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<title>催淫剤の効果最強の媚薬</title>
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<title>催淫剤の効果</title>
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<![CDATA[ <strong><font size="6"><a href="http://rookare.army.jp/sainzaikouka.html" target="_blank">催淫剤の効果</a></font></strong><br><br><br><br><br><br><strong><font color="#EE82EE">媚薬効果</font></strong>とは主に性的興奮を高める作用を持つ薬の総称であるが、その歴史は古く<font color="#0000FF">精力</font>の付く薬や食品の総称ともとらえることができる。多くの場合こうした薬の作用は個人差が大きく、<strong><font color="#EE82EE">効果薬効</font></strong>の認識によっても差異がある（プラセボ効果参照）。精力剤は、一見、いかにもそれらしいものと分かるような、卑猥な文句や図柄が用いられていることが多く、購入者の意欲をそそる意匠となっている。ただし、これは特に制限の設けられていない食品（サプリメント、清涼飲料水含む）に限られているものである。対して、医薬品の場合は薬事法第66条第3項において、「わいせつにわたる文書又は<strong><font color="#0000FF">効果図画</font></strong>を用いてはならない」とされているため、その基準に<strong><font color="#0000FF">催淫剤適合</font></strong>した図柄にとどめられている。精力剤の成分メカニズムは大きく分けて加齢、ストレス、<strong>喫煙習慣</strong>などによって血流が停滞したとき、末梢血管、とりわけ陰部に血流を<strong><font color="#FF0000">効果促進</font></strong>させるためのものや、同様にストレスやミネラル不足による性ホルモン分泌抑制、あるいは産生物質不足により生じた精力減退に対して性ホルモン分泌を促進させるもの、また滋養強壮、疲労回復を目的とし、間接的に精力促進、増強を謳ったものなどがある。好奇心から性的指向を顕在化させるケースもあり、窃視症や痴漢など、異性の秘密に対する好奇心から、異性の衣服の下の体を見たい・触れたいという欲求を抱き、特に人目につかない部分（股間、腋の下など）に興味を示すこともある。<strong>男尊女卑的</strong>な社会では女性が頼れるパートナーに体を預け、秘所を開くことで孤独感を癒したいという欲求が生まれることもある。こうした類型化された<strong><font color="#FF1493">男女の効果</font></strong>性衝動は社会性の獲得とともに刷り込まれる[要出典]（「性的嗜好」および「ジェンダー」も参照）。リビドーの考え方を前提とした場合、性欲そのものは非常に単純であり根源的な欲求である。ただしその性衝動をどう充足するかによって、性的指向は個々に変化する、と考える。例えばフロイト的な解釈によれば、口唇期の欲求不満が固着した場合は、悲劇的で不信感に満ち、皮肉屋で攻撃的なパーソナリティが形成される可能性がある、とされる。逆に過剰であった場合は、タバコやアルコール摂取意欲の増加や爪を噛むなどの行為がでる可能性がある、とされる。キリスト教は色欲を人間の七つの大罪の一つとしている。同様に、多くの宗教で、不適切な性欲を罪としている。精力剤（せいりょくざい）とは、主に更年期以降における男性を対象とした、性機能増強のための薬剤及び一般食品の俗称。大きく分けて医薬品に類されるものと、それ以外の食品（サプリメント、健康食品や清涼飲料水など）がある。女性を対象としたものもあるが、ここでは特別な場合を除き、とりわけ更年期以降の男性を対象とした精力剤について言及するものとする。<br>仏教でも煩悩の一つとされ、不邪淫戒という戒律も存在する。ただし不邪淫戒は、妻以外の女性と性交渉をしてはならない、という戒である。釈迦の従弟である孫陀羅難陀が、出家後でも妻に惹かれてなかなか悟りを開けなかった<strong><font color="#FF0000">エピソード催淫剤</font></strong>などがある。このように多くの宗教では、性欲とは女性の容姿に男性が惑乱させられて起こるものと考えられている。<br>ただし、仏教の中でも顕教と<strong><font color="#FF1493">違い催淫剤</font></strong>、密教では性欲の捉え方は大きく異なる。理趣経という経典には、男女の欲望や交合（性交）の妙なる恍惚、また欲望などもすべて清浄なる菩薩の境地であるなどと説いており、性欲を全否定しない。したがって世間一般では、密教や理趣経は性欲を肯定していると、色眼鏡的な見方で捉える向きもある。しかしそれもまた<font color="#EE82EE">違う</font>。これは自性清浄といい、本来人間は汚れた<font color="#FF0000">存在</font>ではなく、欲望は人間として<font color="#EE82EE">自然</font>なものである、といった<font color="#FF1493">煩悩</font>即菩提という思想が密教の<font color="#9370DB">根本</font>にあるためである。<br><font color="#FF0000">女性</font>が、<strong><font color="#0000FF">自分に催淫剤</font></strong>執着しパートナーに大切にしてもらえることを望むという性的指向が固着した場合、そのような価値観を持つ社会集団に属していた、あるいは一切執着をされなかった反動形成と捉えることができ、男性が<font color="#9370DB">容姿</font>の優れたパートナーを所有することを望むという場合も社会的欲求の変形と見なすこともできる。<br>一般に性的<strong>欲求</strong>が強まるのは、思春期以降と言われるが、個人差が大きく必ずしもそうとは言えない。性的<font color="#FF1493">好奇心</font>は年齢を問わずにおこり、発現の仕方も多様である（「子供の性」も参照）。<br>固着の状況によっては、関係性への欲求や所有欲、共感欲といった別の欲求に置き換わる<font color="#0000FF">場合</font>もしばしばである。性的な欲求を一生自覚せずに過ごす場合もある。基本的には精神を自在に操作することのできるほどの薬効成分は実用化されておらず、惚れ薬は架空の薬品と認識されている。一般論として言えば、女性の性欲は排卵期間（卵抱期）を頂点として高まり、月経の周期で変化していると言われている[2]。 つまり(月経が<strong>順調</strong>な女性であれば) 1ヶ月前後周期で増減を繰り返している。女性の性欲の年齢的な面について言えば、35歳ころにピークを迎えその後10年間ほど続くという[2]。というのは、性欲を覚えさせるテストステロンのピークがその時期なのだという[2]。 ただし現代の女性はホルモンバランスの乱れやストレス等によって個人差が大きいため、この一般論に当てはまる人は少ないと思われる。<br>歴史的には大変古いが食用となる野菜や果物、獣肉等の産地、知識が偏っていた前近代においては、刺激性物質の入っている食材が媚薬とされることがすくなからずあり、タマネギなど現代では一般的な食材も過去には媚薬扱いされていた。これは嗜好品の一般化した近年とは異なり、当時の人々が刺激性物質や化学物質に全く晒されていなかったために薬効が顕在化しやすかったのではないかという説がある。また前述のプラセボ効果により、珍しい果実や食材に媚薬効果があるというふれこみで輸入・販売されることがあった。一般論として言えば、男性の性欲は睾丸が精子をつくるリズムと連動している[2]。睾丸で<strong><font color="#0000FF">分泌催淫剤</font></strong>されるテストステロンに左右される。（そのため、去勢を行うと性欲は低下する）。　『ボディ・リズム』の<font color="#FF1493">著者</font>リン・ランバーグの指摘によると、男性の<font color="#00BFFF">性欲</font>は年周期で変化しており、10月にもっとも多く精子がつくられ性欲もピークを迎える[2]。複数の研究者ら[3]の研究でもセックスやマスターベーションの回数が多いのも10月だといい、結果、女性の妊娠も増えるという。逆にテストステロンの分泌が減るのは3月である[2]。ピークの10月と最も低い3月の差は25%に達するという[2]。男性の性欲と年齢の関係について言えば、思春期がもっとも性欲が強いと言われ（より具体的には19歳がピークだとされ[2]）、年齢とともに低下する。
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<pubDate>Mon, 03 Feb 2014 14:41:24 +0900</pubDate>
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<title>大きさは男姓器</title>
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<![CDATA[ <strong><font size="6"><font color="#FF0000"><a href="http://appcom.minibird.jp/danseikiookisa.html" target="_blank">大きさは男姓器</a></font></font></strong><br><br><br><br><br><br>様々な生薬を練り込んだ軟膏。魔女がサバトの饗宴で用い、オルガスムスを簡単に得られるとされた。多くはキリスト教普及以前の民間伝承薬であったとされている。魔女狩り以降の伝承では暗黒面が強調され、精液、愛液、コウモリの血や女性の経血、蛇なども材料とされた。リビドーの考え方を前提とした場合、性欲そのものは非常に単純であり根源的な欲求である。ただしその性衝動をどう充足するかによって、性的指向は個々に変化する、と考える。例えばフロイト的な解釈によれば、口唇期の欲求不満が固着した場合は、悲劇的で不信感に満ち、皮肉屋で攻撃的なパーソナリティが形成される可能性がある、とされる。逆に過剰であった場合は、タバコやアルコール摂取意欲の増加や爪を噛むなどの行為がでる可能性がある、とされる。<br>女性が、自分に執着しパートナーに<strong><font color="#FF1493">大きさ大切</font></strong>にしてもらえることを望むという性的指向が固着した場合、そのような価値観を持つ社会<strong>集団</strong>に属していた、あるいは一切執着をされなかった反動形成と捉えることができ、男性が容姿の優れた<strong>パートナー</strong>を<strong><font color="#FA8072">男姓器所有</font></strong>することを望むという場合も社会的欲求の変形と見なすこともできる。精神分析学などで言うところの「“固着した”性行動」は<strong><font color="#FF1493">男姓器個々</font></strong>の性生活に影響を及ぼし、法律が定めることから逸脱した行動を引き起こすこともしばしばである。TPOを無視した過度な露出や逸脱した性的アプローチは、嫌がらせ（セクシャル・ハラスメント）や性犯罪とされることもある。ただし、仏教の中でも顕教と違い、密教では性欲の捉え方は大きく異なる。<strong>理趣経</strong>という経典には、男女の欲望や<strong><font color="#9370DB">大きさ交合</font></strong>（性交）の妙なる恍惚、また欲望などもすべて清浄なる菩薩の境地であるなどと説いており、性欲を全否定しない。したがって世間一般では、<strong><font color="#0000FF">大きさ密教</font></strong>や理趣経は性欲を肯定していると、色眼鏡的な見方で捉える向きもある。しかしそれもまた違う。これは自性清浄といい、本来人間は汚れた存在ではなく、欲望は人間として自然なものである、といった煩悩即菩提という思想が密教の<font color="#EE82EE">根本</font>にあるためである。一般に二次性徴を迎え<strong>生殖能力</strong>を獲得したとき<strong><font color="#FF1493">「男姓器目覚め」</font></strong>が起きるとされるが、それ以前から明確な性欲を抱く人もいる。性欲の高まる時期や強さは個人差や性差が大きい。<br><strong><font color="#FA8072">大きさ</font></strong>の伝統的な宗教で、性欲は慎むべきもの、忌避すべきもの、警戒すべきもの、とされている（#宗教での伝統的な位置づけ）。<br>近年の医学的研究によって、性欲には男女で異なった周期性やピークの時期があることが明らかになっている。（#近年の生物学的・<strong><font color="#FF0000">男姓器医学的</font></strong>な説明）<br>「性的欲求は動物の生殖本能の現れであり、性行為を行い子孫を残すためにある[要出典]」などとも言われる。「故に一般に、生殖相手としてふさわしい同種の異性に対して抱くものだ[要出典]」とも言う。ただし、人間の性欲は多彩な欲求との相互作用により変化し、学習によって様々なフェチズムが生まれる。そのため一口に性欲といっても個人によって様々な形がある。人間だけが変態になる[1]などとも言われる。もっとも、「多くの動物で同性愛など生殖に結びつかない性行動もある[要出典]」という。
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<link>https://ameblo.jp/zxaznq/entry-11750956202.html</link>
<pubDate>Thu, 16 Jan 2014 01:06:58 +0900</pubDate>
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<link>https://ameblo.jp/zxaznq/entry-11177081327.html</link>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2012 17:19:19 +0900</pubDate>
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