勿論、最後まで喰らいつく人間もいるがその人は現場から外され孤独となるのは、ありがちなパターンである。

　組織形態（階層組織、マトリックス組織やその他の組織）も当然だが「教育」はやっぱり大事である。

　人を救う為に上司に反目する人もいるのだから、私は自分の良心に従って反目する人間になっても構わないと思う。その連鎖がパワハラをなくす方向にベクトルが向いていくと信じたい。

　世の中には、そのような事を屁とも思わないクズの様な奴が聖職者にも山ほどいると断言しても良いと思う。

勿論、最後まで喰らいつく人間もいるがその人は現場から外され孤独となるのは、ありがちなパターンである。

組織形態（階層組織、マトリックス組織やその他の組織）も当然だが「教育」はやっぱり大事である。

人を救う為に上司に反目する人もいるのだから、私は自分の良心に従って反目する人間になっても構わないと思う。その連鎖がパワハラをなくす方向にベクトルが向いていくと信じたい。

世の中には、そのような事を屁とも思わないクズの様な奴が聖職者にも山ほどいると断言しても良いと思う。

勿論、最後まで喰らいつく人間もいるがその人は現場から外され孤独となるのは、ありがちなパターンである。

組織形態（階層組織、マトリックス組織やその他の組織）も当然だが「教育」はやっぱり大事である。

人を救う為に上司に反目する人もいるのだから、私は自分の良心に従って反目する人間になっても構わないと思う。その連鎖がパワハラをなくす方向にベクトルが向いていくと信じたい。

世の中には、そのような事を屁とも思わないクズの様な奴が聖職者にも山ほどいると断言しても良いと思う。

「議員のパワハラ」の中で「単なる一市民」と書きましたが「一国民」と訂正します。

　何度も失礼しました。

　私は一般市民ですから、議員さんがどれだけの権力を持っているかは分からない。しかし、国会議員、県会議員を含め市議会議員や町議会議員であっても「先生・先生」と言われる。そこに議員の勘違いが生じると感じる。そりゃ「先生・先生」と言われてもてはやされたら、アホな議員は国民、県民、市民や町民等に対して自分が上の立場にいると歪曲して解釈する奴もいると思う。

　私の身近な議員にもそのような阿保な奴がいる。

　お金の問題の後は議員の人間性について議論をすべきだと思う。

　権力（ちから）というものは人を変え、勘違いさせるものだと思う。世界の歴史（いわゆる独裁者等）を見れば一目瞭然である。

　人というものは、いわゆる性善説を持ち性悪説も併せ持つ、きちんと青年（年配者も含め）は政治を監視しなければならないと思う。

　しかし、日本は高齢化社会である。そして、その高齢の方達がラーメンを嫌いだとは決して思わない。何故なら高齢者の方々はチャルメラの音を聞いて自分のお父さん達と屋台にラーメンを食べに行った思い出があるし、また、秋田県では大事な客にラーメンの出前を取る風習があるからだ。

　何が言いたいかと言うと豚骨醤油系だけで全ての需要を補えているのか？という事である。

　現在は、Uber Eatや出前館などで出前を賄っていると思われる。確かにオーダーした内容では出前と全く変わらないと思う。しかし、何かが違うそれは電話でのやり取りや出前の皿を洗って回収する等である。SDGsを訴えるなら出前文化の方が優れていると私自身は思える。

 「イノベーション=豊な文化」というのは早計だと思う。人との交流無しに幸福な社会（ベンサムやJ.Sミルの功利主義）だけで語るのは賛同出来ない古い人間です私は。

注 功利主義は立派な理論である事を否定するものでは無い。あと、私はラーメンの専門家では無い事を断って置く。

　マリリン・ボス・サヴァントというギネスブックで世界で最もIQが高いと評価された方のコラムに「マリリンに聞く（マリリンにおまかせ）」というものがある。

　問題の本質（概要）は以下の通りである（話しが長くなるので中略している）。

　アメリカのゲームショー番組「Let's make a deal」というものがある。まず、司会者が優勝者に3つのドアの1つを選ばせる（3つのうちの1つに高級外車がある）。そして、その後に司会者が残りのドアの2つのうち高級外車がない方のドアを開ける。そして、司会者はこう質問する。

「あなたは、最初に選んだドアをもう1つのドアに変えますか？」と。

　読者投稿のマリリンに対する質問は「ドアを変えるべきか否か？」というものだった。

　それに対しマリリンは「当然、変えるべき」と答えた。

　この答えが数学界を巻き込む論争になるのである。

　詳しい話しはある程度混みいってくるので別の機会に話しをしたいが、ポール・エルデシュ等の数学者達は変えても確率は変わらないとしたが最終的に見事にマリリンは数学者達を論破したのだ（これはベイズの定理というもので、しつこいが別の機会に話したい）。

　世の中には『理性と直感』が乖離することがある。これも『理性と直感』が乖離する事の1つだといえる。

　自分が勝手に正しいと思っている事も間違っている事もあるんだなあ。気をつけましょう。

　寅さんというとドタバタ劇（タコ社長やおいちゃんとの喧嘩等々）を思い出すだろう（大抵、最後はおばちゃんが泣いて事が収まるのだが）。

　その見方は間違っているとは思わ無いが、違った視点で話しをして行きたいと思う。もちろん、山田洋次監督の様な偉大な大監督に意見するつもりなど毛頭無い。

 「男はつらいよ」で訴えたかった。事というのは"生きていく事の大変さ"だったと思う。

　つまり、男は、会社で耐え、家庭で耐え、それでも家族を養っていかなきゃならない。というある種、使命感みたいなものを持っていると個人的に思う。そこで、寅さんのような自由奔放（本当は寅さんが一番つらいと思う）な生き方に自己投影して楽しんでいるのだと感じる。

　本当に男はつらいよ（女性はもっとつらいと思う）。

　ノーベル賞には様々な賞がある（数学賞が無いのは今度の機会に話したい）説明は割愛するが、その中で唯一取れていないのが、ノーベル経済学賞である（学者の中にはスウェーデン銀行が勝手に作った賞だと言う方もいるが、これも今後に話したい）。

　今まで何人か候補はいた。宇沢モデルの宇沢弘文先生、数理経済学者としてワルラス、マルクスやリカード等の理論の動学的定式化を行った森嶋通夫先生等々いるが、今一番ノーベル経済学賞に近いと言われているの清滝先生と言われている事をよく耳にする。

　いわゆる、「清滝・ムーアモデル」の構築者である。

　確かにノーベル経済学賞はノーベル財団が作ったものではない。あくまでも噂だが、ポール・サミュエルソンがあまりにも優秀な為彼にノーベル賞を与えたい為に作られた賞という話は経済学者ならほとんどの人が知っている事実である。

　賞の創設理由が何であろうがすごい事には間違いは無いと思う。