日本には多宗教（キリスト教や仏教など）が入り混じっており、例えば12月にはイエスキリストの誕生とされるChristmasをし、誰かが亡くなれば南無南無と正座とともに長いお経を聞き線香をあげる。ご飯を食べるときはいただきます。だし、ご馳走様もそうだ

また付随して統一家庭連合（統一教会）や幸福の科学等々のグレーな宗教も名を変えヒソヒソと心の隙間を貪ろうとしていると感じるUndergroundな世界である

さらに近年では街に繰り出したり、学校、職場でも日本国外の人、またはハーフやクォーターの方をザラに見掛ける時代であり、これをシンプルに表現するならば『多宗教で多人種』なのが今の日本の現状であるということ

ここで疑問がでてくる

わたしのブログ

『百閒は一見にも満たない』で少し話に出したイスラエル侵攻によるガザ地区の話

この戦争は『なぜ起きているのか？』を一度は考えてみたことはあるだろうか

検索をかければある程度の情報は拾えるが、単純にシンプルに根源をたどるならば『人種と宗教』であることに他ならない、もっと言うならば国単位での『軍事的なビジネス』とも言えるだろうが、そこは割愛させていただく

何者かを神と崇め　その為に戦争を行うのはあまりにも滑稽であると私は思う、『文句あるもの同士が己の肉体だけで"知性を持たない"獣ようにやりあえよ』と周りを巻き込むんじゃないと切に願うのである

さて疑問の中身に移るが、多宗教で多人種である日本が『紛争』というものが起きないのはなぜなのだろうか？という点である

もちろん現政府自民党に対し当たり前にデモ等々は多少なりとも起きてはいるし、クルド人と呼ばれるもののいざこざや、国内に入り込んだ国外の犯罪行為は多少なりともニュースにはなるのだが、表立って紛争と呼べるものではない。言うならば喧嘩レベルなのである。

この答えが今回のテーマである

日本の宗教は？になってくる。

日本の国柄の空気や人柄等々と謳う方々もいるが、そんなふわっとした理由で一億人を超える日本人を括るのはさすがに無理があると考える。

日本人の信じる神と呼ばれる存在もといルーツはなにか？というところである

思ったよりキリスト教って少ないなって思った印象が一つと。わたしは神道である。とは思っては無かったし、むしろ神道？仏教じゃないの？ってなにってなったが、その中身を聞いていくと腑に落ち理解できた事があったので、きっとわたしはそこではじめて神道なんだなと理解できたのである

神道（しんとう）

神道、日本の宗教。惟神道ともいう。開祖や教祖・教典を持たず、森羅万象あらゆるものに神が宿るという思想に基づく。神話、八百万の神、自然や自然現象など、アニミズム的、祖霊崇拝的な民族宗教である。 神と自然は一体と認識され、神と人間を結ぶ具体的作法が祭祀であり、その祭祀を行う場所が神社であり、聖域とされた。 ウィキペディアより

わたしのブログ『生きるのか？』からコピペ

かの有名なレオナルド・ダ・ヴィンチ、は神についてこう記している。

わたしは神は存在すると考える

が

それは人間的なものや、動物、物ではない

そのような神は単なる虚像ではないか

この一文とまったく同じだと感じたのである

感覚的に分かりやすい例をあげるのであれば、映画監督の新海誠が世に生み出した『君の名は。』『天気の子』を観てほしい。

新海誠氏が作り上げた世界観は日本のルーツにも繋がるものである点である。

神社や巫女、これが神道とはなにかを示しているきっかけなのではないか

むしろ仏教と神道は感覚的に似てると思っていたけれどそれは語弊だったのだと気がついたのである。

宮崎駿『トトロ』より

宮崎駿『もののけ姫』より

新海誠『君の名は。』より

新海誠『天気の子』より

日本のルーツは神道で、紛争が起きないのは

わたしの拙い表現で打つと

神道という受け皿のもと、日本人は臨機応変に対応し、どんな善悪までも吸収してきた

それが正解かは分からないが、そもそも正解なんて存在するのか？っていう森羅万象の目線で物事を捉え、取り巻く人を大切に想えばそれだけでいいのではないか。

ここでひとつ脳裏に浮かんだ画像をスクショして今回のテーマについて終結しようと思う

この穴（疑問）については沢山の著名人や世界全土の哲学者の言葉が今現代にも残ってはいるのだが、わたしはそんな大層な者でもないので単なるブログのレベルで打っていこうと思う

『生きる定義』についてまず考えてみることにする。

生きる定義とは

すなわち『命』の事である。言葉の成り立ちでもある『人』を『一叩』する事だと先人達は定義している

『人を一叩きする事』とは心臓の鼓動の事で、鼓動が途絶えてしまえば、それは死である

生きる定義を説明してしまうととても薄っぺらく感じてしまうし、今回の穴とは論点が違う気がしてしまう

ここでの穴、『人はなんの為に生きるのか』はつまりは生きることに『理由が欲しい』と同義であると解釈することができる

大丈夫あなたは今生きている

そんな綺麗事で答えにはならないだろう。

生きている意味となると存在意義、生き甲斐

そんなところが論点になってくるのだが、これを掘る事はとても難しい

存在意義や生き甲斐について話を掘れば必ずブーメランになるからである

例えば

守る人、大切な人がいるからであると結論付けをしたとするならば、逆を言えば守る人、大切な人が『いない』ことは無価値である。といっていることになるし

釣りが生き甲斐なんだ、スポーツが生き甲斐なんだなどと結論付けすれば、それが無い事が無価値となってしまうからである。

ゆえに、とても難しい論点だと言うことを改めて伝えておく。

生きる理由を一人称での答えならば充分答えることは可能な気がするが、万物共通の答えを結論として見出すにはあまりにもブレ幅が出てしまう

では感情論でふわっとさせてみよう

『あなたがいるだけで周りが幸せなんだよ』

周りの為が自身の為である理論になるのだが、そもそもをイメージしてみてほしい。

生きる理由を考える時とは人生において限られた状況下である時が多いのではないか。

自身がSOSを出している状況下で

『居るだけで』なんて言葉は生温く、『周りの為』なんて言葉はクソくらえっである

そんなの分かりきってんだyoと。。。

IWGP（池袋ウエストゲートパーク）で一躍人気をはくした窪塚洋介

彼は一時期政治の世界に進出しようとしていた時期があったが、覚醒剤と自殺未遂にて今やメディアからは遠退いている

そんな彼が政界を目指していた頃に用いた言葉がある

俺はお母さんから世の中は丸いんだよって教わって生きてきた

けど大人になるにつれ、丸じゃないな、三角だな、、、いやバツだなって気がついたんだ

このメッセージは世の中の汚いことは身近にたくさん渦巻いていて、それを変えていこうと当時一部の若者へ向けたメッセージである

話が少し逸れてしまったが、世の中には『割り切れない事』があるという事

もし割り切れるのであれば世の中にはイジメや戦争、汚職や不倫、そのような負は生まれる筈もないわけである

つまり生きる理由は、もっと広い目線で視野のフォーカスを変化させなければ見えてこないのではないかと、、、万物を作りし神の存在

かの有名なレオナルド・ダ・ヴィンチ、は神についてこう記している。

わたしは神は存在すると考える

が

それは人間的なものや、動物、物ではない

そのような神は単なる虚像ではないか

つまりはこうゆうことである

三大宗教

キリスト教

イスラム教

仏教

他大半の宗教での神という存在は、キリストであったり、アッラーであったり、ブッタなどである。その全ての神は虚像であるとレオナルド・ダ・ヴィンチは記したわけである

これには私自身もなるほどと腑に落ちた言葉の一つである。なぜなら神がいるのならばなぜ戦争が起き、世の中には不幸が有り得るのだろうと考えたことがあるからである。

レオナルド・ダ・ヴィンチは神を以下のように記した

神とは万物であり、自身の前にも無数に存在する

つまりはこうゆうことである

神とは万物であり、森や川、自然、もっと言えば星や宇宙そのものだということである。

今いる星で自分がいることは偶然の積み重ねであり必然だと言うことを提言している

シシ神様は生と死そのものなのだ

これは宮崎駿の作品もののけ姫にてアシタカが明言したセリフである。

ここで、今回のなんのために生きるのかだが、難しい言葉は使わず打ってみようと思う

あ〜んーとね。いるからいるんよ

意味？意味なんて無いさ、楽に生こうよ

理由が欲しいなら探せばいいさ

そんなの考えてしまうくらいキツいなら

逃げたっていいんだよ、逃げて逃げて、逃げ飽きたときに、ど〜しよっかなでいいんだよ

神様はなにも禁止なんかしてないんだから

という具合になると思う。

ちなみにだが、日本人の崇拝する宗教はなにかご存知だろうか？

これについては次回少し掘っていこう

かしこみかしこみ、、、草々

物事の解釈の仕方はおのおのある事と思う

深く深く考える者

なんとなく惰性で動く者

大きく分ければこの２通りなんだと思う

その双方（ここでは極端な２通りの事）のどちらが正解か否か今日はそんな穴を掘っていこうと思う

まずこの双方の思考ベースについて

わたしの結論から伝えてみようと思う

端的に言えば【どっちでもいい】である

考えたきゃ考えればいいし

気の赴くまま好きにしてもいいである

しかし

その前提には他者への配慮が存在するのかが大切なんだと自負しているし、反面　相手に忖度（相手の都合に無条件に同意）するべきでもないからであり、ダブル・スタンダードな表現にはなってしまうがそんなところである。

つまりは自と他のバランスが非常に大切であると言うことで、わたしの結論を自らではあるがシーソー理論と名付けることで結論とする

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

20xx年某日早朝

『バンっバーンっ!!!』

風物詩とも呼べる爆発音を耳にするのは

5〜6月の春もしくは9〜10月の秋である

子どもは運動着に着替え

水筒とお弁当を母親から手渡され

玄関からいってらっしゃいといってきますの恒例の言葉を交わす。恒例ではあるが少し特別な想いが込められているのは言うまでもない

学校には先生と生徒が今日はがんばるぞぉーって感じで

先生は来賓への配慮と

生徒達は他者肯定感を求め奮起している

一方で来賓である親御さんは、朝から愛する我が子の成長に胸を踊らせ期待し

母親はママ友同士の無意味なマウントに一喜一憂し

父親は我が子の勇姿を蔵（おさ）めるべくして準備に奮起する

実に平和な世界である

そんな中、ある事件が起こったのである

『邪魔なんだよっ、ガキっ』

そう言い放ったのは、おそらく30代後半くらいのメガネを掛けている男性

秋知　甲斐（仮名）と勝手ながら命名しておくことにしよう

ピカピカした三脚にレフもついたイカニモってカメラを両手に抱え体全体で奮起している。

秋知は校庭の「此処から先に入らないでね線」から必死に身を乗り出しながら我が子の勇姿をおさめていた。それは当事者のパートナー目線からすればとても素敵な事であろう光景は彼が言い放った言葉ひとつで無惨にも崩れ落ちるのであった

〜〜〜〜〜〜〜〜

「あーおはようございます」

振り向くとママ友と旦那さん

そこに加えまだ幼稚園生のいぶきくん

勝手ながら春野一家と命名しておく

「今日は天気がよくて運動会日和ですね」

「ねー、暑いくらいで子どもたちもたいへんなんじゃないかって心配ですね」

そのようなテンプレートな会話を終えおのおの運動会のしおりを確認しながら簡易テントを広げるのである

『それにしてもいぶき君もまた大きくなったね』

小さな頃から面識があるいぶき君は、ママ友の間ではちょっとしたアイドル的存在である

いぶき君は幼稚園生になったこともあり、好奇心旺盛の伸び盛り、怖いものはあるけれど、ぼくがやっつけてやる!みたいな感じの子である

春野一家の紹介はこのくらいにして

事の発端はこの春野いぶきである

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

運動会はプログラム通りに着々と進み

お昼休みの少し前に事は起こった

「邪魔なんだよ!がきっ」

いぶきが暇を持て余したのか

はたまたカメラに写りたかったのか

張ってある紐をくぐり抜けてしまったのである

人生の中でここまで怒鳴られた事はおそらくはじめてであろう幼稚園生いぶき

当人のいぶきはフリーズし、春野夫婦が謝罪を入れる

そこからなにがあったわけではないがこれが背景である

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

それにしてもさ〜あの人ないわぁ

まだ子供だよ？どんな神経してるんだろうね

怖かったね、うんうん

でさぁ〜、、、

これがお昼のやりとりの一部である

このやりとりに当時わたしは違和感を感じたのである

運動会を終え、帰路についた我々は

次に我が子の勇姿を改めて語り合い褒め称えるのである

その後疲れ切って自己肯定感が満たされた我が子が眠りにつき、今度はパートナーのお疲れ様会に移行するのである

時には反省会、時には褒め合い、時には感謝し合う、それがパートナーとの時間でもある

『でさ、あれはないよね、、、』

わたしは違和感をぶつけてみた

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

・秋知は無い

これはお互いの共通根である

・でもさそもそも春野さん、、いぶきを見ていなかったのも良くないよね

→でも秋知は無い

・逆に、秋知の目線に立って考えてみない？

→必要無い

このような主旨の事を話しては見たものの

結論は『秋知は無い』『考える必要もない』に着地するのである

※※※※※※※※※※※※※※

一度考えてみて欲しい

我が子の勇姿に胸を踊らせ期待し、自慢のカメラで幾度と無くイメトレしたであろう秋知甲斐

ベストなポジションで今か今かとタイミングを見計らい奮起していたことだろう

そんな中、何処ぞの誰かも知らない者に邪魔をされたのである。そりゃ怒りもあるだろう。

もっと言うならば、周りは口には出さないだろうが秋知と同じように感じたのではないか

わたしはそう思う。

しかしながら、それでも秋知は無いってのは変わらないのだが

わたしが問いたいのはその先にある

※※※※※※※※※※※※※※※

1.次の問に答えなさい（各25点）

問1　秋知甲斐はキチガイであるかどうか？

問2　いぶきが我が子だった場合、いぶきに対しなにを伝え、どんな改善を親の立場として講じるだろうか？

問3　なにが問題だったのか

問4　秋知甲斐は『あ、キチガイ』から引用し、いぶきは『春の息吹』から引用している（○☓）

こんなところだろう、

だが安心してほしい

答えは決まっていない

※※※※※※※※※※※※※※※※※

シーソー理論には続きがある

わたしは深く考える者と惰性で動く者、その双方が『どちらでもいい』とは思っているが付け加えさせて欲しい。

惰性で動く者は考えることが出来ないが

深く考える者は惰性で動く事『も』できるという点である。

言い方を変えるならば選択肢を増やす事は人生という括りの中でけして無駄にはならない

、、が攻撃を開始し、、、

むかしから今日（こんにち）において、そしてこれからも

きっと紛争は起こりうる　

わたしはそう思っており同じように著名人も戦争・紛争に対し警鐘を鳴らしている

かの有名なジブリ映画を手掛ける宮崎駿もその一人であり、作品の中には戦争に対してのメッセージが隠され現代にも名が上がる作品として有名である。きっと宮崎駿は自身の意思を次世代に残す手掛かりを作品という中に散りばめているのだろうと最近では思うようになってきた。

ぜひ大人の階段をのぼったであろう画面の向こう側のあなたも今一度大人の視点で今回の穴を考えることをしてほしい

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緊急速報

北朝鮮がミサイルを発射しました

そんなテロップがイツドキか頻繁に流れていたのはあなたの記憶にも新しいだろう

いつからだろうか

そのテロップがめっきり無くなったのは、、、

現政府自民党は北朝鮮のミサイル発射をうけ、自民党はある結論に至った。

2024年初旬、今まさにその議論の真っ只中である

この事実を知らないという人がどのくらいいるのかわからないが、物凄く重大な議論が行われている事は文面上だけでも頭の隅に体育座りさせてほしい

今の日本は核保有をせず、、、云々かんぬん

平べったく言うのならば

【殴りかかられたら防御するよ】

【でも殴り返すことはしないよ】

って事とほぼ同じ意味合いで良いと思うのだが、興味があれば今一度教科書なりネットを使い自ら調べて考えてみることをおすすめする

要点としては、先人達がしのぎを削り見出した憲法９条の根底は【戦争を繰り返さない】だという事を強く深く刻んで欲しい

憲法第９条

これは日本はいかなる時も戦争には加担しない、戦争をしないという日本国と【日本国民】との約束である

世界で唯一の被爆国である日本が

一番大切にしていたその憲法９条が

北朝鮮からの日本領土内（海域）へのミサイルにより国民ではなく現政府自民党により改正されようとしている

あなたは戦争が憲法上できる国になることが

未来の子供のためになるのか

取り巻く環境のためになるのか

今一度なんとなくではなく考えて欲しい

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注意

以下の画像はセンシティブにとられる可能性もあるため、深呼吸しながら閲覧ください

これはガザ地区の被害に合われた国民の、、、

（語彙力が無くすいません察してください）

この静止画はガザ地区の実態ということでinstagramで動画として投稿されたものになり、他にも同じようなセンシティブな動画は思ってる以上に多くスマホ一つで情報発信ツールになりうる事は一昔前だと想像も出来ず、例えるならばドラえもんのひみつ道具級の賜物だ。

ウクライナ侵攻によるガザ地区の表向きのindexを除き現実値は自ら探さなければ自動的に耳に入る事は少ない

一方で自動的に流れているのは

〇〇と〇〇が結婚!!!

自民党裏金疑惑!!!

大谷が、、、!!!

などといった内容ばかり。

連日特集を組まれ、コメンテータのほとんどが面白おかしく報道を繰り返す

話を戻すがガザ地区の動画は現実に起こっている事実であり

投稿者の心情は紛れもなく

戦争は何も生まない

戦争はもっとも哀れな行い

そのような内容ではないでしょうか

受けとり手からすれば

SNSを通じた間接な一見であるこの投稿に対し、SNSではこのような反応が見られている

・センシティブな内容だ!

・こんな動画を投稿するのは神経がおかしい!

動画ではなく静止画として今回ブログ投稿をし配慮とさせていただいており先程のコメントはX（旧Twitter）での反応です

実際のところあなたはどうでしょうか？

センシティブではありますが、平和ボケしている日本ではそもそもイメージが乏しいものであり、わたしもその一人であるがゆえ気持ちは理解できます、、が、不思議なんです。

このような【ネガティブな反応】ばかりがコメントを埋め尽くし、あたかも【おかしい】ばかりが先行し肝心の中身が無いことに違和感を覚え、戦争が良くないと思っていたはずなのに、【戦争をしないために戦争ができる国】に上手にすり替えられてしまっている。

SNS上では匿名で自由な表現ができる場であり、それ自体は問題はないのだろうと思います、、しかしながらモヤモヤする

締めくくる言葉としては

まずは百閒の【中身ある意見】も大切だが

最終的には一見を大切にしてほしい

そして中身のない意見は単なる不燃ゴミであることを理解し上手に百閒していきまっしょい

軽い気持ちで便利に世界と繋がる

そのツールの一つであるSNS

【まえがき】

このブログも

・X（旧Twitter）

・instagram

・TikTok

他様々あるけれど

きらびやかな部分へフォーカスすれば

新しい出会いや新しい情報へのきっかけ日々の動力源になるツールであることは言うまでもないその反面蓋をしておきたい部分、目を背けたい部分にフォーカスを向けて想ってみることにする

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

今やSNS世界はあらゆる面で多種多様に利用されている。もちろん便利だから。

友達同士で予定をあわせたり、仕事のオンラインでのスケージュール管理は今や常識ともなってるわけで便利がゆえに社会的問題もまた浮き彫りになってくる

プライバシーの侵害とデータ保護の問題

フェイクニュースと情報の信頼性の低下

メンタルヘルスとSNSの関連性

さて問題点はどこにあるのだろうか、、

いろいろ考えてみたもののモヤモヤしたケムリのような感情が頭の片隅に体育座りして時折手を振ってくる感じがしませんか？