これは大新聞はどこも報じません。神奈川新聞が報じました。なぜなら神奈川県の小田原に二宮尊徳会館が二つあるから。そこに中国人が勉強に来ていたんです。　去年２５０人大連で集まって、日本人が５０名行っています。　ということは、中国も農村を盛り立てていかなきゃだめであるという認識は持っている。　こういうことを言ったら失礼なんだけど、見る所は見えているんだなと。　

だから、彼らの日本交渉は彼らの外交の知恵だよ。靖国の問題にしても尖閣列島の問題にしても。
じゃ日本はそれに対応できる道はあるのか。あります。　それは、・・・・・・・・・・・・秘密です。（笑）
このことは時間を置いて、必要があれば語りましょう。

来年２００８年は北京オリンピックの年でもありますが、
それに伴う中国経済の成長見通しに関してお聞かせください。

（K.Y）

【回答】　

中国は、今、「手持ちドルが１兆３３００億ドルです。
日本が９５００～９８００億ドルで、日本を抜きました。　ということは、世界の生産基地になったということです。　ただ問題が３つありますね。

それは、景気が、都市部と農村部で大きく差があって、その亀裂が折々農村の暴動ということで現実に生まれていますね。　この格差の問題をどう克服するか。

右肩上がりの１０％経済は、上海万博までは続くでしょう。しかし上海万博が終わったときは日本と同じように景気停滞と、その景気停滞がどこまでになって不況になっていくのか。
日本に勉強にきていますよね。日本はどうやって克服したんだということでね。

その根底にある精神は三つでいいんです。一つ、ルールを守る。二番目にマナーを守る。三番目にフェアーな精神を守る。この三つが徹底すれば悩みは解消します。そしてそれは他に求めるんじゃなくて、自らの中に律すること、その価値観をつくることです。

民主主義は20世紀から21世紀大きく変わりました。どういうふうに変わったかというと、「自由、平等、公正」が「自由、公正、自立（律）」です。この自立（律）は、自ら立つという意味と、もう一つは自ら律するという意味と両方あります。両方とも今それが求められているわけ。それが、経済的に求められているのが、経済の成長率がダウンしてきている現実の中で、自立（律）経済をしなければいけない。夕張も自分で生きなさい、それぞれが自分で生きなさい、自治体も企業も個も国も。ということの中で、経済のそのスローダウンの中で生きるという意味で自立（律）が求められている。しかしこれは、ひとつの経済の問題である。

姉歯さん、食品偽装、世は偽装の風潮です。自分自身がそれらに毒され、間違いを起こさないようにするにはどうしたらよろしいでしょうか。教えてください。

（Y.Y）

【回答】

問題点は、偽装にしても、それから今、企業の名前が出た問題にしてもすべて出口なんですね。入り口というのは共通の価値観を社会が持っているか持っていないか、その共通の価値観がなくなったわけです。

垂直構造社会が、水平カジュアル個々バラバラ社会、ということは自己目的思考社会です。だから、自分の目的さえ達成できればよいと。そのためには何事もいとわない。何事もいとわないというと大げさなように聞こえますが、我が子を殺し、子が親を殺し、友が友を殺す、という人間の生命がこんなに軽んじられるという事態は日本にとって初めての事態です。

　とすると、我々は歴史に戻る、歴史に学ぶということをしないと、又、自らの民族に対する誇り、喜び、自信というものを持たないと駄目だということなんです。それが生まれた時、初めて、自分は他を愛することができるようになります。自分を愛し、他を愛し、家族を愛し、地域を愛し、日本を愛するといった、一貫した考え方が生まれてきます。その一貫した考え方がなければ、そこには勿論、外交も防衛も国自身の自立もないと思います。

　ということは、この６２年かけて我々が失ったものは、倫理観と正義感と誇りと恥ですよ。全く人間というものを除外した、物的欲望の人間だけになった。豊かさが、逆に言えば心貧しき人間に変えてしまった。であるから、心豊かな人間を我々は自らの中に創りつつ、他に又それを求め或いは伝道してそれを創っていかなければならない、という状況下にあるわけです。

（K.M.)

【回答】
　社会の劣化の根底は、人間尊重という、その原理原則を埋没させた或いは失った社会だからです。その人間尊重ということがきちんと決まっていれば、親が子を殺す、子が親を殺すという問題点は払拭されるはずなんです。そういう意味では、人間尊重という、人間ルネッサンスということが復活されなければいけません。もう一度自分に問わなければならない、人間とは何だろう、自分とは何だろうと。