将来、こんな光景が

どの家庭でも見られるかもしれない。

こうなったら、年寄りも開き直って、

「年金で生活を支えていると言うことは、

私の身体が資本なんだ。
私を大切に思い、やさしくしろ」

なんて叫んだやったらどうか。

人間スレスレの生活をしていても、

人間としての尊厳とか、

余裕と言うか、気慨と言うかを

忘れずに持っていたい。

私の子供の頃はどこの家庭も貧乏で、

つつましく暮らしていたが、

将来に希望を持ち、むしろ貧乏を楽しんでいた人が

多かったような気がする。

そのかわり、健康に気を使うこともなかった。

６０歳くらいになると亡くなる人がほとんどだった。

結局高齢化が進んだことで、

世の中一変したのだろう。

定年退職後も２０年以上は生きていかなければならない。

その歳月いかに有意義に生きられるか。

それがこれからの人生のテーマになるのではないか。

定年を迎えつつある方や、

すでに定年を迎え、毎日暇を持て余していらっしゃる方。

あなたの住んでいる町に図書館や文化センターがれば、

ちょいとのぞいてみませんか。

最近の図書館には書籍ばかりではなく、

職員自らが企画した読み聞かせなど

工夫を凝らした催し物や、

古文書などの貴重な資料の展示など、

結構面白い事をやっている。

文化センターなどには、趣味や教養講座などの

教室が無料で開かれていることもある。

音楽会や、絵画や絵のコンクールなども開催されていて、

興味のある人には、実に楽しい。

ただし、これらの方面に全く興味のない人には、

関係ない事になるわけですが。

こんな時子供の頃のことを思い出してください。

何かに興味を持ち、やりたかったけれど、

できなかったことがあるはずです。

そんなことを思い出させてくれるのが、

図書館であったり、

文化センターであったりするわけです。

図書館には、高齢の方が結構通っておられます。

何かをやってみたいと探している人、

やりたいことが見つかって一生懸命研究している人、

ただぼんやりと過ごしたい人、

色々な方がいらっしゃいます。

自分と同じ興味のある本を読んでいる方に、

声をかけてみるといったことで、

友達になれたり、その日が充実した日になったり

するかもしれません。

１日を楽しく暮らすためにも、

ちょっとした冒険をしてみるのも、

人生の締めくくりには、

いい刺激になるのではないでしょうか。

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奈良の興福寺に行ってきました。

国宝館で阿修羅像に会ってきました。

端正な顔立ちの像から、

気品というか、

優しさというか、

魅せられました。

千三百年前にこんな像を作ることができた

技術に感動すると同時に、

感性に驚きを隠しえない。

阿修羅はインド神話では軍の神で、

激しい怒りを表すのが一般的だが、

興福寺の阿修羅像に

激しさはどこにも見られない。

この神秘な表情は、荒々しい心が

仏の教化 によって迷いから目ざめ、

愁眉を開きつつある顔付きだといわれている。

恐ろしい顔から浄化された顔へと

移り行く過渡期の表情を、見事に表現していると

解説には書かれている。

また、見る人間のその時の心持が

阿修羅の表情に反映されるとも言われている。

阿修羅を見ている自分が希望に燃えている時は、

爽やかさを感じる。

心に悩みを持っていると、暗く悲しげに感じる。

興福寺の阿修羅像は、

見る人の心を映し出してくる仏像なのだとか。

私が見た阿修羅像は、

どんな事態が起こっても、

ただひたすら、穏かな気分で

見守ってくれている優しさを感じた。

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気分まで晴ればれとしてきます。

その一方で別れの季節でもあります。

「春なのにお別れですか？」という歌が

妙に気になる時節です。

確かに学生さんの卒業式や

社会人にとっては人事異動などで

別れの季節でもあります。

でも人はこれから迎える新しい生活に

心を躍らせ、期待を寄せることのほうが

ウエイトが高くなる。

会って、知って、愛して、そして別れる。

サヨナラだけが人生だ。

どこかで聞いたことがあるような詩ですが、

前半は私が高校の時に作り、

後半はどこかの詩を真似ました。

特に高校の卒業時には、

別れと新生活が同時にやってきて

複雑な気分になるものです。

別れは人の心を傷めるものです。

新しい生活に慣れれば、

また新しい出会いがやってくる、

なんて気安く言いますが、

なかなか思い切れることは難しい。

なんて、ものすごい恋愛体験が

あったかのような回想の仕方ですが、

完全な片思いの悲しい思い出ですよ。

別れはどんな時でもきますし、

突然来ることもあります。

人として生きていくうえでは、

避けようのないことだと思います。

せめて、別れの日には、

陽気に、笑顔でお別れしましょう。

最後の時に、相手の前途を祝して

笑顔でさよならを言えば、

それがあなたと相手の方との、

一生の思い出として、

いつまでも心の中に残るのではないでしょうか。

サヨナラだけが人生だけど、

楽しい思い出は一生残るもの。

思い出をいつまでも心にしまっておけるのは、

人間だけだから。

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待ってましたとばかりにはしゃぎだす人も出てくる。

花見や入学式、最近は卒業式に欠かせない。

桜の名所には吉野山、嵐山、嵯峨野など全国に何百とある。

桜の種類もソメイヨシノやヒガンザクラ等６００種にも及ぶ。

桜の名木に対して根尾の薄墨桜や吉野千本桜、

河津桜、祇園の枝垂れ桜など

食べ物では、桜餅や桜の花を浮かべた日本酒、

桜寿司、桜海老、桜鍋、さくらんぼなど。

寅さんの妹のさくらや

桜吹雪の刺青が凛々しい遠山の金さん、

とにかく日本人は桜が好きだ。

同じ花を見て、それを愛でながら、

楽しんじゃおうという心意気は、

おおらかな国民性を表している。

ようやく温かくなって、

新しい生活が始まろうとしているこの時期、

桜の花を囲んで、気分を一新するのも、

いいんじゃない。

ウキウキした気分で、

新しい夢に向かって、動き出そう。

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結構タダで参加できるものや、

試食できるコーナーが多い。

駅前でのティッシュペーパーや

スーパーの食料品売り場での試食品

コーヒーを無料で配っている輸入食料店など、

日頃お世話になっている。

人集めの方策として用いられるのだが、

無料でもらうことに慣れてしまうというのは、

人間にとって恐ろしいことだ。

無料で配る意味は、商品の味を確かめてもらい、

気に入ってもらえたら、買ってくださいねと言うことだ。

無料でもらうことに慣れてしまうと、

商品を味わって、確かめて、気に入れば買うという

プロセスが吹っ飛んで、

タダだから貰ってこようと言う習慣ができてしまう。

究極は、ティッシュペーパーは、

基本的に無料配布のものですませる。

ちょっと喉が乾いたら、

無料配布のコーヒーを飲みに行けばいい。

という習慣がついてしまう。

それでも、返報性の法則で、

時々はその店の商品を買うというのであれば、

よいのだが・・・。

インターネットの情報もしかり。

タダで情報が得られるし

映画や音楽でも無料い配信が増えている。

情報を発信している人の、

情報源をたどれば、

担当者が、コツコツと制作した作品であったり、

熟考のうえ導き出した成果だったりする。

それをいとも簡単に拝借するのはどうよってこと。

情報に対する価値感の評価があまりにも低すぎる。

タダで情報が得られると思っていると、

人間何も努力しないで、

情報発信している人のいいとこ取りになってしまう。

特に、ネットに触れることの多い人は、

「コピペ」で簡単に情報が得られる。

一生懸命情報を収集しまとめた人の成果を、

横取りすることに、多少の後ろめたさが残っていないと、

人としてどうなのと思う。

でも人はついタダで得られるものに対し、

受け入れてしまう。

情報発信側もそれでいいと思っているなら、

それはそれでいいのかも。

タダで情報をしたり、ティッシュペーパーを貰ったら、

せめて、感謝する心は忘れてはいけない。

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しかし、最近では雛ケーキがよく売れるらしい。
確かに、雛あられや白酒は子供向きではない。

旬の食べ物と言って、
昔は初ガツオや初松茸など、
季節の旬のものが珍重され、
値が高くても買い求めたという。

旬のものでなくても、
土用の丑の日にうなぎを食べる
習慣ができたり、

関西で節分に恵方巻きを食べる習慣が
いつの間にか全国に広まった。

四季折々に日本人は季節に合わせた
しきたり、習慣のようなものを
生活に取り入れ、季節感を
住民同士で共有していた。
豊かな感性を持っていた。

日本人は記念日的なものを作りだすのがうまい。

バレンタインデーのお返しがホワイトデー、

敬老の日のお返しが孫の日。

仏教の国なのに、
クリスマスや、歳末の第九の合唱、
年越しぞば、除夜の鐘
年が明けると神社に初詣、お墓参り、
百貨店の初売りの福袋など。

何かとイベントで盛り上がる。
その度にそれにちなんだ商品が売れる。

日本人が習慣化した四季お折々の行事や催事に
何かもっともな理由を付けて、
更に記念日を設け、
国民が共有して、それに乗っかるというのはどうか。

特に、地域の商店さんが
売れるような商品を上手くコーディネイトして。

２月２日の夫婦の日には、
「夫婦でうどんをふうふうして食べる」とか、

10月10日の眼鏡の日には、
「使わなくなった眼鏡の供養の日」で、

記念に眼鏡を新調しようとか。

8月31日の野菜の日には、
「この日10種類以上の野菜をサラダにして食べると、
良縁が得られる」とか何とか。

各業界団体や企業は、
あれやこれや工夫して、
いろいろな記念日と行事を考えれば、
消費が上がってくるに違いない。

そうすれば、おのずと
給料が上がるっていうもんだ。

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親しい人の名前が思い浮かばない。
町内会の案内状をどこにしまったか全く覚えてない、

書棚の引き出しなど探しまくるも見つからず。
いらなくなった頃に出てきたりする。

横文字の言葉が曖昧だったり、
アルファベットの並びがめちゃくちゃで、
「ＡＢＫ４８」などと言って、子供に笑われたりする。

認知症への不安が増すばかり。

何か趣味を持っていたり、
家計簿を日ごろきちんとつけて計算をしているとか、
料理を毎日自分で作っている人などに
認知症の人は少ないとも言われる。

つまり、毎日何もしないでぐうたら生活をしていると
進行が早いかもしれない。

指先を絶えず動かしていると、
脳細胞が刺激され活性化するとも言われる。

最近手先を使う、粘土細工に凝っている。
しかも、粘土でつくったキャラクターを
少しずつ動かしてコマ撮りをして、アニメ作品を作る
クレイアニメに凝っている。

昔は1枚1枚、カメラで撮影して、何百枚という画像を
編集して1分か2分の映像アニメしかできなかったが、
webカメラにパソコンをつなぎ
コマ撮りソフトを使っていとも簡単に、
コマ撮りアニメができてしまう装置ができたので、
クレイアニメも簡単にできるようになった。

粘土細工は３次元の世界で、直接イメージがしやすい。
イメージとレーニングと創造性開発にもよい。

脳が本来持っている力を発揮させ、
眠っていた潜在能力を引き出す効果もある。

かつ指先の運動になるので、リハビリ効果もあり、
充分認知症帽防止の手助けにもなるそうだ。

そしてアートとしての作品づくりの楽しみが加わり、
作品の完成時には達成感が味わえる。
それによってリラックス効果やヒーリング効果も
合わせて期待ができる。

粘土細工という、古典的かつ単純な手作業に、
コンピュータを使ってのアニメ映像制作という
最先端技術を駆使してできるクレイアニメは、
まさに「古代と未来をつなぐ夢のコラボや」

高齢者のぼけ防止とストレス解消にもってこいだ。
いま私は日本昔話をクレイアニメで作ってみようかと
準備を始めている。

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学校帰りの小学生の交通パトロールを

かってでた時の話で、

「お帰り、車には気をつけて帰りなさいよ」

と声をかけたら、

子供たちが怪訝そうな顔で、そそくさと

その場を立ち去ったという。

最近の子はろくに挨拶もできないのか、

と憤慨していた。

後で学校の先生に聞いてみたら、

「知らないおじさんに声をかけられても

ついて行ったり、話をしてはいけない」

と教えているのだそうだ。

ご近所なのに知らないのか

と言いたいところだが、

最近の子は家でゲームをやったり、

塾通いをしていたりで、外で遊ぶ機会少なく、

ご近所さんなんかよく知らない子ばかりだ。

近所のおじさんも子供に

声をかける機会が全くない。

隣人でも知らないおじさんなのだ。

昔はと言っても、今から50年くらい前、

1960年代の頃のご近所には、

結構おせっかいな隣人がいた。

何かと近所の子をからかったり、

「学校の給食は何を食べたの？」

「おまえ何年生になった？もう4年生！

大きくなったな。ついこの間までこんなに小さかったのにな」

といって、手で身長の高さを示す。

地面から３０㎝位しかない。

おいおいおまえは何年前の話をしているのだ、

なんて子供心に突っ込みたくなったりして。

お肉屋さんに買い物に行くと、

コロッケの揚げたてをおまけしてくれたり、

空き地で野球をしていると

知らないおじさんが審判をかって出てくれたり、

とにかく、大人は皆、おせっかい焼が多かった。　

町内全体で子育てをしていたような気がする。

いまは、どこの家でも、日中は鍵が閉められ、

殆どご近所同士の交流もない。

１年に１～２度、町内会の会合に出掛けて

顔を合わせるくらい。

顔を合わせても話をする機会はない。

家の中でも、親子で会話が無く、

親は子供部屋に入ることさえはばかるような

そんな家庭もあると聞く。

他人のことを思いやる気力も

なくなってしまったのだろうか。

いま、町にも、家庭にも、

何か、余裕が見られない。

自分のことで精いっぱいになっている。

こんな世の中だが、

せめて、私はあの頃の大人のような

おせっかい焼のおじさん役を

演じたいものだ。

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