人間はFacebook使用中「テンション上がる」との研究結果
あなたはFacebookを利用していますか？ 日本でも利用者が急増しているFacebook。そんなF..........≪続きを読む≫

新たな大発見みたいな書き方をしてるんだけど当たり前のことだよね。FBだけに限らず、便利なものっていうのは頭を使わなくていいもののことであるし、それを使うということはバカになるということであるんだよね。

結局便利なものって時間の短縮を目的として作られたんだからそれによって生まれた時間を他の知的活動に用いるということがセットである気がする。

例えば、計算機があれば微分積分の計算なんて秒殺出来るんだけど、ニュートンはそれに一生かけて取り組んでいた。じゃあ俺のほうがニュートンより頭がいいのかってことになるんだが、もちろんそんなことはない。このような文明はさ、一番最初に作った人が一番頭がよくて，そこから段々とバカになっていってしまう。ここが文明のパラドックスだと思うんだけど，でもそれってそれ単独で使った場合に限るんだよね。

計算機で計算することって別にそれ自体に目的なんてなくて、より高次元の問題を解くための手段に過ぎないんだよね。twitterだってリアルタイムでほしい情報が次々に流れてきて，なんかバカになりそうだなって思ったこともあった。しかし、これもただの手段であって、それらの情報を総括して自分の考えをまとめる力にエネルギーを注ぎ込めるようになっている。

だからFBを使うとバカになるっていうのはそりゃーそーだよねと思うし，それが分明ってものだと思う。そうじゃなくてFBを手段としてとらえて，そうしたときの目的に対する貢献度を調査しなくちゃいけない。

SNSを否定するバカなおっさんたちは完全に手段と目的を履き違えている。

「東日本大震災で，たくさんの人々の命が失われ、たくさんの建物が倒壊しました。

また、生き残る事が出来た人々のなかにも家が流されてしまい、集団生活を強いられるという大変な思いをした人々がいます。それでも、人々の心は壊れてはいけないし、流れてはいけない。」

ということなんだろうと思う。

でも、このスローガンが商業的に使われていて、現地の事を何にも知らない人がでなんとなく使っているんだなーって思うこともかなりある。

実際に現地に行ってみて思ったのは震災によって人々の心も引き裂かれてしまったのだということ。

本当は私たちの家にも来るはずの支援物資をあそこの家は渡してくれない、あそこの家にはボランティアが来ているのに何で家には来ないんだ、など。

それと法律が改正されて、被災地の人々は特定の仕事をすると１２０００円程度もらえるらしい。だからボランティアがあれも、これも、と仕事をしてしまうとそれは被災地の人々の仕事を奪うことにもなりかねないのだ。

他にも色々なことを向こうで学んだ。

「頑張ろう」という言葉によって思考停止に陥ってしまってはいないだろうか。

前々から実際に自分の足で行ってみたいとは思ってはいたものの、自分が行ったところで何も役に立てないのではないかと思い躊躇してしまっていました。

また、手続きが面倒であるしお金と時間を使ってまで行きたくないと思っていた部分もありました。

確かに３．１１が起きた直後というのは食糧、ガソリンなどが不足していたこともあり即戦力となるような人だけが行かなくてはならないという状況であったように思えます。

しかし、時間とともにインフラが次第に安定してきたこともあり，学生ボランティアの受け入れが寛大になってきました。

私は実際に現地に行くことで３．１１の現実を直視して，それを今後の人生で発信していきたいと思い今回石巻にいってきました。

実際に行ってみて本当に良かったと思っています。

瓦礫撤去は匂いもきついし，ガラスや釘がそこらじゅうにあってとても危ない。しかも瓦礫の量が膨大で不毛な作業のように思えることもありました。

　しかし、その中から使い欠けの色鉛筆や卒業アルバム、おもちゃの野球バットなどが出てくると，テレビやラジオ、そして私自身が‘瓦礫‘と一言で片づけてしまっているものは被災地の方々にとってかけがえのないものなのだと思いました。

非常に様々なことを感じられた、また考えさせられた活動になりました。

いや，難しいなこの映画。。。

深すぎて頭の中で処理しきれないな。・・・・・・・もしかしたら作った監督本人も良く分かっていない映画なのかもしれない。

今回はこの映画にたびたび登場する福島の映像について、そしてラストシーンについて考えた。

まず初めに、この映画は福島の人へ向けたものなんだなーと感じた。

劇中の教師が‘君たちは世界で一つだけの花なんだ‘というシーン，ニュースキャスターが淡々と原発の状況を話すシーンは今回の地震に対する我々第３者の立場に相当するものだと感じた。所詮私が今回の地震について得られる情報は数字というデジタル化されたものがほとんどである。それだけの情報をもとに福島の地震や津波についてとやかく言う人の言葉はスミダ少年が受け取ったように福島の人たちにも受けとらせてしまうのではないかと考えた。もちろん被災された方でそう感じない人もいると思うのだが秒針の１から２に変わろうとするまさにその間を感じられるようになりたいと思った。

次にラストシーンについて。

この映画はいろいろな人が亡くなって、それは一般的に当然と思われるようなヒトが殺されたり，またあまりにも理不尽な殺されかたをされたりしている。スミダ少年はこういった考えを強く持っていた。連続殺人犯と同じような思想である。その信念を元に彼は実際に”死ぬべき人”を殺してしまい，さらに殺そうとしていく。

しかし、彼は理不尽な殺人を目撃して気づくのだ。いかなる形であれ殺人は殺人であり，それを行う人間は屑なのであると。世の中の善悪を理解したつもりでいたのだが，自分自身を見れていなかったのである。

そしてそれに気付いた時には呪いの石としての拳銃が４発放たれることになり彼は自らの命を絶つのだ。

最後彼は生き返ったような描写がされているが，それは彼の夢の中のことなのだと思う。そう，この映画の一番初めのシーンに戻るのだ。ここの部分が一番監督が伝えたかったことなのではないかと考えた。

「amazonは文学文化を消滅させるのか」というものです。「アメリカではamezonの市場における台頭ぶりが目覚　

ましく、田舎の昔ながらの本屋さんが経営不振に落ち込んでいる．このままいくと古き良き文学の文化が損なわ

れてしまう」という批判がアメリカにはあるといいます。これに対し，この雑誌は「amazonこそが読書文化を支えている会社であり，またそれをさらに発展させようとしている．

実際の本の価格の５％割で新品が買えるし，古本はさらに安い。しかも家に宅配してくれる．

極めつけはkindleの登場だ．これによって新品のほぼ半額で本が読めるようになった．間違いなくこれにより本を読む国民が増えたわけで，読書量の増加が読書文化の維持につながっていくのだ．」と主張しています．

自分も最近特にamazonを利用しています．しかし，だからと言って古本屋さんが全く太刀打ちできないということはないと思います．移り変わりの早いこの時代において、安定していくには自分も分かっていくしかないのだと思います．amazonの中古販売への出品を積極的に行ったり今まで培ってきた読書体験を生かし、厳選された本を書評とともに並べたオンライン書店を開くなど方法はいくらでもあるはずです．

個人的には古本屋さんの匂いがとても好きなのでなんとか残って頂きたいと思っています．

まず喜劇王としてのチャップリンについて.1つ1つの動作が面白くそして表現力があるように感じた.無声映画というのはハンデであるように思っていたのだが,表現方法が動作だけというのはその分こちら側が様々な解釈ができるということなので,悪いことだけしかないわけではないと思った.私はラジオが好きで良く聴くのだが様々な解釈という面でラジオと似ているなと感じた.この映画はいわゆるベタと呼ばれるような笑いで成っているのだが,時代的に考えておそらく“ベタ”の原点はチャップリンにあるのかなと思った.とはいうもののチャップリンの笑いが今のテレビ番組のそれと同じかというとそういうことではなく,1つ1つの動きにこれでもかというくらい引き込まれる点や笑いの後に哀愁のようなものを感じる点など様々な点で異なっていた.

次にこの映画でチャップリンが伝えたかったことについて.この映画を通して私は”見える”とはなんだろと考えてみた.目で見えるということと,その人の全てが見えるというのは全く違うことであると思う.ときに目で見えるということがその人自身が見えにくくなってしまうことがある.表面上の華やかさ,もしくはみすぼらしさによって我々の感情の方向性が決まってしまうような経験はだれしも持っていてそれは当り前であると思う. それは花売りの視力が回復したのにもかかわらず,ある意味で手術後には,見えていたものが見えなくなってしまっている場面が切なくなるくらいよく映し出している.

ガラス越しにチャップリンと花売りの女性が再会した場面は,だれしもが持っているガラスの壁によって二人の間の大切な部分が見えなくなってしまっているのだと思った.私は現実世界ではここで終ってしまうことがほとんどであると思う.すなわち,相手の事をちゃんと見てやれないまま別れが来てしまうことがほとんどである.それは,恋人との別れであったり,大切な人の死であったりする.そして,本当にその人の事を分かってやれるのはその人がいなくなってからなのだ.だからこそこの映画ではラストシーンで“見える”ようになった場面がとてつもなく感動するのだ.“見えるようになった”とチャップリンが花売りに尋ねるシーンはまるで,自分に問いかけられているような気がした.自分はまだまだ未熟であるので人の容姿で性格を決めつけてしまうところがある.この子とは友だちになれそうだけど,この子とは難しいという具合に.未だにそれでいいじゃないかと思ってしまうような人間なのだがこの映画を観て,見えていないものの重要性について改めて強く意識した.そして,私の大好きな作品星の王子様の“本当に大切なものは目には見えないんだよ”という言葉を思い出した.チャップリンの映画には笑い,感動が入り混じっているがそれらがちっとも独立して存在していない.これらが合わさって新たなジャンルがつくられているような気がした.彼は多才な人であると思うのだが,それと当時に笑い、感動という2つの感覚の根底にある共通する何かを持っている人なのだとも思った.

ストーリーとしては正直ありきたりだと思う．ラストシーンも途中から分かっていた．彼ほどの映画監督であれば観客を驚かせるような演出をいくらでも作ることが出来た筈だ．しかし,だからこそ彼の伝えたかった事がひしひしと心に突き刺さったのだと感じた．主人公が暴力の繰り返しからは何も生まれない、そこから生まれた”覚悟”が芽生えてからは観客全員がラストを想像できたはずだ．彼の覚悟が貫徹したために涙したのだ．

”暴力には暴力で”これは世界の警察としてアメリカがとってきた態度そのものである．今でもアメリカは世界一のpowerを持っている．米国民も自国のそれを誇りに思っていたのかもしれない．

しかし，9・11，ビンラディン殺害を通してその虚しさに気付き始めているのではないだろうか．暴力で持って暴力を制することでは永遠に暴力は消えることがない．拳銃に素手で立ち向かう”覚悟”をこの映画で知ったような気がした．

授業に遅れそうで急いで家出たら自転車がない。あぁ駅のSEIYUに止めたまんまだったなと思いかなりダッシュ

で駅に。・・・・・・改札に着いて定期忘れたことに気づく。真面目に自己啓発本を買おうか迷いつつ１日がおわり家

に帰ろうとしたら家に自転車の鍵忘れてたことに気づく。おわた・・・orz。

携帯を教室に忘れ警備員さんに聞いたところ発見！！よかったと胸をなでおろしたところ本人確認のため待ち受

け何にしてるか言って下さいと言われる。その時RADWINPSだったのだが相手は中年のおばさん・・・・どう伝えよ

うか迷ったが「４人の男性がたっています。」と回答。周りにいた人々全員爆笑orz。・・・・・後で考えたら答え方が

若干ホモっぽかったか。。。いや絶対そう思われたに違いない。おわた

こんな感じの大学1年目。。。。。

学生の講師はある程度以上の大学なので高校時代それなりに参考書研究的なことをしたと思うから

高校生のカリキュラム作成はかなり長けていると思うんですよ。

しかし、小、中においては多分塾のいいなりになって勉強してたらいい高校はいっちゃったみたいなパターンが

ほとんどだと思います。

だから個別であってもある程度のマニュアルは必要。具体的に言うと今までの生徒のカリキュラムと成積を

症例としてデータベース化するべきです。これは医者や弁護士だってやっていることですよね。

実際に起こってことであるから机上の空論ではなく説得力があります。そのようにしてだんだんとノウハウというものが出来上がっていくはずなのにほとんどの塾ではそういったことがなにもなされていない。。

やはり社員はもうけに走っているのが見ていてわかるのでそういったことには無関心なのであろうか・・・・・・

できない子をできるようにするのが個別の役割であるはずなのに・・・

ちょっとそんなことを思ったり。。

さて、今読んでいる本

憲法九条を世界遺産に (集英社新書)/太田 光

￥693

Amazon.co.jp

いや、まだ最初だけどいい！！

太田ワールド全開です。

ギフトっていう言葉には贈り物っていう以外に毒っていう意味もあるらしい。

相手に何かをすることは諸刃なんだなって思った。でもそれが愛なんだってことを

太田さんは語っていますね！！

いまから読むのが楽しみです＾＾